观世音灵签第85签解签详解,观音解签1一100签详解

观音灵签解签第85签

第三签、下签子宫:【董永遇仙】
临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。
诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫
诗曰
云 雾罩山前路 万物圆中月再圆
若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台
■ 本作开 有作深
■万圆有作春残花尽又再开
■天台指天宫或指天台山
诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也
解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财
家宅→欠利
自身→谨慎
求财→著力
交易→平
婚姻→迟
六甲→女
行人→阻
田蚕→好
六畜→好
寻人→难
公讼→反覆
移徙→更新
失物→凶病
疾病→延滞
山坟→宜改
故事
■韩文公遇雪
韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公
因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史
途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣
事前其侄韩湘子曾曰
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
此时韩文公才悟其意
后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙
此签的意思是说，今年你的婚姻还未到，但财运也一般般。运气不佳
但是，过了这乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的财运会有所大增。
春季就是花季，所以你的姻缘也会随着庚寅年的春天随之而来的。

求签是:观音灵签第85签,能不能给解释一下,好多文言看不懂

不执着不是觉悟，今天求的签说的都是错误的 不执着只是罗汉的一个层次境界 觉悟了 就成佛了 ··············是问事业的话就是你现在很迷茫找不到出路，但多看些消息什么的有时就自己觉悟了，如果有人帮你的话 一下就成功了！
云开雾罩山前路 ，云开就是出路有，但雾罩山前路，就是说你太迷茫了！ 万物园中月再园，就是你所需要的一直在你旁边， 但你却怎么都找 不到它。 若得诗书沉梦醒，就是你可能从一切消息中得到解答。 贵人指引步天台 ，有人帮你就能一步登天。前途渺茫 或许会在某件事中大受启发 一旦抓住机会会有大运 错过以后的路会平淡无奇
其实我感觉你还是信自己比较好的

求解观音灵签第85签 问事业

你现在的工作，对于你来说有些屈才了，但是先别着急换。你必须要有贵人指引才可以成事。你是一个非常聪明而有想法的人，所以先别着急咱们一起把这个贵人找到。因为你有才华，所以你先帮助你周围需要帮助的人。（因为你问的是工作，所以在工作上或者本行业里只要你力所能及的都帮助他们，你的贵人就在这些人当中）等到你帮到你的贵人后，他自然会帮你找到一份适合你的工作，或者他直接给你一份和你能力相当的工作。这个签的前景非常好。所以费不了太长时间你应该就会得偿所愿了。恭喜你~。

求解签 观音灵签第 85 签,签语“云开雾罩山前路,万物圆中月再圆,若得...

这签运势平平，有点前途迷茫的意味。要说亏本倒也不至于，但若是投资要回本的话，估计比预期的时间要晚上许多，必然要等待较长一段时间才见起色。建议你三思，如果有条件，能放长线的话，说不定还能钓到大鱼，如果没把握，等不及，那就不要鲁莽行事了，以免让自己陷于两难的境地。观音灵签85签概述
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。此签家宅欠利，自身谨慎，求财着力，交易平，婚姻迟，田蚕六畜好，行人阻，六甲女，寻人难，讼反复，移徙更新，失物凶，病延滞，山坟宜改。
观音灵签85签详细解签
【八十五 中签】 古人：韩文公遇雪
【诗曰】 云开雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台
【解曰】 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。
此签家宅欠利，自身谨慎，求财着力，交易平，婚姻迟，田蚕六畜好，行人阻，六甲女，寻人难，讼反复，移徙更新，失物凶，病延滞， 山坟宜改。
【古人典故】 唐朝时大文学家，韩愈，谥文公，韩文公的侄儿韩湘子（八仙之一）会法术。一天文公生日，湘子到来贺寿，文公说：“你有法术使美酒 开花吗？”湘子说：“可以。”不久果然美酒开花，花间现出二行金字：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。文公不解，后来文公被朝廷贬职，到了蓝关，遇到大风雪，马不能前 进，文公才悟其意.
从中可看出此交易平平。无危险。无风险。也无大的机会

观音灵签85签问姻缘,请大师详解,我目前很迷茫~

马不前!!!从签的内容及故事看，不太理想，事情不顺利，需要改变现有状况。
从占卜婚姻来说，比较准确的是看双方的生辰八字是否合适，不合适时，最好不要勉强。过去男女结婚，媒婆先要看过双方的八字，才会去提婚。
百年修得同船度，千年修得共枕眠。

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吉凶宫位: 中签申宫
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆;若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。(天台指天宫或指天台山)
观音灵签85:整体解译
前途受到遮挡。
事情走了下一步，却觉得上一步走做的不好。
这多采多姿的事情，还可以再兴。
若能得到经书之理，则可让自己的迷盲清醒。陶醉在诗词歌咏中，来增添生活的乐趣。
贵人之指引而登上宽广的大道。

求高人解签 观音灵签第八十五签

八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。
解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：
云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
这是个中签，不过你看到没？“欲求名利，晚遇横财”，这说明你的事业到后期才会很辉煌。现在没有什么迹象，不表明以后也还是平平淡淡，你要静静等待，这支...八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。
解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：
云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
这是个中签，不过你看到没？“欲求名利，晚遇横财”，这说明你的事业到后期才会很辉煌。现在没有什么迹象，不表明以后也还是平平淡淡，你要静静等待，这支签里告诉你，你的事业会后期受贵人提拔或帮助，一步登天！！！所以不要太担心，只要脚踏实地的对待自己面前的工作，总有一天你会飞黄腾达！
还有啊，试问你求签时到底问的是事业还是健康？以后求签可要说清楚，不要一次求两方面的问题，这样观音菩萨也搞不懂怎么回答你。。。这样会影响签意的解析。总的说来，这个签暗含的含义还是很不错的。慢慢等你的贵人吧，观音菩萨很的！

观音灵签 100签 求高人解下

意思你不要改变先前的状态诸事不利要你诚心祈祷可保平安。等待好时机到来在动呵呵呵呵，好签呀，要你如以前一样的生活工作，提前储备力量，耐心等待时机呀。凡事以忍让为生，不要太张扬，所谓不鸣则已，一鸣惊人呀。三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和互相排斥，佛教尤受其 害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在中国民间自由发展，后佛教演义为中国 人民信仰的主流。也有三教同源之说

求观音灵签第一百下签解签 求学业

你所谓的学业具体指什么，是说要考试还是要继续求学？
一百签、下签亥宫：三教谈道
佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不知守旧待时来。
诗意：此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
解曰：完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。
故事：北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。喻道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。
如果现在你有不顺利的事情，那么你的不顺利的原因主要不在于你，是听了别人的话，按照别人的路子走造成的。下一步，就要相信自己的灵光。即可有成就。观音灵签：第一百
下签
亥宫
佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不如守旧待时来。
签语
此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
解签
完满灵签
尽报君知
依旧勿动
待等时至
观音灵签第一百签：仙机
此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
观音灵签第一百签典故
三教谈道
北周武帝时
三教(儒释道)互相排斥
皇帝召集大会辩论
经过三次争辩
喻道在我教
理存我方
争执不止
没有结论
痴事一桩
后佛教成为中国人民信仰主流
也有三教同源之说
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
积善因，得正果