男的取名不带天是怎么回事,起名大全男孩名字
取名时“男不带天,女不带仙”,有科学依据吗?
每一个人都有一个自己的专属名字，大多数人一辈子，就只用一个名字。好的名字还会让我们在社交上面增加不少的印象分，所以取名字对于很多人而言都是一件慎重慎重再慎重的事情。不过现在的人们也没那么讲究了，90后年轻的父母会给孩子取一些洋气的名字。但是在古代，取名字是非常有讲究的，不仅得考察一下生辰八字，还得有内涵，不能犯了忌讳。家里条件好的，生了孩子之后还得请私塾先生过来取名。流传到今天的取名习俗比如“男不带天，女不带仙”，通俗的说就是男孩子的名字里面不能带天字， 女孩子的名字里面不能带仙字，但是这个说法是老祖宗流传下来的，并没有科学依据，我们当做传统来了解就好。
因为古代的时候天就是代表了天子代表了老天爷，在古人的认知里面，天是最大的。如果名字里面带了天就是大忌讳，犯了大不敬。相反，仙字也是如此，都是神明的象征，只有玉皇大帝才能被称为天， 皇帝的女儿才能被称为仙。别看我们现代称呼女孩子称呼为小仙女，在古代就是不吉利的表现。
所以老祖宗就觉得“天”和“仙”这两个字太过锋芒毕露， 干脆男孩子的名字不能带天，女孩子的名字不能带仙。而且古代婴儿夭折率很高，因为医疗水平跟不上，所以古代起名字尽量俗一点，不然会折煞孩子的福气，比如很多古代农民会给孩子取名叫狗蛋、狗剩子之类的。
不过也不是所有人都这样，比如咱们清朝名臣慕天颜，名字里面不就有天字。所以随着时代的变迁，天字的避讳也慢慢变得不是那么严重。综上，对于取名时“男不带天，女不带仙”，没有科学依旧，这是一个民俗，尊重就好。
“男不带天,女不带仙”这个取名的忌讳,有什么依据吗?
这句俗语，实际上是古人在给孩子起名的一种讲究，说男孩子名字里不能带有天字，女孩子名字里不能有仙字，你知道，古人在起名方面，特别是贵族或知识分子，可比现代人讲究多了，姓、氏、名、字，一个也不能少，一个也不能乱，名字里寄托的是父母对子女的期待。
古人起名的学问
起名真的是一门学问，一门艺术，古人起名讲字辈，按照家谱里的排字，用于表现家族辈分，一般用于中间名，这样一来两个同姓之人相遇，根据字辈就可以区分长幼，这是一种礼制，一直持续了数千年，还有比较激进的，比如朱元璋家族，搞出了各种生僻字，满满一篇元素周期表，作为后代起名的标准，朱元璋老人家这样做有他的道理，在这里就不展开来说了。总之，字辈是一种礼制，直到今天有些家族依然会根据辈分起名，但已经非常少了。
若事事遵照礼制，真的是一件很繁琐的事情，就拿起名来说，中国古代的人有姓、氏、名、字，文雅一点的还有号，和现代比起来，变化非常大，比如姓氏，现代就单指姓，但古代姓、氏是分开的，是华夏子孙家族延续的符号，也是区分血缘关系的标志，在先秦时期，姓、氏是分开的，秦朝以后才逐步统一。
名和字也不一样，一般来说，小孩子出生3个月起名，男子加冠取字，女子则及笄取字，但通常女孩子也没有什么字了，因为及笄之后就该结婚，冠夫姓了。按照社交礼仪，人的名只能父母才能叫，即便是今天，直呼其名也是非常不礼貌的行为，古代人们互相称呼时，不能直呼名讳，只能称字，除非你们有杀父之仇夺妻之恨，否则还是遵守礼仪吧。
另外还有乳名（小名），这就比较随意了，古人认为越“贱”的物种越容易养活，因此像狗啊牛啊就常在小名中出现，司马相如，小名狗子。真是充满了欢乐的名字。假若周星驰先生生活在古代，按照古人起小名的思维逻辑，他的孩子大概率会叫周蟑螂，大名周小强，字不死，号顽强先生。（开个玩笑，无不敬之意）
说起这些，现今小年轻都很难理清了，所以如今人们的名字有所简化，但也是顺应了时代的潮流，特别是现在国际交流越来越多，如按照古代的起名方式，外国人一不小心就“辱华”了，林语堂先生著《苏东坡传》就说，中国人的姓名字号太复杂，为了大家都能看得懂，我不同人物都只称一个名了，免得我写起来麻烦，你也读不懂。
男不带天，女不带仙
既然在起名方面有如此多讲究，那么我们再回到题目，就比较好理解了。
男不带天，是说男孩子名字不能大过天，不仅仅是不能包含“天”字，你不能叫张玉帝、赵皇帝、李如来、黄老君，女孩子也不能叫李皇后、王嫦娥、郑仙女、周贵妃，你非要抬杠说，起名不就图个寓意好吗，不是命里缺啥就在名字里补回来吗，我家族缺个皇帝，所以我儿就叫赵皇帝，这不是起名，这是作死。
什么含蓄啦，寓意啦，避讳啦且不说，中国人做人做事，还会讲“压不压得住”，你胸无所长，君王给你个丞相当，百官不服，比如《大秦赋》赵国相邦郭开，这是德不配位，你会觉得赵国君主有毛病，一个敢给，一个敢接。
父母给孩子起名字也是同样的道理，你给儿子起个名字叫张皇帝，也真是一个敢起，一个敢叫，问题是历史上就特么没有一个皇帝姓张的，这不尴尬嘛。
人们认为，起名一定要有好的寓意，好的象征，但一定要符合你的能力，去算命，先生说这孩子命里缺火啊，你就安安心心起个名字叫张火，干脆利落，符合命数，他不香吗？你非觉得这孩子将来能成大事，起个张天雷地火，年方三岁，一朵天雷砸在头上，当场夭折，天空飘来五个字：你丫配不上。
大可不必。
在起名的时候为什么会讲究男不带天,女不带仙?
老祖宗觉得一个人的名字跟他的一生息息相关，所以他们在给孩子起名字的时候有着诸多讲究。而在起名的诸多讲究中，老祖宗就留下了一句话：“男不带天，女不带仙。”那么，这句话说的有道理吗？
孩子的出生是每家每户的大事，这不仅仅是一条鲜活的小生命，更意味着一个家庭得以延续，他承载着一家人的梦。做父母的或希望自己的孩子能一生平平安安、衣食无忧；或希望自己的孩子能出人头地、光耀门楣。
给孩子起名字也是一个家庭的大事。名字伴随着人的一生，是不可缺少的一部分。所以老祖宗在给孩子起名字的时候都格外的小心，他们认为好的名字是给孩子一个好的开始，毕竟他们的未来还有很长的路要走。
对于老祖宗留下的“男不带天，女不带仙”这句话说的是否有道理，小编是这样认为的。
老祖宗在起名字是非常在乎意境的。不仅要求好听、押韵，也需要辨识度高。天和仙听上去是很好听，辨识度也很高，又很好记。意境却不够好。在古代民间，人们认为人身死后会羽化成仙，荣登极乐。所以老祖宗都比较避讳这两个字，毕竟儿女承欢膝下、子孙满堂才是每个做父母的最想要的。
在古代，百姓对神明充满敬畏，“天”和“仙”在百姓心中就象征着神明。天是民间对玉皇大帝的称谓，而仙是对天神的称呼。对于民间的百姓来说，天神会保佑他们风调雨顺，福寿绵绵。逢年过节都会祭祀神明，祈求上天的保佑。所以，老祖宗尽量不用这两个字，避免形成了冲撞。小编觉得老祖宗这种想法虽然稍显荒谬，却也是一片爱子之心。
在古时候，皇家被称为天家，出于对皇家的尊重，老祖宗一般不为子女起“天”字。如果说天神是百姓心中的天，那么皇帝便是百姓现实中的天。对于百姓而言，皇帝能让他们免受战乱之苦，得以安居乐业。
而且，在古时候，三六九等分得异常清楚。皇家只能被百姓仰视，寻常百姓见了都需行跪拜之礼。在皇家也有着诸多禁忌，若是一个不慎犯了皇帝的忌讳，很可能会为家人带来灭族之灾。所以，为了家人的平安，他们也尽量避免与天家相冲。
由此可见，老祖宗只是出于对历史文化的尊重，对生命的尊重，才避讳这两个字的。你们觉得呢？不过，随着时间推移，人们对“天”和“仙”字已经没有那么讲究了。比如被称为“宋末三杰”之一的文天祥，他的名字里就带着一个天字。
俗语:“男不带天,女不带仙”是什么道理呢?
中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，就比如老一辈农民们说的“男不带天，女不带仙”，意思就是在给男孩子取名字的时候，名字当中最好就不要出现“天”字，而在女孩子取名字的时候，其中就不要出现“仙”字。为什么会有这样的讲究呢？
男不带天首先我们先来了解一下名字对于我们的重要性，古人认为，一个人的名字不仅仅是区别其他人的一个代号，还是一个人在社会上所用的符号，带有鲜明的个人烙印，更包含着一个人一生命运的走向，因此，古人十分看重名字。圣人孔子曾经说过：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，说明了古人起名字重要性。但是在给男孩子取名字的时候是不会出现“天”字的，主要有以下两个原因：
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第一个原因是：因为以前是以农耕为主的社会，而科技不发达，老百姓都要靠天吃饭，刮风下雨，打雷闪电都是看天，所以古人对于上天是十分敬畏的。要是孩子的名字中带有“天”，则可能会被认为是对上天的不敬，人们认为这样会惹怒了上天，从而遭到老天的惩罚，给自己带来不幸。
第二个原因是：中国古代社会等级森严，在古代只有皇帝才能被称为是“天子”，寓意着是上天的儿子，代替上天在人间实行权利，所以可以像天一样掌控万物。所以老百姓是不敢在名字里面带“天”的，不然会被认为是谋逆的表现。
和“男不带天”一样，女孩子取名字不带“仙”字，也有这样两个原因：首先是在古代，“仙”字就象征着天上的神仙，在人们的心目中是高高在上的存在，人们家中还供奉神像。所以如果女孩名字带有“仙”字，古人认为这也是对神明的大不敬，所以要避讳“仙”字来表示对神仙的敬仰。再者就是，“仙”字指的是“仙女”，而人间的仙女也就是指皇帝的女儿，所以老百姓的女儿名字里不能有仙字，不然就是冒犯了公主。
这种避讳皇帝和皇帝女儿的的说法是时代的原因，森严等级制度对老百姓也就有了更多的限制，使得人们天性的对于这样高贵的名字和称呼有畏惧感。但是避讳上天和神仙的说法就有一点迷信了，不过也是老百姓对于孩子的美好的期盼和祝福。到了现代社会，很多人给孩子取名字都会有趋贵的思想，所以经常用到“天”还有“仙”字。
但是很多人还是在讲究虽然趋贵，但是名字的贵气，不能太直白，不能出现出娇贵之气，也不可太过于霸气。这个思想倒是和古代人们取贱名相吻合，相信对中国历史比较熟悉的人会发现，就会发现古人给孩子取名字很喜欢取“贱名”，就比如春秋时，鲁文公的儿子就叫“恶”，齐田氏儿子“乞”，魏晋公有个大臣的儿子叫司空狗。
这里主要有两个原因：其一，就是为了。在古人看来，未长大成人的小孩，精气盛而神气衰，心智不足以守魂摄魄；而“鬼怪”喜欢作弄小孩，看父母心疼孩子，就会逗弄孩子、甚至还会惊吓孩子，所以给孩子取一个丑名，有嫌弃之意，表示孩子不受家长待见，这样“鬼怪”就会因为厌弃而不戏耍孩子，孩子也就不容易生病，所以就有了“名字贱了好养活”的说法。
再有就是命硬之说，小孩子都是很脆弱的，所以要想让孩子健康长大，就要让孩子的名字带有一点硬气。这样起“硬名”，通常会有两种做法：一种是孩子的名中带着动物的名，像狗、猫、牛等。这是因为在民间传说中认为，狗有七条命，猫有九条命，而牛的忍耐力很强。还有就是，给孩子的名字中带有坚硬的特征物。比如：柱子、铁蛋、石头等。所以说名字，不仅是代表着生命个体的专用符号，也是父母对孩子的美好愿景和寄托寄托。
100分!姓乔 男 取名!
姓名：乔泓宇
五行分别是：木水土
笔画分别是：12 9 6
天格.人格.地格.总格.外格数分别：13(火) 21(木） 15(土） 27(金） 7(金）
总评数理得分：93 分
详细解说如下：
天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
总格数理 27(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
外格数理 7(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
天、人、地三才 3 1 5（火木土）暗示健康、生活是否顺利为：
向上进取容易成功而富贵，基础犹如立于磐石，泰然安康，心身健康，得享长寿。（吉）
1、总论：坚强的毅力，能克服人生难关，有创业的天才，可积极向外发展成功，必能在社会上有所作为，但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格：好胜心较强，待人谦虚客气，但自律较严，不肯与人妥协，交际不太圆满，对自己满怀信心，容易陷入一意孤行。
3、意志：意志不坚，表面有毅力，外实内虚，耐性亦不足，处事冲动，欠考虑。
4、事业：事业成功有望，但创业过程较劳苦，中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。
5、家庭：生活大致圆满，夫妻有争吵之象，子女勤劳孝顺。
6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻，婚后感情不甚和睦；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。
7、子女：子女少但有责任感，且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交：有照顾他人的美德，但得不到亲友之助，交际平凡。慎防亲友拖累。
9、精神：内心有点苦闷，但都能得到安慰，喜忧参半。
10、才运：辛劳中有收获，才利可得。没有意外之财或祖产。
11、健康：易患神经衰弱，肝胃病。
12、老运：一生辛劳，晚景尚难安，精神不安定。
人格与外格(一七)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。 (半吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一三)暗示成功运：
上进顺利、成功迅速，容易达到目的。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
其他名字
好听的男孩名字:
辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
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绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
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鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
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峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
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