为什么看懂易经人会疯癫呢,为什么学易经会疯
易经看懂的人都疯了,有人真的看懂了《易经》了吗?
提起看懂的人都疯了，大家都知道，有人问有人真的看懂了《》了吗？另外，还有人想问看的人都是什么人，你知道这是怎么回事？其实快把我看疯了怎么办，下面就一起来看看有人真的看懂了《》了吗？希望能够帮助到大家！
看懂的人都疯了
1、看懂的人都疯了:有人真的看懂了《》了吗？
当然有了,可以说是我们中国几千年的精华.它之所以能流传至今,自有它强大的生命力.博大经深,很少有人能看懂……对感觉很生涩,枯燥很正常.我对很感兴趣,所以常常猎取些这方面的知识,但也只是略懂皮毛.是地地道道的中国唯物辩证法,研读需要有丰富的阅历和宽广的知识面.不是,是古人在他们那个时代,对世间万物规律的总结.
当然有人能看懂了,但那只是凤毛麟角了.
没兴趣其实
快把我看疯了怎么办
那是嘛东西?是算卦用的!
2、看懂的人都疯了:看的人都是什么人
经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《》相关的书籍，谈起了关于、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学，不是什么人都能看的，因为研究的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻听过者说法，咱就细究下到底看的都是什么人，看会不会很倒霉。
一般人不要学
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《》被誉为“群经之首”。此后，《》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《》是堂之士（古代）必学之科目。可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《》的，至于“一般人不要学”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《》里来的，但算命不能完全代表《》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《》和，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学”这个说法就是这么来的，大家不必把《》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。曾仕强说就看眉毛。
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学易会走火入魔吗?为什么有的人学易走火入魔?
易经，也是中国古代传统文化的代表著作。
学习它，确实能学得许多哲学、文学、社会学、伦理学、自然科学的道理，
其真意、奥妙，博大精深，值得认真研读、体会。
但是，易经，毕竟是几千年前的著作，有些内容，确实有点——朴素唯物主义了，
当时的人对世界，对自然的一些认识，当然有其历史、时代 的局限性，
有些不正确、不科学的地方，当然，也要注意纠正与识别。
包括某些牵强、附会，甚至有些色的观点、解读、使用，
也要有所认知与识别——不能搞、落后、伪科学的活动。不会的。易学不是简单的算卦，而是包含宇宙和人生无限的丰富哲理。
易经看懂的人都疯了,你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的
提起看懂的人都疯了，大家都知道，有人问你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，另外，还有人想问快把我看疯了怎么办，你知道这是怎么回事？其实《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？下面就一起来看看你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，希望能够帮助到大家！
看懂的人都疯了
1、看懂的人都疯了:你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的
《》是经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在就诞生了，是中国进入文明的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
1、为什么说容易学习呢？老公学后全变了。
因为虽然是一本无字天书，但它创立了八个号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲有三个关键词，就是：、五行、八卦。整个学术的核心，就只有这三个词。八卦号是古代的一种语言，我们运用就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
3、正因为学习只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把掌握和应用。
有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《》的思想内涵及精髓内涵。应注意以下几点：
1.学习《易》学，就必须要领会物极必反的思想，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。
在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。用的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的，说说容易。
2.穷变通久《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。的核心就是的“三易说”，即：简易、变易、不易。修玄学的人很可怕。
所谓”不易”，就是基本平衡；”变易”就是发展变化，就是不平衡；”简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单号来概括。发展变化、不平衡是的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
是以自天佑之，吉无不利。事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。
《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。
《》中也有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
”生活中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢。
3.自强不息这个大家就比较熟悉了，“天行健，君子应当效法，自强不息”。
学习就是这样的，学无止境啊。
4.辩证看待学《易》就必须一起学。
也就是不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也可以为天。
天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，没阴就没阳。一个男人一个女人，男为阳女为阴。
两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。
最初的概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子。也有说法是看日月交替得出。其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。
5.无中生有要明白无是什么，无并不是没有。
《》第五章：“，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
”能很好地理解为什么其犹橐龠乎的话，就能理解什么是无了。曾仕强说高人通通在现世。
《》四十五章也有类似语句：大盈若冲。
当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的感觉。一位先生临死前忠告。
6.全息思想最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。高人怎么评价曾仕强。
《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？
全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。
《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有很多，在此不多举例了。
7.、要常联想
看到这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得。
比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如，并不是具体的某个东西，黑白也阳，你现在握着鼠标，手心手背也阳，上面已经举过例子了。
再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。母亲具有什么特性，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。
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为什么说普通人也能很容易学好《易经》
因为，我们天天都在用《易经》。
《易经》不是神圣不可触摸的东西。大道至简，说到容易，就像我们吃饭喝水一样自然。饿了就吃饭，渴了就喝水。如此简单。所以我们不是不能学好《易经》。
但是，学习一样东西，要学到什么样的一个层次，就是个问题了。同样学习，有些人变成了学霸，而大多数人都是学渣。当然我不是批判什么，而是说明这是一个事实，学习的结果总会有所差异。
那么问题就来了，到底怎么样，算是学会了《易经》呢？有些人认为学到就像诸葛亮，一样的水平算是学会了，有些人认为学到孔子那个水平才能算是学会，也有认为就算到了文王的水平，那也不算学会。如果以他们为标杆，那我就会觉得，这辈子没有太大指望了。但是如果本着一种学一点就比不学强，那就很容易学好《易经》了，因为相比于昨天，我们已经学习了一点，相比于前天，我们已经学习了两点，怎么不是比先前学的好呢？
普通人也能学好易经，主要有两点：
一是入门门槛低, 人人可以学。
二是因为有很多专家，学者为其注解了内容变得通俗易懂， 不再神秘隐晦难懂。
像入门级《图解周易》用图画的形式表达，让人一目了然。《周易折中》中语言通俗易懂，南怀瑾的《易经杂说》都是很好的易经学习书本。
二是很多易经大师，乐于指点。
现代人懂易经吗
不管古代还是现在，懂易经的人太多了，人类的生存是离不开易经的，所以说每个人都懂易经。但是真正研究易经，整体综合的完整解释易经太难，因为易经包罗万象，生活军事科技，易经都涉及到了，人人都有自己的世界观，人生观，价值观，易经讲述的是古人认为最正确的观点，现代人水平参差不齐，对易经的认识各有千秋，很难统一。假如人人都学习易经，交流经验，达成共识，找到一个最理想的答案，那么可以说拥有共同认识的人，都学会易经了，只要有人观点不同，有独到的见解，并且一直领先于他人，就没人可以完全学懂易经，就会出现高低深浅之分，没人统一，所以谁也不敢说自己能完全学懂。除非全人类一起学易经，把好的有用的经过验证无误的经验总结汇总在一起，大家都明白道理，知道对错，不欺骗，不掠夺，无暴力，无剥削，共存共荣，才能真正理解易经。易经是真正的人类理想，但是很多人都不愿意学，当权的不愿意失去特权，发财的不愿意平均财富，享受的不想干活，指挥别人的不肯受人指挥，世界存在不公正，谁也不可否认，如果真的有人完全学懂易经，并且说服他人认同易经的好处，人类理想就真的实现了，也不比谁傻，谁也不比谁笨，谁也不欺负别人，大家一起创造美好未来，世界就真的完美了。