盲派命理诀法点窍,新历月份属相对照表

段建业的个人著作

段先生著有:《盲派命理》、《卜文命学》、《盲师断命轶例集》、《命理珍宝》、《命理真诀导读》、《盲师派命理占术》(日文版)等命学专著,并在海内外发行。
段建业字卜文著作
《段氏理象学》
命理之学,法门众多,易学难精。《段氏理象学——盲派命理研究》一书是通过发掘民间盲人之论命精髓,历时十年的研究总结,形成一套完整的命学体系。集理法、象法、技法于一体,重点阐述理法及象法的应用,扬弃前人“用神”论命之法,应用全新的“做功”理论解读命理,并在实践中得到充分验证。本书是一部突破传统,全新认识命理之奇书。对于命理学的研究与发展具有开拓性的意义。
《盲派命理》
此书是一本盲派命理学的开山之作。段建业先生经数年的潜心研究,将原本口传心授的盲师断命方法进行系统的总结、整理,完成对盲派命理体系化工作,并首次提出宾主与体用思想、贼捕原理、功神理论,以崭新的视角,独特的论命方法,以及对命理本质的全新认知,带读者进入命理学的新天地。
本书前一部分讲命理基础,还可供命理的初学者学习;后一部分介绍盲派命理的核心概念和思想,并附有大量实例解析,供读者研习。
《命理珍宝》与《命理瑰宝》
是段建业先生2003年完成的两本著作,其内容是段先生对当代命理大师郝金阳先生亲传秘诀的整理,涉及到盲师一派论命的核心思想,这些东西原本是段先生的授徒资料,如今全部通过这两本书对外公开。
该书内容翔实,易理深邃,且能深入浅出,使学者一读便可理解,按图索骥定可登堂入室。可谓命理登峰之作。
《命理真诀导读-风集》、《火集》
此三本书是以著名命理学家宋英成先生的原作《八字真诀启示录-风集》、《火集》为蓝本,对其原书中隐藏的技法进行详尽的破译和阐释。书中旁征博引,阐释透彻明了,是让易友上层次的好书。每册10万字左右。
《卜文命学合订本》
本书在原《卜文命学》一、二期的基础上,又增加了近期的一些新文章,共18万字。该书以传授命理技法为主,设《命理札记》、《专题研究》、《实例评断》、《名人命鉴》、《绝技点窍》等栏目。包括有《人命死亡信息探秘》一文, 可以让你学会看人的寿数。
《盲派断命遗例集 之一》
此书收集命理顶级高手,郝金阳先生同门中人夏仲奇老师生前精的断例数十篇,许多命都配了老师的解读。读过此书,如同登临泰山绝顶,众山皆小之感。如你不懂命学,还可将此书当人生故事来读,同样让你有所感悟。此书已由新加坡时轮造化出版公司出版。

[转载]盲派命理传授之盲派金口诀_ 丁巳(丁卯)日冬生,富贵。 丙丁巳午全...

冬生天寒地冻水冷,肯定要火调候暖局,不管什么门派道理都是相通的。
巳中丙戊庚,对丁火来说,庚是正财,戊是伤官,丙是劫助。财是养命之源,伤官生财,财旺生官。冬天水旺,有丙丁巳午帮助,身旺就能任官杀,肯定富贵。丁卯,卯是丁火正印,木生火旺同理。

盲派命理,准有几何?若准!其以何为理论,其精髓是什么!中华谁人敢自称为...

关于派别是人们给分的,不是很科学,就算命而言,就是批八字是正宗的算命,也就是用人们出生的时间看运程。有一点水平的人在不知道(时间依据除外)任何命主的事情的情况下,能算到七成就算很不错的了。其依据就是命理五行的旺衰情况而决定的;精髓是大自然的自然之理。至于谁敢称盲派命理大师这个就不太熟悉了。
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谁能告诉我什么是盲派命理吗?

盲派,顾名思义,就是盲人断命的学说。
盲人,由于视觉受到损害,人体的其他功能得以加强,为人盲人更好的生存,把断命的案例和方法,编成歌谣,让盲人更好的记忆,加上神煞,足以应付正常格局,或平常百姓的格局。大概就是这个意思。

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八字书籍推荐

可以看看《子平真诠》,很好的入门书
1.《渊海子平》五卷,宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作,对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷,卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章,全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章,详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷,明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂,难免有失精当,阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷,清任铁樵撰。《滴天髓》一书,相传为京图撰,明初刘伯温注。清代道光年间,士人任铁樵毕生研究命理而不掇,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重杂格和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》,清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为讳,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透避。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。后人评《子平真诠》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》,二卷,不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。

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