水天需卦需要等多久,水天需卦代表几月
用梅花易数测的水天需一爻动详解
上卦水下卦天上卦的下雨云需要下卦蒸气发后才能传而上去但那需要等待很长的积蓄过程变卦水风井的井里之水也需要等外部环境有水的条件下才能有水所以主变卦是井中要有水还需要等待一个较漫长的变化过程才能达到
六十四卦之水天需卦详解
需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
爻辞
初九，需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：“需于郊”不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
九二，需于沙。小有言，终吉。《象》曰：“需于沙”衍在中也。虽“小有言”，以“终吉”也。
九三，需于泥。致寇至。《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，谨慎不败也。
六四。需于血，出自穴。《象》曰：“需于血”，顺以听也。
九五，需于酒食，贞吉。《象》曰：“酒食贞吉”以中正也。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。《象》曰：：“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大灾也。
解卦
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
外出：充分准备齐全后，可平安无事。
婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
决策：前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机，必然一帆风顺。
释义
此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期；蒙卦处于事物的蒙昧期，相对于人来说就是儿童；需卦则处于事物的生长期。相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食这道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。
需卦预示着什么
“需”的意思是等待。预示着如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当而心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。
需卦象征等待，启示人们守正待机的道理。《象》这样评断此卦:明珠十埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
“需”在《说文》中的解释是:“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面本卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说:"履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。
需挂是好挂吗
需卦是好卦。水天需卦是指一种好事将至需要等待的卦象，这种卦象在易经中属于一种吉利的卦象，预示着在未来的生活中终将时来运转，所以说水天需卦是一种好卦。
需的意思就是安心等待，水天的意思就是，上卦为水，下卦为天，水在天上。但水在天十就已经不是单纯的水了，而是然腾出来的乌云，也就是说天上有云，在不久之后即将有一场及时雨降落。所以水天需卦的整个卦象解读就是指，只要我们安安静静的安心等待，那么终究会有转运的时机到来，就像久皇逢甘霞的及时雨一样终将落下，所以我们说水天需卦是一种好卦象。
一般持有水天需卦的人只要静下心来安心等待时机，那么他们的事业会得到晋升，财运也会随之增长。对待姻缘也是如此，万事不可强求，只要安心等待，那么在不久之后，持有水天需卦的人就会得到一份属于自己的命定情缘。除此之外，持有水天需卦的人如果正在面临困难，那么在不久之后，他们的困难也会迎刃而解。
问结婚时间。梅花易数年月日时间起卦,本卦为需卦 六爻动,上六:入于...
快了，恭喜了。新年年初时。南怀瑾的书上曾经提到过一句话，叫“抬头嫁女，低头娶妻”，我的理解是：
男大当婚女大当嫁，男人女人接触一段时间，双方满意，私定终身，准备共步红毯，喜结良缘。
可是父母养育女儿20多年，不管女孩子的男朋友有多么优秀，总会担心女儿嫁过去之后是否会开心幸福。所以，在结婚的时候，女方家里总会有管事的长辈出面“警告你”：要好好对她，否则...<否则用喜酒灌醉你！>....
对于他们善意的“警告”，男孩子当然会欣然接受。如果对方这些警告有点过分，也是出于对那个女孩的关心。我们可以吧说这些话的人当做“不速之客”，人家抚养女儿20几个冬夏，被你几束玫瑰就换走了，这些善意的警告说得过头些，也不必介意，“敬之，终吉”。
在母系社会，”穴“就是房子，新房，结婚那天，是农历12月26，三个坏小子闹新房，但没关系，徒增喜庆，敬之，终吉！上上大吉。<日子只是我的理解，错误的可能是有的。希望各位友善的网友谅解>
只要你和她两情相悦，每天都是黄道吉日！夫妻举案齐眉相敬如宾，足以把非黄道吉日带来的晦气冲到九霄云外了.『为您算的运程』：至于能够逃过分手局面的情人，今年受到“红鸾”的影响，心中有组织家庭的渴望，如双方关系成熟，可以步入人生重要的阶段。
『宜佩带的饰物』：金曜石观音戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2、14、坐北朝南、东北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：水瓶座、双鱼座、狮子座、属猴、属鸡等
『八字喜用神』：「木」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业
『催财的摆设』：白虎
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：11月4日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：古典貔貅招财图案
『本月幸运色』：深蓝 dark blue ; deep blue
『本月幸运数字』：「9」
『本月幸运石(水晶)』：玛瑙；
『本月幸运花』：风轮草——诚实
『事业上有效好发展的职业』：优先顾客销售代表、行政人员、商品规划师、测量师
『求桃花姻缘方法』：在花瓶内放一些宝石或色的石头也有提高姻缘运气的作用。
易经020-(卦序05)-需卦(上)需要等待
易经中的需卦告诉我们，人们在获得启蒙之后，就会产生各种各样的需要。正是这种需要促进了人类的进步，社会的发展，但也正是这种需要，带来了许多烦恼和危机，当我们需要时，应该注意些什么，又该如何正确地对待需要呢？
《易经》里面的卦，多半是一对一对的， 乾跟坤它是互错， 就表示乾坤一下子开天辟地，有很激烈的变化。如果每一次都有这么激烈的变化，人类怎么承受得了，
所以接下来屯，蒙。它是相综，叫做一体两面。从这个角度去看它是屯，颠倒过来看，是蒙。
现在第五卦跟第六卦也是一样的。
需卦跟讼卦也是一体两面。
人不可能没有需要，什么都不需要，就没有积极性。世界上没有人主张纵欲，也没有人喜欢禁欲。
人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，欲望太多的人，你不可能满足的。一不满足你就很苦恼，然后开始抱怨，就跟人家争夺，然后就一直走到打官司。
需这个卦，给大家的第一印象是什么？就是需要。需有一个很重要的意义，叫做等待。需要等待。怎么可以说要就要。
什么叫做童蒙？童蒙就是只知道水会到口，但是不知道水怎么到口的，那叫做童蒙。
蒙卦没有做好，需卦一定出问题。这样才会知道为什么卦会一卦接一卦。有一个卦序。
需卦问题出在哪里？？出在蒙卦的时候，只在知识的层面去启蒙，没有在智慧的层面去启蒙。做任何事情，都要忍耐一段时间，你一定有个时间的概念，那就叫做需。小孩子吃饭，不能马上到嘴上。
需卦上面那个卦是水，下面那个卦是天。水上于天，水怎么没有上于天呢？不可能，所以我们就知道同样是坎卦，在下卦的时候叫做水，到了上卦它就叫做云。云从哪里来？云从地面上来的。云一层一层上去，积压过多的时候，它就变水了。
云上于天就告诉我们，你要等待雨水，你要再等云积得厚一点，水才会变成雨，才会掉下来。
为什么我们那么喜欢下雨，因为人以及所有的动植物，都很需要水，你才能顺利地成长。因为水有滋润的一种特性。可是我们在蒙卦里面只教说，水有滋润的特性，那就完了，那大家就不爱惜水源，就浪费水。我们要告诉他，水资源是很宝贵的，很缺乏的，是不能够浪费的。
我们之教小孩要勤洗手，没有教他水是很宝贵的，不要浪费。
一个是知识层面的蒙，一个是智慧层面的蒙。
我们现在人类很可怜，只看到了知识，忘记了智慧。你看天上乌云密布，你让小孩子伸出手看看，有没有雨？没有雨。为什么，因为时间还没有到，你要再等，他就懂了。这是智慧层面。
一切的需要，想要满足，都要有个过程。 只认识到这里还是很浅的。
从基本的衣食住行，到自我理想实现，每一个人的发展过程，都是自我需要不断得到满足的过程。但需要，并不意味着马上得到。
需卦初爻便告诫我们，要有恒心，那么在寻找自我满足的过程中，又会遇到什么样的问题呢？
云就是水，水就是坎，坎就是危险，告诉我们， 人一旦有需要的念头，就要付出相当的代价 。
那就是危险，你不是消耗体力，就是消耗时间，很多事情你可以做的，都耽误掉了。就是因为你有这个需要。
所有的需要都有承担相当的风险。那就是坎卦的意思，叫做险在前。下面乾卦什么意思？乾卦就是天，天是什么？我们已经讲过乾卦就是男人，为什么会用乾卦不用坤卦呢？因为一个家庭的需要，是要男人出去想办法解决的。
需卦的卦辞， 有孚 ，是说你有这个需要，你要心怀诚信。不要随便开口。不要随便向人间要东西。不要随便产生很多欲望。否则你就不诚信了。不诚信最后是自己吃亏。
贪得无厌，你就会 光亨 。光就是很普遍去阳光普照的，所以它是很普遍的，很广大的亨通，不是小小的亨通。 光亨：广大的亨通 。
一个越守分的人，一个越洁身自爱的人，一个越能够节制他的欲望的人，他到哪里都是受欢迎的。
一个和贪心的人，一个什么都要的人，谁看了都怕。
一个人，如果你的欲望太让人家引起一种想法，说跟这个人，你只要接近他，你肯定吃亏，他只要接近你，他肯定吃掉你。你就什么诚信都没有了。你就什么前景都没有了。
该要的要，不要的不要，人家欢迎你，你就光亨了。而且很长时间这样做，（贞：守正。）你就吉祥了（吉：吉祥）。
然后就利涉大川。就是不管你到哪里，你都会克服万难，然后获得很顺利的成果。
利涉大川：克服万难，获得成果。
需卦缺元，为什么？
元、亨、利、贞里面，需，只有一个亨，一个贞，一个利，它没有元。
为什么没有元呢？
因为你对自己真正需要什么，你是不清楚的。跟蒙卦一样，是蒙蔽的。你常常要什么东西，很急很急，结果给了你之后，你才知道这不是我要的，只是不要白不要，这是错误的观念。
亨：需要你自己在这方面有所节制，自己的欲望，做一个合理的规范。买东西冲动，钱没了，送人太便宜不好意思，放家里占地方。
险在前，要时刻记住，我们的面前是艰难险阻。你看山水看风景，你只看到它美的地方。你不知道山就是阻，水就是险。
山是老天告诉你，你前面有很多阻碍。一个山一个山挡住，你要一个山一个山去翻，很难。
水就是很坎险。每年多少人死于水。每年多少山难。
我们都说山水美啊，好啊。这就是在蒙卦的时候只有知识面没有智慧面。我们要学会反省，看到这一卦要想到反卦，要想到棕卦，要想到它的错卦，要想到卦里面还有很多卦。这样它的道理才会通。不然的话，就是很偏的一种看法。
《孟子》说：思诚者，人之道也。
追求诚信，是做人的根本法则。
人，先搞清楚自己要的是什么，能够满足的，就不要想太多。从小浪费，长大就不会爱惜资源。大手大脚，什么都存不住，长大成乞丐。
李政道诺贝尔评奖过程很漫长的，他卜了一个卦，需卦。他就知道我要等待。
审的越快越危险，什么也看不上。越是审的慢，说明认真，反而有希望。
等待的时候，要轻松一点，要平和一点 。
与其在门口等，不如坐下来喝口茶，你不如煮几个好东西，跟朋友分享。那个等待的时间，会相当愉快。卜完了需卦紧张地等，苦苦地等，那还不如不要卜卦。
不问吉凶，但问我怎样去安度，去克服，因为我要的我还是会要，如果碰到我不该要的，舍得，该舍才舍，不该舍就是要。需要，需要就是要。
需卦除了需要和等待之外，还有什么意义呢？
需卦除了需要，等待之外，还有一个很重要的意义，叫做必需，我一定要。
记住，我们都没有权利想要就要。
必需，就是我们的责任。身为老板，就要为员工负责任。
垄断是没有人喜欢的。财大气粗是没有人能忍耐的。
一个人自己有需要，先认清别人有同样的需求吗？有的话会不会起冲突，别人的心理感受怎么样？会不会觉得我给他很大的刺激。如果会的话，我要小心一点。你就没有后遗症，那才叫做贞吉 。
我有需求，我走正道，一步一步达到愿望，不惹火大家，不引起大家的嫉妒，就是吉祥。
一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任 。
一个人引起他人的嫉妒，自己也有相当的责任 。
我们要小心，富而不仁，是所有人最痛恨的。富而仁。
需卦的正面 意义，衣食足，知荣辱。当一个人需要满足了以后，你就要想到，什么事情会增加我们家的光，什么事情会带给我们家耻辱。要合乎礼仪，大家就喜欢你。
需卦的反面意思，那就更可怕了。叫做人心不足蛇吞象。你明明知道吞不下 ，你也要硬吞，最后把自己搞坏了。我们满足需要，常常损伤很多的自我形象。平常好不容易建立起来，往往你的贪得无厌，引起人家那一种怀疑，引起人家害怕，最后你的真相暴露以后，人格就破产了。
需求有正面，也有反面的。毒品、鸦片。
鸦片止痛，但不能沾染，却可以当药用。
人是有进有出，管径不通，就不能利涉大川了。
为了让大家减少需求所带来的痛苦，增加满足所带来的幸福，下一个单元，要好好学习一下待机之道。