观音灵签有多少签,观音灵签102签解签详解

观音灵签 共有多少签 上,中,下各有多少支呢?

一百支，上签十几只。中签大概三十来个吧、

观音灵签怎么算

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨

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什么时代了，还有人信这个。都拜关公了

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第五签、中签丑宫：【刘晨遇仙】 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。
是这个吗
中签。丑宫
诗曰一
一锄掘地要求泉
努力求之得最先
无意俄然遇知己
相逢携手上青天
诗曰二
一锥草地要求泉
努力求之得最难
无意俄然遇知己
相逢携手上青天
诗意
此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
解曰
欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
圣意
家宅 祈福。
自身 利。
求财 利。
交易 合。
婚姻 合。
六甲 安。
行人 迟。
田蚕 宜早种。
六畜 损。
寻人 见。
公讼 宜和。
移徙 吉。
失物 不见。
疾病 禳星。
山坟 吉。
故事
1.刘晨遇仙
东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。
招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。
无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。
喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。
2.燕昭王为郭隗筑黄金台
燕昭王是燕王哙的儿子，名子叫平。当子之即位后的第三年，燕国发生内乱，将军市被和太子平联合，准备推翻子之，结果失败了；将军市被奋战而死，太子平逃到无终山避难。燕国人民虽然痛恨子之，但看到齐派兵入侵，有意消灭燕国，众心不服，乃到无终山找回太子平，奉为国君，这就是燕昭王。当时燕国各地已投降齐国的人，全部叛齐，齐将不能阻止，只好领兵回国。燕昭王即位后，以郭隗为相国，返回燕都，修理宗庙，立志报仇。昭王谦恭自己，准备许多钱财，要招求天下的贤士。昭王对相郭隗说：「我国遭受的耻辱，我日夜记在心头，如果能找到有贤德的人，可以共图报复，我愿意尊他为老师。请您帮我找这样的人吧！」郭隗回答说：「我说一个故事给你听吧！从前有一个国君，拿了千两黄金给他的仆人，叫他的仆人去买千里马。这个仆人在路上，看到一群人围著一匹死马叹息，就问其中缘故，原来这匹死马活的时候日行千里。仆人就花了五百金，买了马骨回来。这个国君大怒，但是仆人说，花了五百金买千里马的骸骨是奇事，人将竞传，死马都得到这麼多钱，何况活马。果然不多久，这个国君就买到了三匹千里马。」郭隗对昭王说：『你要招纳贤士，就以我当马骨吧！那样比我有才干的，谁不到燕国来呢？』於是昭王奉郭隗为师，北面听教，极其恭敬。又在易水河畔，筑高台，以招四方贤士，名为招贤台。天下的人都知道昭王好士，许多贤士都纷纷投奔，燕国也就一天一天强大起来了。

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一签、上签子宫：【钟离成道】
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

观音灵签解签89签 求考核,请帮忙解签

"出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裹藏，若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。" 【白话浅释】 出外谋求运势极佳，就好似原本深藏在石头中的无瑕美玉；如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。 【综合分析】 如玉藏石，贵人指出，得宝称心，遂意大吉。此签玉藏石中之象，凡事称心大吉。 灵签之曰：本签者。玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。 交易－成合 婚姻－就 求财－随意 自身－康泰 家宅－吉利 六畜－勤理 田蚕－著力 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－胜 疾病－平安 失物－在 移徒－吉 此签有”有志竟成”之意。提醒当事人，事在人为。我们在人生中，可能有些事情，想去做，但是却迟迟没有去实行。随著时间一天一天的流逝，对於心中”想要去做”的这个念头，可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过，何不化消极为积极，多方打听、四处留意，只要有机会，就主动把握并努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久，相信只要有心，随时都会有新的契机。 此签是"上上签"，您参考!