婆罗门占星厉害吗,印度占星命主星

印度最高种姓,天生贵族的“婆罗门”到底有多厉害?

婆罗门是印度的贵族，可以享受整个国家最优质的资源，他们的饮食由第二种姓氏供奉，婚嫁也有优先权，甚至都在路上，其他姓氏的人都没有资格和他们说话。

印度种族之首的“婆罗门”,究竟有多厉害?

记得纪伯伦说过这样一句话，“大殿的角石，并不高于那最低的基石”，简单来说就是两个字，平等。

而我们从书中读过了太多的不平等，就是在那个封建迷信的旧社会中，这也是为什么人们要推翻旧社会的一个很重要的原因。

然而，即便是在当今这个社会中，有些国家还是存在着强烈的“分贵贱，有尊卑”的种族制度，那就是印度，在印度一共有五大种族，其中最高级的种族就是“婆罗门”，这个种族的人们拥有很多特权，在印度，最高级的种族跟最低级的种族之间到底有多大差距呢？

延续三千多年的种族制度

在公元前1500年的时候，有一群雅利安人来到了印度次大陆，他们成功统治了印度。为了巩固自己的统治，他们建立了阶层划分非常准确的种族制度。令人惊叹的是，在三千年多年后的今天，印度依旧在使用这种种族制度。

在印度的种族制度中，一共分为四大种族跟一个特别的种族，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及达利特，合起来就是五大种族。

先来说说这个被列为四大种族之外的第五大种族——达利特。

达利特在印度是一个很特殊的存在，他们只能在名义上算作人，却从来不被当成人看待，他们在印度做着最脏最累最危险的工作，同时，他们的生死也不被人关注，他们在印度一般不被称为达利特，另有一个特殊的称呼，“贱民”。

四大种族中，等级最低的是首陀罗。比起达利特人，他们地位没高哪儿去，也是从事最底层的工作，一般是别人的仆人，但是好歹，他们的存在被人承认，还能算作是人。

吠舍是比较平衡的一个种族，他们跟我们比较像，是平民，可以从事各种工作，有能力的吠舍也可以靠着自己的努力成为富商，不过，他们的地位并不高，他们挣的钱大都用来养最高等级的两个种族。

再就是刹帝利，他们在印度是贵族。刹帝利一般在军事或者是上掌握着很重要的职位，不过，他们还有一个很重要的任务，守护婆罗门。

享受无数特权的最高种族

婆罗门是印度最高等级的种族，这个种族很特别，他们一般不会担任或者是军队上的职位，他们一般是僧侣或者是学者。那么，他们什么是最高等级的种族呢？

大家要知道，印度是一个信仰很强的国家，对于他们来说，信仰高于一切，而婆罗门掌控着，也可以说，他们掌控了全国，无论是掌握军权的刹帝利还是卑微如蝼蚁的达利特，都要服从、服务于婆罗门。

婆罗门拥有无数特权，其中有三个特权是最厉害的。

第一个特权就是，婆罗门可以免交赋税。婆罗门大都是僧侣，他们被认为是天神派到人间的使者，所以是不用缴纳赋税的。

第二个特权是，婆罗门不会被处罚。上面说到了，婆罗门是天神派到人间的使者，所以他们发错了，不会被惩罚。即便是犯了杀人罪，婆罗门也不需要承担任何责任，他们在印度是高于一切的。

当然，最厉害的还是第三种特权，他们拥有的最终解释权。在印度人的眼中，他们是可以跟神对话的，他们的话也可以说是神的旨意，这个特权有多么恐怖不需要过多解释了吧！简直就是游戏中的金手指啊！

种族制度到底有多可怕

婆罗门的人数很少，大概只有印度总人数的5％，但是，他们却拥有一半以上的国会席位。在印度，一般都是通过手腕上的绳子来判断阶级，婆罗门的人戴棉线绳子，刹帝利的人戴亚麻线，吠舍的人戴毛线，而首陀罗跟达利特戴塑料绳子或者不戴。

当印度人乘坐飞机的时候，如果飞机上有婆罗门、刹帝利这种高等种族的人，空姐跟空少一般只会为这些高级人种服务，他们即便是服务低等种族，低等种族的人也是不敢享受服务的，甚至连饭都不敢吃。

婚姻方面也很夸张，在印度，低等种族的男人是不允许跟高等种族的女人结婚的，低等种族的女人倒是可以嫁给高等种族的男人，但是，她们需要付出高额的嫁妆。

还有，低等种族的人想要接受高等教育是很难的，如果有低等种族的孩子考上了比较好的大学，往往会受到高等种族的抵制和排挤，甚至，有的高等种族会拒绝跟其在一个教室上课。

最重要的是，在印度，种族制度是世袭制，这意味着，你的父母是什么种族，你就是什么种族，你的子孙后代就是什么种族，即便你通过努力发家致富，成为了全国首富，你的上面还是有刹帝利跟婆罗门两座大山，永远无法逾越的种族大山。

小结：

记得之前看过一段感触颇深的话，里面有这么一句，“斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。”

自古时候起，就有人高喊这“王侯将相宁有种乎”，试图推翻阶级分明的大山，虽然失败，却受到了后代人的敬仰。到今天，虽然不能完全说，人人平等，毕竟大家在贫富方面还是有不小差距，物质上很难做到平等，但在内心，没有人会觉得低人一等。

看看我们的生活，再看看印度人的环境，突然感叹，生在中国活在中国是一件何其荣幸的事情啊！

我们也曾有过等级之分，我们也曾受过他人的奴役剥削，在这个过程中，也会有一些如果印度低种人一般绝望至极的人，但同时，有更多，用镰刀，用锄头，用笔，用声音，用目光，用一切可以用的东西，去打破这一切，推开这道门的人。

就像我一直跟身边人说的，在和平年代，也许中国人的身上充斥着无数个缺点跟不良因素，但是，当灾难来临，你再看看这个民族，这个国家的人民，从骨子里迸发出来的力量，足以排山倒海逆转乾坤，正如前面提到的那句话，这就是这个民族不可亵渎的东西啊。

印度天生是贵族“婆罗门”究竟有多么的厉害?

在最早的时期，雅利安人入侵印度，创造了种姓制度，这种制度一直流传到今天。这一制度一直被批评为反现代化的落后制度。1947年印度独立后，种姓制度的法律地位被废除。但是种姓制度在印度已经存在了几千年，而且早已生根发芽，所以实际上种姓制度仍然存在。

最高级别的是婆罗门，他们主要是僧侣和贵族，拥有很多的特权。那么，他们到底有多牛呢？

婆罗门作为最高层次，主要由祭司、学者、僧侣和贵族组成。在四个种姓中有六法。这六法是学习吠陀，教授吠陀，为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施，但其中的为他人祭师、教他人吠陀、受施这些是仅限于婆罗门的。因为职责还有地位的特殊，婆罗门可以享有各种特权。

首先是免税，因为人们相信婆罗门已经用他虔诚的行为偿还了这笔债务。此外，他们不能被判处死刑或各种形式的肉罚，肉刑指的是施加在罪犯或者犯过者肉体的惩罚。这条规则是因为他们认为婆罗门是神圣不可侵犯的。不仅如此，比婆罗门低的等级最好还要给婆罗门等级高的人送礼物。在种姓制度中，那些给婆罗门送礼的人会得到祝福，这些人因此会得到善报。

简单地说，婆罗门拥有一切最好的东西，他们不需要劳作便能得到首陀罗拥有的一切。这一切都是从出生起就决定的。而婆罗门最重要的特权之一是解释经文、祭祀神灵和享受奉献的特权。这项特权让刹帝利守护他们生生世世。雅利安人认为婆罗门拥有上帝和人之间的沟通渠道，所以他们的地位应该是最高的。换句话说，婆罗门说神说了什么，需要做什么，低种姓的人便相信神是这样说的。

这句话实际上与君权神授相似。这位统治者说他的统治权是受命于天。他是上帝在人间的代理人，所以人民必须无条件地服从他。最可怕的是一个底层无法相互扶持的社会。如果他们能互相扶持，高种姓很可能就不存在了。当低种姓的人充分认识到王侯将相宁有种乎这样一句话时，种姓制度才有可能彻底根除。

印度种姓之首的婆罗门,究竟有多厉害?享受永恒的特权吗?

众所周知，印度是世界四大明文古国之一，虽然说印度的文明曾出现过断层，但是其依旧保留了很多的传统文化，种姓制度就是其中之一。印度的种姓制度将人分为四个等级，从高等到低等分别是婆罗门，刹帝利，犬舍，以及首陀罗，每个阶层的人都享有不同的权利。那么，我们今天就来了解一下印度种姓之首的婆罗门，究竟有多厉害？享受永恒的特权！

据悉，婆罗门的成员一般都是由神职人员组成的，他们是社会中最高层的人，他们无需为自己的生活担忧，更不用辛苦的劳作，只需要每天在恒河边或者教堂中思考人生就行了。婆罗门所需的任何物品都将由低种姓的成员提供，而且还不用给钱。其实，婆罗门成员也并非什么都不做的，他们会给其他种姓的人传播知识和思想。要说他们是传播思想，倒不如说他们是给其他阶层的人洗脑，从而让自己的统治地位更加稳固。

婆罗门的地位崇高，掌控着整个印度的祭祀，他们是贵族，是权力的直接享受者。其他等级的人一旦见到了婆罗门，必定要十分恭敬。例如不能和他们有任何争吵，必须无条件服从他们的指令，一旦发现由违抗的行为，后果将会十分严重。特权是婆罗门的专属，印度几千年来仍然遵循着这样的法则，而婆罗门也牢牢将自己的这种权利拽在手中，这或许也是印度种姓制度难以得到废除的原因了，毕竟是触及到了婆罗门的利益。

据了解，自从印度宣布独立后，印度就废除了种姓制度。虽然如此，但其实这只是表面功夫，毕竟种姓制度已经深深地烙印在印度人的脑海中，这种根深蒂固的思想并不是一天两天或者一年两年能改变的，它需要一个漫长的时间来改变。虽然说我们不知道他们什么时候能除去这种思想，但我们能知道的是，如今的印度还深受种姓制度的影响。

占星学上什么是命主星?

一宫的宫主星一般叫命主星，通常指的是一个人的往后个性显现及生活领域上的发挥重点。
还有一个名词叫盘主星，这个星星是指占星命盘上最足以代表牵一发而动全身的那颗行星.
通常，我们是把「叁刑会冲」当作一种特殊的行星相位格局——有两颗行星彼此形成180度，而另有一颗行星，分别与这两颗行星形成90度。其实，不管是那一种行星相位格局，就论断上的作用来说，应该先想到的是：作用为何？换言之，为何要设定出行星相位格局来？
如果就行星彼此之间所形成的相位关系来谈，有没有形成相位格局，其实是差异不大的，因为如果把焦点设定在单一颗行星上(每一颗行星皆可作如此的设定)，那麽该颗行星会与其他的行星形成相位或无相位，并据此而加以论断，与是否形成格局无必然之论断关系。比如说，月亮同时与火星、木星形成相位关系，而没有形成「叁刑会冲」，照样是依据着相位的论法来作论断的。如此一来，同样的叁颗行星的形成相位关系，与这叁颗行星的形成「叁刑会冲」有何区别？
此问题的解答途径之一，就是透过相位格局有一重要作用：试图找出「盘主星」(Lord of Chart)。所谓的「盘主星」，可不同於命主星；命主星是固定的——以命度(Asc)所在星座的宫主星，来直接当作该占星命盘的「命主星」，在论断涵义上有其重要性，通常指的是一个人的往后个性显现及生活领域上的发挥重点。而「盘主星」，指的是占星命盘上最足以代表「牵一发而动全身」的那颗行星——影响着一个人的职业才能及主要运势变化。也因此，透过相位格局，可说是找出这颗「盘主星」的重要且最迅速的线索来源。因为基於相位格局所代表的行星之间在相位的相互牵引下，可一眼就瞧出了「中心点」——即「盘主星」。
以「叁刑会冲」来说，顶点的那颗行星，无疑地具备了身为「盘主星」的观察重点，因为这颗行星很可能透过相位关系，而与占星命盘上的所有行星产生一定的互动关系。也因此，这颗行星在整个占星命盘上可说是一个「凸显点」，其引动会涉及整个命盘的互动。当然，「盘主星有时未必就是这颗顶点的行星，而可能会是落置在另外两颗相互形成180度的行星上。同理，「大叁角型」或「风筝型」或「大十字型」等相位格局中的某一个角落点上的那一颗行星，很可能就是「盘主星」。
就「盘主星」来说，透过行星彼此的相位关系网络，可能形成一颗盘主星，也可能有两颗或叁颗盘主星，但通常是不会超过叁颗的。凡是盘主星愈明显，愈集中在某一颗行星上，那麽针对这一颗行星来作论断，可打开整个命盘论断的枷锁！而如果占星命盘上的盘主星过多，那麽表示精力有所分散，人生比较精，但也起伏较大。当然，如果盘主星为吉星，并且吉相位甚多，不用怀疑地这个人乃是天生好命的阿斗囝！反之，如果盘主星为凶星，又是凶相位一堆，可怜！可怜！前途堪虑，务必随时谨慎，以免倒霉连连！
依据多年来的经验累积，如果身为一位占星家，不想赚钱赚得太累、太花时间，想来个叁言两语就把一个占星命盘给解决掉，那麽最快速的论断手法之一，就是先找出「盘主星」，单刀直入，直中要害，接着——红包拿来！话虽简单，但还是得靠各位自个儿细心体会，如果这也算是「秘诀」的话，那麽秘诀就破解至此

占星中命主星是什么意思?

很简单就是上升星座的守护星