女命二个天乙贵人,女命日柱有天乙贵人
八字两个贵人心不定。 求解
八字两个贵人心不定，这个其实说的应该是女子的八字。女子的八字的贵人不宜多两个就算多了。到了三个，那对于女子来说这个命就不好了。所以里面八字如果贵人太多会对这个女命造成很大的影响，因为贵人基本上都是男的。一旦超过有两个同时出现的时候，这个女的就会心慌意乱，心里就会举棋不定，不知道要选哪一个。所以他说八字两个贵人心不定，说的就是这个女性的八字的贵人，不能够超过两个，就会导致女性的心就容易漂浮不定，不知道要选谁。会给女命造成困惑，从而使她的命运不好。所以这句话的意思应该是指女命。
天乙贵人的用法： 1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。一个女人的八字中，如果天乙贵人有二个或二个以上，便不能认为是吉兆，反而可能有淫乱之嫌， 一定是属于社交型的女人，应酬太多，又缺乏贞*观念，周旋于众多男人中间，甚至随时会同男人上床。
诗曰：一座贵人为好命，两座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。
我的八字有两个天乙贵人,这样算多吗?
你好，时代不同了，古代女命局贵人多主贱，因为古代女性未婚者待字闺阁做女红，已婚者操持家务相夫教子，不需要太多贵人，封建礼教的社会环境中女性没有事业没地位，贵人朋友多自是少不了的麻烦。现代男女平等，女性也有自己的事业工作，贵人多事业上能得贵人接引，贵人朋友相帮，当然也要分真贵假贵、阴贵阳贵、助力之大小等等，当代似乎也可以作贵论。天乙贵人，不如天德贵人！
女命,卯年巳月壬日,是否算有两个天乙贵人?有两个就不好吗?坐死绝是什 ...
曾祥文 (弘扬;文:文学家)
曾祥瀚 (拥有广大的学问)
曾祥泽 (恩惠)
曾祥瑞 (瑞:吉祥)
曾祥辉 (建造辉煌成就)喜欢一个人，并不一定要爱她（他）；但爱一个人的前提，却是一定要喜欢她（他）。喜欢很容易转变为爱，但爱过之后却很难再说喜欢；因为喜欢是宽容的，而爱则是自私的。喜欢是一种轻松而淡然的心态，但爱却太沉重；爱一旦说出口就变成了一种誓言，一种承诺。爱是把双刃剑，如果拔出，一不小心，即伤了别人也了拉自己。被爱所伤的人心中永远都有一道不会愈合的伤口。在月朗星稀的夜晚，你思念着远方的朋友，如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨，那就是喜欢；如果其中还有一份隐隐的疼痛，那便是爱
祝福你：友情人终成眷属天长地久的爱情就在你心中，就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样，其实真爱就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，
勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。
我们知道，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐
和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中，
只要你是真的爱对方，只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边，
不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情.
相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~
小恩养贵人，大恩养仇人，就是指如果你对别人施以小恩，他会感激你，视你为他的贵人；如果对一个人施恩过度，对方就容易依赖你的这份恩情，一旦你不再帮助他，他就会视你为仇人，与你反目成仇。
保持一颗善良的心是好事，但是有时候太善良就会受到别人的伤害，人这一生短短数十载，一定要为值得的人付出自己的善良与友好。
人到晚年，一定要认清对象，再付出你的真心和善良，如果遇到不值得的人，千万不要对他们太好。
升米恩，斗米仇：
当你给别人示好的时候，对方都是能够感受得到的。一般来说，得到别人的人情或者是帮助，他们也会用其他的方式来回报他，算是还了他这个人情。
可有些人却不是这样想的，他们会认为别人对他的好是一种理所应当的事情。一旦别人突然没给到他这种恩惠，他就会对别人大发脾气，将别人给予的好意当作是他自己必得的物品。
有句话可以很好地诠释这种人，那就是“升米恩，斗米仇”，即使你再怎么对他施恩，他也绝对不会记得你的好的。
1、可放于文昌位。
2、可藏在银包或手袋之内。
3、可放在书桌上或贴在书房门楣之上。手掌正中心的横线是感情线，正中的竖线是事业线端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有色的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说:“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰:臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以魔。
挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载:“五月五日，以五丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载:端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白造如囊，以线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、的、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒:此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病:此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
嫁的好的女人八字 日支有天乙贵人
对于每一个女生来讲，肯定希望自己能够嫁给最适合的丈夫，这样也能够满足她们在婚姻方面的需求。但是在婚姻发展的过程之中，也是需要考虑到双方的八字命局对于整体生活的影响的。尤其是女生，她们本身的八字便能够反映出未来的婚姻情况。
官印相生
如果在八字命局的方面出现的是“正官、正印”或“正官、偏印”的组合。这种情况，也有机会嫁的好，官印相生的女性，处事一般都偏稳重、传统、孝顺、顾家，兼通常都会旺夫益子。这种组合的女性，婚姻大多数情况下都会好，虽然不浪漫，但多半都会稳定，比如能细水长流等。所以对于这种八字命局的女生来讲，一般他们都会嫁的很好，两个人之间的相处也不会有过多的矛盾。
甲子乙亥日柱
对于婚姻之中的幸福情况来讲的话，其实在女生的八字命局之中，日柱是甲子、乙亥、丁亥、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、己酉的女性，其大多数情况下，也会嫁的好。因为上述日柱，都是日干和日支的搭配颇为有利、吉利的。比如甲子是正印生甲木，丁亥是日坐贵人等。命数学上，一般以日干为命主本人，日支为配偶，所以上述日柱的朋友，反而会嫁的很好的。
日支有天乙贵人
在八字命局的方面来进行了解的话，日支下面出现有天德、月德、天乙贵人等时，通常也会嫁的好。在神煞里面，对女性最好的就是天德、月德、天乙贵人等，但凡日支下面有这些神煞，婚姻一定好。纵然有什么风波，都可以化解。
八字命盘中出现“七杀、食神”或“七杀、伤官”的组合。很多人都说食神或伤官不好，但其实，对于女命来说，当命中出现七杀时，而命盘中又有食神、伤官时，反而能形成食伤制杀的难得组合，同样会嫁的好，虽然过程中偶尔有小风波，但并不影响着他们两个人之间的幸福生活。
女命带天乙贵人的长相,女命带天乙贵人婚姻
女命带天乙贵人的长相
人命有天乙贵人，遇事有人帮，临难有人解，是逢凶化吉最有力的贵人之星。男命女命看法略有不同。
有云：‘天乙者，乃天上之神，与太乙并列，事大帝，其神最尊贵，所到之处，一切凶神恶煞隐然而避。’由此可知天乙贵人之广大，无边，遇吉神则有喜上加喜之庆，遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜，富加且贵，是最吉之神。凡人命遇之，昌荣有望，达人逢之，功名早显。天乙贵人入命：心性聪明，出入近贵。大运流年见天乙贵人：有生官发财之机，最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地：福增疾少，福禄加倍。天乙贵人逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。天乙贵人逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。遇事则贵人去。女命天乙贵人入命、日主自坐天德贵人、月德贵人者：可嫁贵夫。天乙贵人是八字论命最重要、也代表最吉祥的一颗贵人星，八字带天乙贵人吉星的人，无形之中会散发一种贵气，给人亲切好相处的感觉，并且它具有逢凶化吉的功能，可以增吉减凶，把灾难大事化小，有很多人发生了大灾难，受到的伤害却很小，经常都是因为八字里面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。
天乙贵人在八字中的作用
1、凡命带天乙贵人者，往往能逢凶化吉，人缘很好，非常容易得到别人的帮助。甚至非常穷困、贫寒的人命中有天乙，在遭难时，也总能得到别人的救助。
2、女命带天乙贵必生贵子，其子也聪明秀气，但女命带天乙贵人不如带天德贵人者正气，其所生贵子也不如带天德贵人者所生贵子那样聪明、贤能、志向高远。
3、就人缘角度看，命带天乙贵人者总是左右逢源，讨人喜欢，求人办事十分容易，所以在这一方面，大大胜过天月二德贵人星，但从优生角度看，女命还是带天德贵人更好。
4、天乙贵人出现在日支、时支为作用大，出现在月支作用小，出现在年支作用更小。日柱自坐天乙贵人不冲不克者，其人一身有贵人帮助，能娶富贵家之女为妻，且一身妻贤子孝，福寿安康。月柱为天乙贵人无刑冲克害者，其人一身得长辈父母之力，代表出生家庭良好，父母亲事业有成，对自己照顾较多。时柱天乙贵人者旺相者，其能生一个孝顺富贵的子女，晚年大吉享子孙之福也。
5、大凡四柱贵人不被冲破，必主其人有一定品貌气质，有爱心同情心，富有道德感，易受之人垂青，容易接触比较次的人士。
6、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到的，或者是有钱人的帮助。
7、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和的或有钱人打交道的时候多。
8、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。
9、如果大运或是流年遇到贵人的话(如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未)，称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。
10、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。
四个天乙贵人：
天乙贵人命局出现，主功名早达。早日到达，很早的时候，年轻的时候就到达了。天乙贵人在命局里出现，主功名早达，受人尊敬。心慈好善，一生贵人。就是一生都有贵人帮。所以天乙贵人太重要了，如果你命里有四个天乙贵人你这辈子都太好了，大吉星，但是天乙贵人不能逢刑冲，不然好运作用会减半。
以上就是与女命带天乙贵人的长相相关内容，是关于天乙贵人的分享。看完女命带天乙贵人婚姻后，希望这对大家有所帮助！