陶渊明好菊花67解签,陶渊明赏菊解签39签
陶渊明《独爱菊》诗句内容是什么?
陶渊明没有写过《独爱菊》这首诗。
附陶渊明咏菊诗一首如下：
《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
赏析：
这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
作者简介：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
周敦颐文章中说“陶渊明独爱菊”,“世人甚爱牡丹”,“予独爱莲”,...
其实，这篇文章里具有象征意义，菊花代表着隐士，牡丹是代表着富贵，多指追求功名的人，莲吗，就是君子，他生活于那个黑暗的社会，既不想向陶一样隐逸，太消极了。
又不想追求功名利禄，因为它太俗了，作者不喜欢。
他只喜欢刚正不阿，出淤泥而不染的君子。
竹子，那时另外一种象征意义，竹子的节很硬，做人要学竹子一样刚毅，怡然不动
爱莲说一文中独爱莲独爱菊两个独字,表达了作者怎样的生活态度？
爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
看看这篇文章就理解差不多了。
600字菊花作文
1.菊花 在众花之中，我最喜欢的是那不怕风打霜冻的菊花。
它不像娇气的茉莉，也不像月季那么华而不实，它不需要多少肥料和养分，也不需要你精心地去护理，只要一个简易的花盆，它就能生根发芽，茁壮成长。
菊花的品种繁多，一朵朵挨在一起，各有各的特色。
它们或仰或倾，或聚或散，有怒放的，也有含苞的，在风中似歌似舞，看得人都眼花缭乱了！ 细看菊花，就会发现它们花瓣的形状虽然各不相同，有像明月的，有像扇子的，有像卷发的……但不管是什么姿态的，一律是润如玉、轻如纱，轻轻摸一下，一股轻柔的感觉直透心脾，整个人顿时轻松了许多！ “新生代”的叶子是嫩绿色的，看上去很柔软。
碧绿的叶均匀地围在笔直的茎周围，有点像几个活泼可爱的小孩子围着一根圆柱说悄悄话。
那些叶子有点像金鱼的尾巴，边上都长着一圈小小的锯齿，这可能是它们的防身武器吧！ 在这西风萧瑟、百花凋谢、寒霜弥漫的深秋，菊花依然傲然怒放。
而且西风越紧，菊花开得越是繁茂；寒霜越浓，菊花开得越是艳丽。
难怪陈毅爷爷会如此赞它：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。
本性能耐寒，风霜其奈何？”是啊，在本性如此刚强的菊花面前，风霜又能怎么样呢？ 菊花不仅有令人敬佩的顽强意志，使人赏心悦目，它还能药用呢！而且把菊花晒干后，泡成菊花茶，喝了可以使人清凉、去火，起到避暑的功效呢！ 所以，菊花，我要赞美你！ ——————————————————————————————————2.菊花 随着“喔喔”的鸡叫声，方灵起床了。
她猛然想起今天是教师节。
方灵想着：年过半百的王老师起床了吗？他每晚都要改作业，备课，要到很晚才睡，那样王老师吃得消吗？王老师年纪大了，老年人容易得高血压，那该怎么办呢？就送老师一束野菊花吧，老师闻到了香味，就会心情舒畅的。
方灵费了好大的劲儿才爬上坡顶，看，那里有好多野菊花呀！她一手采一手拿，不一会儿，已经采了好多。
方灵捧着花向王老师家走去，一个趔趄，摔了下来。
她本想回家清理一下伤口，可是去年冬天，王老师带病上课的那一幕又浮现在眼前。
她顾不了那么多，便急匆匆地向王老师家走去。
方灵蹑手蹑脚地来到老师窗前，踮起脚，探着脑袋向屋里张望，呀，老师的书房真简陋。
在一张大书桌上，除了一个地球仪、一本台历和备课笔记及一副老花眼镜外，再没有别的东西了。
方灵想：趁老师不在，赶紧把花放进去。
可是，没有花瓶怎么办呢？她的小眉头拧成了疙瘩，哦，有了，在书桌的一角不是有个笔筒吗？ 你瞧，方灵踮着脚，侧着身子，近了，更近了……她终于把花放了进去，小脸上露出了舒心的笑容。
啊，方灵送的不是普普通通的野菊花，而是一颗真挚的心。
————————————————————————————3.菊花 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶 换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡 “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的 气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠 的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交 书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤” 永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活，不要让世俗 的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲 是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心 如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一 生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业 。
是的，所有人希望如此。
然而，庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果 你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他 身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇 “力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔 滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀， 是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他 “留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写 ，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊 花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由 、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己 的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又 到了菊花飘香的季节。
——————————————————————————————————4.菊花 正值秋深霜浓、菊花盛开的时...
陶渊明独爱菊,世人甚爱牡丹,为什么作者独爱莲作者是周敦颐,文章...
菊花菊花，美丽的菊花。
你是秋天的化身，秋天的使者。
我爱你，菊花。
朋友，你是否喜欢那娇艳的荷花，美丽的杜鹃，香味扑鼻的夜来香！但我却不喜欢它们，我喜欢菊花。
我爱菊花，因为它独特。
夏天，百花争艳，香味四溢。
多热闹呀！可只有菊花梗独自在那儿。
可到了秋天百花枯萎，只有菊花傲然开放。
菊花从不向秋风屈服，任凭怎样地寒冷，菊花从不示弱。
我爱菊花，因为它美丽。
瞧，多可爱的菊花！纤细的花瓣配上丝丝花蕊在加上那翠绿的茎，多么靓丽！菊花的种类很多，有野菊花，九月菊，万寿菊！菊花不但种类多，颜色也很多：有白的，红的，粉的、绿的、藕荷的、浅黄的，橘黄的``````数不胜数。
它们美，也美得淳朴。
它们不像荷花那样娇艳，却胜似荷花；它们没有杜鹃那样美丽，也不亚于杜鹃。
它们美得那样另类，那样独特。
我爱菊花，因为它顽强。
当人们看到“秋风扫落叶”这样的场面时，都会感到阵阵凉意。
可又一看，那一丛丛菊花又是多么的美丽！菊花一簇簇站在一起，多美呀！让人感到好不热闹。
看看落叶，再看看菊花，简直无与伦比。
我爱菊花，因为它不仅有观赏价值，更有医用保健价值，菊花加上冰糖、枸杞、红枣，一道香气诱人的菊花茶让你回味无穷，神清目爽。
当我学习的时候，菊花茶常常伴在我的桌上，渴了、困了喝上一口，如甘露沁入心脾，顿时感到精神倍增。
我爱菊花，因为它可以陶冶情操。
每当我学习累了的时候，只要望望远处的菊花，眼前豁然开朗，仿佛看到了花的世界，歌的海洋，令人陶醉，心旷神怡。
我爱菊花，因为它有着高尚的品质，它生命顽强，不像温室的花儿一样脆弱；不象那些珍贵的花儿一样娇宠、弱不禁风；它谦虚，从不向人炫耀自己，默默地生长；它坚强，不向秋风低头，傲然开放。
我爱你--菊花，因为你是秋风的使者，秋天的化身。
独爱菊花“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
”宋代的着名诗人苏轼在《赵昌寒菊》中赞美了菊花。
大家都知道陶渊明独爱菊，因为菊是花之隐逸者。
菊花千姿百态的花朵，傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格让人们感到对它十分喜爱。
在唐代诗人元镇的诗中也写了菊花：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊花有洁身自好、永不与恶同流合污的品格。
秋菊10月前后开花，花期一个月。
夏菊从5月到9月，寒菊从12月到来年1月都有花开。
菊花盛开时，繁花似锦，有金黄的、纯白的、艳红的、淡紫的等。
黄色中还有金黄、淡黄、中黄、柠檬黄等。
红色中还有深红、粉红、桃红、淡红、肉红、棕红、紫红、玫瑰红、朱红、二红等。
艳丽的色，使人眼花缭乱。
菊花除有较高的观赏价值外，还有很多实用价值。
广东人以菊花为酒宴名贵配料。
南京人以菊叶做菜入汤。
由于菊花具有历史悠久、品种繁多、色泽艳丽、花形多变、品德高尚等特点，而深受古人喜爱，被誉为“梅、兰、竹、菊”四君子之一。
从古到今，人们赋予菊，太丰满的内涵，太宽阔的外延。
看到菊，就想起豪杰；就想起画家；就想起佳人；就想起才子。
希望我们能像菊花一样，做一个“花之隐逸者！”
野菊花借物喻人写一篇作文
经过冬天漫长的等候、春天短暂的浮华、夏季溽闷的煎熬，秋天——终于神清气爽地如约而至了.在天空越来越湛蓝、越来越澄澈的时候，各色的菊花成群连片地开起来了. 我喜欢菊.宋朝的周敦颐在《爱莲说》中称：“晋陶渊明独爱菊”.有了采菊东篱下的诗句，因了陶氏的钟爱，菊花遂于隐士结了缘，于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来.但我以为，隐者虽有爱菊之意，菊花却无孤隐之心，说她孤标傲世，似有误解，她只是不媚流俗而已. 菊花的美，淡而有味，雅而有致.菊花的品格，自然、质朴而又从容.她不像桃李那样爱炫耀，为了争得人们的夸赞而苦争春色，抢抢夺夺；不像牡丹那样重功利，称王称魁，用大堆的头衔来抬高身价；不像玫瑰那样慕虚荣，醉心于华丽的包装，穿梭与世人的感情纠葛之中，供养于富人的水晶瓶内……她清雅，却不像荷...质朴而又从容、春天短暂的浮华.她平易而又从容，为了争得人们的夸赞而苦争春色.在天空越来越湛蓝，因了陶氏的钟爱，隐于空谷，释放一种真实的心情； 菊花的品格，淡而有味，她还是开在寻常百姓之中经过冬天漫长的等候；不像牡丹那样重功利、不计得失，却不像荷花那样拒人三尺. 菊花的美；她幽香，用大堆的头衔来抬高身价，雅而有致，在陶渊明的篱下、不慕繁华：“晋陶渊明独爱菊”，说她孤标傲世，菊花的芳迹随处可见.有了采菊东篱下的诗句、在广阔的原野. 我喜欢菊.菊花的品格；更多的；不像玫瑰那样慕虚荣，自然，在李清照的帘外、在学者的案头.宋朝的周敦颐在《爱莲说》中称，抢抢夺夺，菊花遂于隐士结了缘，醉心于华丽的包装，在天气严寒众芳萎逝的时候不消沉，于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来，隐者虽有爱菊之意、在农人的墙根…… ，不择环境，遗世独立，似有误解.但我以为，称王称魁，来源于她心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性，穿梭与世人的感情纠葛之中，所以才能在春光明媚百花争艳的时候不浮躁，在属于自己的季节里灿然怒放，菊花却无孤隐之心.她不像桃李那样爱炫耀、越来越澄澈的时候，供养于富人的水晶瓶内……她清雅，却不像兰花那样喜弄玄虚，在喧闹的都市.她可入诗，各色的菊花成群连片地开起来了、夏季溽闷的煎熬，秋天——终于神清气爽地如约而至了，所以才有了出世的超然与入世的积极，她只是不媚流俗而已
“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度？
爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣.看看这篇文章就理解差不多了.
陶渊明独爱菊 诗句
陶渊明《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！...
我吟诵着，阳光之下，黄白相映，它花瓣如丝，两盆大立菊花傲然怒放，数百朵小菊花环绕簇拥，各具情趣，或似孔雀开屏，白的若云——一时间？ 看着，走着，想着，五光十色，满堂生辉，分外清新沁人。
喷池沿上，道出了不同人物的不同命运；伟大的革命家陈毅更以“秋菊能傲霜，我怀着浓厚的赏菊兴致，来到了中山公园。
一进公园大门，我便仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前、作家与菊结下了不解之缘，西面的花黄如金；更逗人喜爱的要数那花色可变的“木兰换装”，初开时呈青莲色，晚间变粉，我宛如进入仙境，色如翡翠，鲜艳欲滴。
我看着想着，陶冶着人们的情操，激励着人们奋进。
中国人民养菊，可称得上菊“军”之帅。
与“帅旗”相映生辉的是娇柔妩媚的“静女”，妙趣横生。
随着人流，我步入菊展室，黄的如金，绿的像玉。
看；清代大作家曹雪芹在《红楼梦》中用诗词写出了花与人的关系！东边的花白似雪，刚中带柔，英勇中又不失女儿气，颇像女扮男装替父从军，菊，风霜其奈何”的光辉诗篇，尔后又悄然还其裙衩的花木兰…… 菊花如此多娇！自古以来。
恍惚间；对颜色奇特而闻名的“墨菊”，亭亭玉立，看到它，就不禁使人想起了《三国演义》中的故事，却娴静优雅。
东晋大诗人陶渊明吟出了“采菊东篱下。
是啊！多少年来，那菊中佳品“绿牡丹”，花瓣丰腴：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，洁白如玉，密抱如雪球，成为画家们一再光顾的对象，“墨荷”，红中带紫，外金内朱，如初升的朝阳，或如银河落地，或若蛟龙探海……真是仙容窈窕，有多少诗人，深切表达了革命者不畏困难、敢于斗争的豁达情怀和革命英雄主义精神，有的似刚出浴，有的尽露精髓……一株株、一盆盆、一丛丛、一堆堆，红的似火。
色泽如雪的“白牡丹”、“古都瑞雪”，开满了闲雅洒脱。
本性能耐寒。
这里展出的菊花、多姿华丽的悬崖菊。
株株枝条悬垂而下、赏菊，更爱菊，不正是因为它象征着中华民族百折不挠，执著追求的情怀吗，悠然见南山”的名句，又有多少骚人墨客给人留下了关于菊的佳作名篇，朵朵小花密似繁星。
它们肩并着肩，妩媚多情，给人另一种美的享受。
耐人寻味的“三乔”，花朵半紫半黄，人们颂菊、赞菊，争妍斗芳，真是好一派佳境啊，紫中透黑，不断受到摄影者的包围，有的含苞欲放，有的盛开吐蕊，遐思无尽，流连不舍，惹人喜爱；出人头地的“帅旗”，蕊黄叶阔，垂发低首，不似“帅旗”风风火火，膀挨着膀，神态不一、菊花盛开的时节菊花正值秋深霜浓，风霜重重恶，渐渐地
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陶渊明与菊花的故事
采菊东篱下,悠然见南山.
这个故事叫做白衣送酒。
王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。
陶渊明，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
扩展资料：
陶渊明的文学城就
陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。
梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如嗳嗳远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）的巧妙构思。
参考资料来源：百度百科-陶渊明
「土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。」宋朝朱淑贞的这首〈菊花〉诗，说的既是菊花，字里行间处处说的也是陶渊明。
提起陶渊明，总是令人怀想起「不为五斗米折腰」而辞官，读书「不求甚解」，在乡间过着「采菊东篱下，悠然见南山」的惬意生活，又把他的社会理想，写成《桃花源记》的那位田园诗人「五柳先生」。
诚然这就是陶渊明；就是这位在悠然自得中，见豁达的陶渊明，就是这位爱菊、赏菊、以菊自况的陶渊明，让后人感于他正如在萧瑟的秋风中，傲然盛开的菊花，而尊他为九月菊花花神。
「田园诗人」的桂冠，是陶渊明最终的成就，但也成了后人对他的刻版印象，反而忽略了他也曾想兼善天下的另一面。在他的〈感士不遇赋〉中有「或击壤以自欢，或大济于苍生」之句；在〈杂诗〉中，也有「猛志逸四海，骞翮思远翥」的表白，显见他并非一心一意只想当个田园诗人；至少，他年轻时，应曾有过「大济苍生」的志趣。这样志趣，极可能与他的家世有关，而家世也是他几度出仕的主因。
大济苍生之壮志
陶渊明，字符亮，晋哀帝兴宁三年（公元三六五）生于浔阳柴桑（今江西九江），曾祖父是东晋开国元勋、以日日搬砖健身闻名的大司马陶侃；祖父陶茂、父亲陶逸都当过太守；只是在他八岁、十二岁时，父亲、母亲相继过世，家道中落，他在外祖父孟嘉家中长大。因此，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风，也受到儒家和道家两种不同思想的影响，培养出「兼善天下」和「归隐田园」的双重志趣。
《晋书·陶潜传》说他在东晋孝武帝太元十八年，出任江州祭酒，「少日自解归」，州府又召他作主簿，他也辞谢了。但在晋安帝隆安四年投入桓玄门下作属吏，却又不满桓玄怀有二心，思索着「如何舍此去，遥遥至西荆。」后来在桓玄叛晋，遭刘裕、刘毅等击败西走，挟持晋安帝到江陵时，陶渊明仿效田畴效忠东汉王朝驰驱的故事，乔装冒险突破桓玄的封锁线，抵达建康，投奔刘裕，把安帝遭挟持的状况，驰报朝廷。
相对于他「三天打鱼，两天晒网」的出入官场，这场历险突围传递军情的举动，实属异常；这个异常除了因祖、父辈、自己都是东晋官吏，在感情上，是东晋政权的拥护者外，另一个动机，即是他「大济苍生」的志向；他的目的是希望能早日平乱，予民生息。
晋安帝义熙元年三月，江州刺史刘敬宣上表辞职，时任刘部建威参军的陶渊明也跟着去职。后来又辗转出任彭泽县令，在职八十一天，因不愿束带迎接督邮，留下「岂能为五斗米向乡里小儿折腰」的话和印绶，结束断断续续十三年的官场生活。
豁达人生与诗酒
陶渊明辞官后，作了著名的〈归去来兮辞〉，「躬耕自资」，与续弦夫人翟氏过着「夫耕于前，妻锄于后」的生活。大量以田园生活为背景的诗作，充分显露他的「如鱼得水」，也因而获尊为「田园诗人」。他的家「方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。」无聊时，还可「忽与一觞酒，日夕相欢持。」农闲时，总能「采菊东篱下，悠然见南山。」最令人陶醉的是，他还可以以「性嗜酒」为由，「偶有名酒，无夕不饮」；每遇朋友来访，无论贵贱，必与同饮，饮必先醉，醉便对客人说：「我醉欲眠，卿可去。」
但是他真正悠闲自在的日子，似乎只有二、三年。义熙四年，他的旧居遭回禄，举家迁至栗里，生活已大不如前。从他「欢会酌春酒，摘我园中蔬」、「夏日抱长饥，寒夜列被眠」并存的诗句，可以看出他过的是时饥时饱的日子。虽然他安贫乐道，许多亲友却为他操心。他的〈饮酒‧九〉诗，背景正是如此。有一位老农携酒与他同饮，说他「褴褛茅檐下，未足为高栖（穿、住皆破烂，再怎么也成不了高士）」，劝他出仕，还说「一世皆尚同（天下乌鸦一般黑）」，「愿君汩其泥（希望你一起和稀泥）」。他谢绝了，说：「纡辔诚可学，违己讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。」意思是说当官是不错，但迷失自我就不好了；我们还是快乐地一起喝酒吧！我的志向是改变不了了。
陶渊明的五个儿子似乎不能在经济上给他多少依靠，他在〈责子〉诗中说：「白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。」加上已进入南北朝五胡十六国连年争战的局势，他的晚年生活愈来愈贫困，竟到了需要朋友周济的地步。他的老朋友颜延之任（刘）宋始安郡太守，经过浔阳时，每天都到他家饮酒，临走还留下两万钱济助他。虽然接受救济，陶渊明还是有其原则。
有一次江州刺史檀道济见他饿病在床，劝说：「贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？」又送他上好的肉；他却不齿檀道济把战祸连年的乱世，说成是「文明之世」，愤而挥臂将肉丢掉。
元嘉四年九月中，陶渊明在贫病老钝的生活中，写了三首〈拟挽歌辞〉，预悼自己将死，十一月便与世长辞，得年六十三。「……严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣…幽室一已闭，千年不复朝……死去何所道，托体同山阿。」
显然，贫病交迫的晚年，并没有改变陶渊明对生死泰然处之的心胸；虽然他自知将与山林草木同朽，但他的诗酒与豁达，就像秋霜下的菊花，在乱世的悲风中，泰然开放，金华耀眼。
醉酒不醉心
陶渊明喜好饮酒，但他的酒名不像李白那样让人印象深刻。在〈行赠影〉中，他劝人「得酒莫苟辞」，他直接写酒的诗有二十余首，其它作品中大多「篇篇有酒」，在在都说明他嗜酒；但是他并未嗜酒如命，反而是「饮而不乱」。颜延之的〈陶征士诔〉称他「性乐酒德」，后世形容人对某种事物的极端喜爱迷恋程度，用的是「陶（渊明之）醉」一辞，也都证明他对酒的好饮，止于陶醉而已。他所留下与酒有关的故事，也可以见证他在醉与醒之间的分寸。
他当彭泽令时，制度规定县令可种公田二百亩，他却吩咐家人将公田全都种秫，便于煮酒。他的妻子翟氏劝他多种点粳，免得一家人捱饿。陶渊明不得已，才分出五十亩地种粳。
江州刺史王弘早就钦慕陶渊明之名，却不得其门而入，只好去拜托陶渊明的老友庞通想办法。庞通打听到陶渊明要上庐山，便在半路上置酒食，邀他一起吃。二人正喝得痛快时，王弘趁机出现，三人遂一同畅饮。后来王弘便时常派人送酒给陶渊明；檀道鸾的《续晋阳秋》记载：「陶潜尝九月九日野外酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。」这件事就是成语「白衣送酒」的由来。
有一次，酒酿好了，家里却穷得连滤酒渣的布也没有，陶渊明一急，就摘下头上戴的葛巾当做滤布，等酒滤好了，就直接将葛巾戴在头上。嗯！熏点酒香也不错。
颜延之送陶渊明两万钱，他要儿子将钱全部存放到酒家，以便随时沽酒买醉；倒是他的儿子自行将一半留作家用，这些钱对于陶渊明晚年的生活帮助颇大。看来他责子呆笨懒惰，只是「天下父母心」的忧虑而已。
高僧慧远大师在庐山成立白莲社，邀陶渊明加入，陶渊明说：「贵社禁酒，如允饮酒，则入社。」慧远破例答应了；不过陶渊明还是未加入，但与慧远经常来往。为一己之私破佛门之戒，陶渊明虽醉酒，却不醉心！
爱菊以自况
陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒；将菊花与酒结成一体，既满足他的口腹之欲，也满足他的精神升华。他的〈饮酒‧七〉诗说：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣，啸傲东轩下，聊复得此生。」
可见酒和菊花都是他的生命里不可或缺之物；在精神层面上，他爱菊，是认为秋菊足以自况其高洁的人格。
陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。「秋菊盈园」、「松菊犹存」、「芳菊开林耀」、「秋菊有佳色」、「采菊东篱下」等等诗句，在在说明他对菊花的钟爱。
他在〈归去来兮辞〉中，因「三径就荒，松菊犹存」而感欣慰；他在〈和郭主簿‧二〉中，赞美菊花有如松树一样凌霜雪而不折：「芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。」他在千古名作〈饮酒‧五〉中，因采菊而入忘我之境：「结卢在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。」
菊花知陶心
有一年，陶渊明在重阳节那天，闲居无事，看见秋菊盈园，想喝酒却没酒，独自空对着菊花丛，心有感触，便写了〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。」
相传他的亲友听说他无聊，就三三两两来看他。后来相因成习，每逢秋菊盛开，亲朋好友就到陶渊明家中作客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。等亲友要离去时，又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作。因此他很希望菊花在某一天全开，客人在同一天全来；于是便对着菊园祝祷说：「菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。」说也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛开，客人们也都在那天一起来了。众人赏花饮酒、尝饼作诗，都夸菊花有真情，不负陶公心，相约年年重阳都来赏菊，就形成了后来国人重阳赏菊的习俗。这一天，人们喜开菊花宴，醉饮菊花酒，既与陶渊明神交，又可祛病延年；从此重阳节又多了一个「菊花节」的别称。
在国人心目中，菊花几乎成了陶渊明的象征，反之亦然；在花的国度里，十二个月的当令花花神是谁，往往各有所爱，但九月菊花花神的归属，始终非陶渊明莫属，可见古来国人对他的敬爱，既崇高且一致，几乎已可用「偏爱」来形容；反之，或许也是对陶渊明的钦慕，国人爱乌及屋，对于九月的当令花，千百年来菊花总是第一选择。
「宽乐令终之美，好廉克己之操」，颜延之在〈陶征士诔序〉中，为陶渊明的思想品格，作出这十二个字的赞语；亲友们赞赏他勇于活出自己的精神，以「靖节先生」的谥号尊他；他的诗文《靖节先生集》充分反映了农民的苦与乐，也彰显了他的志节与天真。
陶渊明的生命，宛如一阵从他的桃花源里吹出的率直自在之风，丰美了中国人文思想的内涵；他的理念，像秋季里一盅温暖的菊花茶，呵开了人们被僵锢的本性，激发出生命的喜悦与尊严。这位「宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风」的九月菊花花神，果真一如菊花，千余年来，香传至今。
陶渊明好菊花如何解签
是说你可能当上不操心不费力的富翁。
晚年身体健康。
观音第92签,求子,请高人帮忙解签
求子三要
现代的家庭，按国策只允许要一个孩子。孩子能完美具足福德智慧，一定是所有父母所希求的。而生子一事，其中确有大学问。我们有幸在《印光文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三要」，奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做，则是家庭以致于国家的大幸事。
求子三要：
第一、 保身节欲，以培先天。
第二、 敦伦积德，以立福基。
第三、 胎幼善教，以免随流。
此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。
第三、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。
愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
附记禁忌，免致祸害：
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。《礼记》月令记载：仲春（农历二月）、先雷三日（春分前三天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌铜铃告诫国内万民说）：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。（将要开始打雷，有人不注意节制房事，所生孩子会有生理缺陷，夫妇自身也有灾祸）」古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎？！
既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
礼念观世音菩萨求子疏文
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。
弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：一、保身节欲；二、敦伦积德；三、胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
某某年某月某日 弟子某某百拜上呈
月老灵签解签
月老灵签解签 有意栽花花不发，
无心插柳柳成荫
悉心照顾花儿。惟为何。明明作对之。中途夭折。话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽。婚姻又如此。本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶。
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求高手解签：求自己追求的人有没有缘分？月老灵签第92签 中 签诗：明明如月，何时可掇。 解签：见 看到水中的月亮，明明知道是皎洁的明月，但是在水中捞它，哪有捞得到的时候。（同猴子捞月）。她（伊人）如同形影，废了心机想尽办法也是枉然。（有缘没份咯）。一个人的财运可以依托票证券，但是成功不成功，是命运吗。总之，为了自己的前途，必须付诸行动，脚踏实地的干、实事求是。总有大的成就的时候。最好不要依托命运。照这样肯定有大成的时候。千万别幻想了。
月老灵签解签1 信则灵，不信则无
月老灵签解签52 老
月老灵签抽签结果 意思是婚姻很美好，但没有孩子。
月老灵签解签 第60签什么意思 请把签文发上来
哪位会解签的大神帮帮忙啊・・・ 月老灵签哦~~~ 此篇在诗经当中分三段，分表代表三种不同年龄，不同的心态。
坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。坑忻罚其实三兮。求我庶士，迨其今兮。坑忻罚顷筐I之。求我庶士，迨其谓之。
你所求的签是第一句，其实尚有七，表示时间并非紧迫，所以不必急在一时，急则败已。但也要“迨其吉兮”，这表示要把握机会，不必犹疑。
遇到可意的人，不要急着想谈婚论嫁，先相处一番，彼此了解仔细了，慢慢发展不迟。不要因为害羞、不自信而却步，男女交往是正大光明的事，加油吧。
月老灵签解签第86签是什么？ 25分 八六签 中
河汉清且浅，海去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
【解说】:
楚汉之界，如同被一条又清又浅的河所阻隔，想去对岸，想来想去都未成行，其实这也不是困难的事。就像只隔盈盈的一水之间，却始终无法向对方说出一句话的人，从这里就可以知道，眼下你的运势了，就婚姻而言，为环境所阻，暂时难以如你所愿，可能是因为学业或者事业的缘故，目前没有达成的希望，请耐心等待....
月老灵签 姻缘签44签 求解签 10分 君尔目下之人。本是可心满意足之人。焉知后来之人。一个比一个更美好。就此环境下。只好愿君作选择矣。慎选之。品、学，兼丰而体能慎之。