什么是生克,甲木命出生几月好

五行生克是什么含义?

五行生克
素问曰:
\"......五行者,
金木水火土,
更贵更贱,
以知生死,
以决成败.\"
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行相生含义:
木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡,
故水胜火.
精胜坚,
故火胜金.
刚胜柔,
故金胜木.
专胜散,
故木胜土.
实胜虚,
故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
强金得水,
方挫其锋.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必为砍折.
金赖土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土变.
火:
火旺得水,
方成相济.
火能生土,
土多火晦;
强火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必见销熔.
火赖木生,
木多火炽;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水缩;
强水得木,
方泄其势.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄灭.
水赖金生,
金多水浊;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土变;
强土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必为淤塞.
土赖火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成栋梁.
木能生火,
火多木焚;
强木得火,
方化其顽.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必为倾陷.
木赖水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水缩.
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行
五脏
六腑
季节
情绪
五官
五味
形体
木
肝
胆
春
怒
目
酸
筋
火
心
小肠
夏
喜
舌
苦
脉
土
脾
胃
长夏
思
口
甘
肉
金
肺
大肠
秋
悲
鼻
辛
皮毛
水
肾
膀胱
冬
恐
耳
咸
骨
同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

举例说明五行的生、克、乘、侮含义

很多呀实例，推荐多看中医方面的书，有些方剂有解释。我刚好看到傅青主女科，里面就有一例子，不知道是不是你想要的，比如带下证之青带，是因为肝经湿热，水为肝木所喜，湿为肝木所恶，所恶所喜之合，则肝气必逆。气欲上升，而湿欲下降，两相牵掣，以停住于中焦之间，而走于带脉，遂从阴气出。还有就是脾土喜燥而恶湿，土病湿则木必乘土，木又为湿土之气所侮，故肝亦病。治宜加减逍遥散。
这种例子书上太多了，不知道是不是你想要的，不是的话当我没说。五行之间的生克乘侮五行之间存在着相生相克的关系与规律，没有相生就没有事物的发生和成长，没有想克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面，并且生中有克，克中有生，互为因果，相反相成，互相为用，推动和维持着事物的正常的发生，发展与变化。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
五行与方位
东方木，南方火，中央土，西方金，北方水
详细介绍
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
意义
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。举例说明五行的相生、相克、相乘、相侮含义，篇幅蛮大的，自己看链接吧。

五行的生克关系是什么

五行大家都知道其相生相克，但是你知道其真正的关系是什么吗？我为大家收集整理了五行的生克的资料，供大家学习借鉴，希望对你有帮助！
　五行的生克关系
接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。五行分为水、火、木、金、土。五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

一般在人们的认识中，认为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实际上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该这样理解：水可以孕生出木来，但是必须具备 其它 的条件，木才有可能脱颖而出。这就是命理上所讲的活木，无水则为死木。其实死木方为有用之才。从纯粹的命理角度来看，人们都认为五行的相生是一种扶助的关系，所有学命理的人都是这样认为的。我通过研究发现，这种观念无助于解读命理学中所含的信息。很多人皓首穷经，也无法迈进命理学的殿堂，就很能说明问题了。

我认为五行相生的概念，实际上就是一个此消彼长的过程。水生木，会削弱水的力量，这叫“子盗母气”。学中医的朋友就比较容易理解这一点。例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。辛金喜火，时上见巳火，说明这是个很有天赋的人。然辛巳运，日支卯木财星去生巳火，财气被泄，事业不如意，赚的钱不够花。财星是女命的感情线，财气被泄感情也会不如意。
五行缺什么的补法
阴阳理论，五行理论。是我们中国 传统 文化 的精髓。随着进一步的开放，国外的很多预测术渐渐在国内流行，星座、 塔罗 等。于是很多人开始了解和研究各种预测术。随着网络的发展，各种信息，传播的更是迅速。但是，好的信息传播能让更多的人了解此类文化，从而有可能服务自己和他人。但是，更多错误的书籍及理论散布得更快。不但接触着不能真正了解传统文化，而且起到一个误导的作用。本以为可以给自己及他人带来好运，恰恰接受了错误的理念给人生带来不顺甚至灾难。

说起五行，很多人都知道金木水火土。也知道有年月日时组成的八字。而很多人在不会分析八字命局，仅仅根据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，哪个五行少，就说缺哪个五行，需要进行某个五行的补救。种做法不但是非常错误的，也是非常危险的，往往会起反作用，并可能造成严重后果!其实，五行全部具备的八字并不多 ，很多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从晚格，是很高的格局。而有的八字，五行聚齐，却平庸之极。对人生 运势 具有深刻影响的是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。

取名用字也好，个人及风水调整开运也好，一定要根据命局组合的具体情况，准确分析八字中最需要的五行，以八字喜用神为准，对命运加以补救。如果您不懂八字命局和姓名命盘，一定不要乱补，以防带来更不利后果!!所以，我们要知道自己的八字最需要的是什么，什么五行是对自己有利的五行。而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的。
命中查五行的 方法
天干：甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸

地支：子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥

大家先在电脑网上或线上排盘，将自己的八字排出来。

共四个天干，四个地支，前两个字为年柱，接下来两个字为月柱，再接下来是日柱，最后是时柱。

天干记分方法，有一个就算一个：

甲 记为木 60分(如果查下来，所有的地支中一点木也没有，甲只能记30分木)

乙 记为木 60分(如果查下来，所有的地支中一点木也没有，乙只能记30分木)

丙 记为火 60分(如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丙只能记30分火)

丁 记为火 60分(如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丁只能记30分火)

戊 记为土 60分(如果查下来，所有的地支中一点土也没有，戊只能记30分土)

己 记为土 60分(如果查下来，所有的地支中一点土也没有，己只能记30分土)

庚 记为金 60分(如果查下来，所有的地支中一点金也没有，庚只能记30分金)

辛 记为金 60分(如果查下来，所有的地支中一点金也没有，辛只能记30分金)

壬 记为水 60分(如果查下来，所有的地支中一点水也没有，壬只能记30分水)

癸 记为水 60分(如果查下来，所有的地支中一点水也没有，癸只能记30分水)

地支记分方法。有一个算一个

子 里面有水 100分

丑 里面有土60分 有水30分 有金10分

寅 里面有木60分 有火30分 有土10分

卯 里面有木100分

辰 里面有土60分 有木30分 有水10分

巳 里面有火60分 有土30分 有金10分

午 里面有火70分 有土30分

未 里面有土60分 有火30分 有木10分

申 里面有金60分 有水30分 有土10分

酉 里面有金100分

戌 里面有土60分 有金30分 有火10分

亥 里面有水70分 有木30分

大家查的时候注意一下，月柱那两个字里面含的所有分数要按查好后的双倍计算，其余按正常计算，大家可以先查地支，然后查天干记分。好了，大家可以开始计算自己命中各五行量打多少分了!一般每个五行得分在120~200分之间这一五行算正常，如果少于100分，就比较弱，高于200分，算偏旺了。举例说明：

水 30分 土60分*2 金 60分 木 60分

(年柱)癸 (月柱)己 (日柱)辛 (时柱)甲

巳 未 未 午

含火60分 含土60分*2 含土60分 含火70分

含土30分 含火30分*2 含火30分 含土30分

含金10分 含木10分*2 含木10分

什么是五行生克

金木水火土为五行。
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

（“五” 是指 木、火、土、金、水五种基本物质；“ 行”，有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。因此，可将“五行”定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。就性质而言，五行学说也是古贤用以解释世界和探求自然规律的一种自然观

木的特性：

“木曰曲直”。所谓“ 曲直”，是以树干曲曲直直地向上、向外伸长舒展的生发姿态来形容具有生长、升发、条达、舒畅等事物及现象。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于 “木”。和方法论。

火的特性：

“火曰炎上”。所谓 “炎上”，是指火具有温热、升腾、向上的特征。因此，凡具有温热、升腾等特性的事物或现象，均可归属于 “ 火”。

土的特性：

土性生化、受纳。凡具有这类特性的事物均可归属于 “ 土”。由于农耕生产方式影响，故有“ 土载四行” 万物土中生，万物土中灭”以及“ 土为万物之母”等说法。

金的特性：

金性清肃、收敛。凡具有这类特性的事物或现象，皆可归属于“ 金”。

水的特性：

“水性润下”，是指水具有滋润和向下的特性。凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物或现象，均可归属于“ 水”。）

1.五行相生

“相生”，指五行中某一事物对于另一事物具有促进、助长和资生作用。五行相生的规律和次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2. 五行相克

“相克”，指五行中某一事物对于另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。五行相克的规律和次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

（张介宾说:“ 造化之机, 不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害”。

根据生克次序，对五行中的任何一行来说，都存在着 “生我”、“我生”和 “克我”、“我克”方面的联系。

以木为例：木之“生我”者为水，“ 我生”者为火；“克我”者为金, “ 我克”者为土。‘在《难经》中被喻为“母”和 “子”。 “生我”者为“母”，“我生”者为“子”；“克我”和“我克”在《内经》中又称作“所不胜” 和“ 所胜”。）

生克制化是什么意思

什么是五行的生克制化？为什么要生克制化？

这是五行相生相克的辩证关系。有句成语叫做“相辅相成”，还有一句是“相反相成”。这里已经清楚地说明：木生火，火生金。如果“木”十分旺盛，经得起“火”的考验，这自然这种“木”必是栋梁之材。同理，强木也必然经得起经得起烈火的考验。

生克制化解释

克化的解释

方言。 消化 。《红楼梦》第十一回：“昨日老 太太 赏的那枣泥馅的山药糕，我吃了两块，倒象克化的动的似的。” 方言。消化。如： 鸡蛋 煮老了不好克化。

词语分解

克的解释 克 （④克） è 能够：克勤克俭。 战胜，攻下：攻克。克复（战胜 敌人 并收回失地）。 制伏：克服。 克制 。克己奉公。以柔克刚。 严格限定： 克日 。克期。克扣。 消化：克食。 公制重量单位或质量单位：一克等于 化的解释 化 à 性质 或形态 改变 ：变化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。 融化 。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在 名词 或 形容词 后，表示转变成 某种 性质或 状态 ：丑化。绿化。 习俗 ，风