和田玉太岁剑,东离剑游纪啖剑太岁

太岁是什么?

中国古代采用十天干\十二地支纪年,天干十年一轮,地支十二年一轮,构成六十甲子,60年周而复始.这里的12地支是一组基本的称谓,生肖,太岁等叫法都是从社这里附会衍生出来的。(如何附会与衍生,记载很繁琐,我们可以不必去管它,记住生肖是12种动物名,太岁也有12个与人名相似的姓名就够了).
3,每年由一名太岁轮值(叫值年,就像我们值日值班一样).
出生那年的值年太岁,就叫当生太岁.当生太岁再度来到的这一年,就是该个人的本命年.
4,人逢本命年,在行运上据说比常年格外强劲,若遇好运就特好,若遇差运就特差.而且是忌讳特别多,所以一般人对本命年就特别小心谨慎.
5,犯太岁是说这一年的太岁干支被命主的八字所侵犯.一般表现为:生年干支,生日干支,大运干支等与太岁干支相克仇(双向都算,还包括同甲子---意味着平坐平起,因此本命年也犯太岁).为了记忆方便,用生肖来记也可以,但漏掉天干,不全面.

犯太岁戴什么首饰能化解

是这样的；犯太岁不能完全化解，佩戴合适的饰品能够减轻犯冲。如果身命属金，佩戴黄色的玉、石。如果身命属水可佩戴金、银饰品。如果身命属火可佩戴桃木剑、斧、葫芦。如果身命属土可佩戴红宝石等红色饰品。

说太岁的人物语录

说太岁：行动比任何言语来得有说服力。 说太岁：生存，要靠自己。 猘儿魔：黑海锁魂六纸，皆指向你。
说太岁：那又如何？ 北狗最光阴：想不到你是这么自私的人！
说太岁：那又如何。 末夜相：现在不杀，届时，你想杀也杀不了啰！
说太岁：那又如何？ 千玉屑：以后，或许你就是死在你所谓的风骨下。
说太岁：那又如何。 翼天大魔：能再见到你，吾十分高兴。
说太岁：与你毫无交情，谈何欢喜。
翼天大魔：同乡之情，便是欢喜之源。
说太岁：同乡相杀，是你欢喜表现。
翼天大魔：太岁又岂是简单能杀，今日相见，旨在坦诚。
说太岁：我不喜欢困扰。
翼天大魔：不困扰，只要说出天罗子的下落。
说太岁：我不喜欢被往事纠缠。
翼天大魔：那你只能被麻烦缠身。
说太岁：我一向有着断绝麻烦的本事。
翼天大魔：太快亮出爪牙，只是让自己的路变得崎岖。
说太岁：你可以一试。
翼天大魔：哎，你还是同样的冷，寡言，杀气腾腾，还有，对鱼的鲜味十分的钟情。
说太岁：套交情吗？
翼天大魔：不如说先礼后兵，注意了，下一次的见面，就是相杀的开始。（离开）
说太岁：无聊，浪费了一尾鱼。 【遍地鱼骨，不知过了多少时间，两个人，一匹马，一只狗，在残火余烬中，找到共路的方向】
最光阴：走吧，吃够了就该动身了。
说太岁：你还欠吾五百条鱼。
最光阴：我还没想到要你做哪五件事。
说太岁：有机会就要吃鱼，事情可以慢慢想，驾。
最光阴：喂！我是带路的，你要走在我的后面，不准超越！ 【北狗为探一字铸骨与岁太岁的关系，烤鱼诱惑】
最光阴：恩……真香。
说太岁：你太故意了。
最光阴：是你太摆谱。
说太岁：要如何做，这尾鱼才是我的。
最光阴：只能共享，不可能是你独占。要，不要，就一个动作，来到我的身边坐。
最光阴：哼哼，这样还差不多，趁这尾鱼还没熟之前，你先跟我说为什么一字铸骨的鞋子，会穿在你的脚上。
说太岁：这是一个关于友情的诅咒。
最光阴：友情的诅咒？
说太岁：我曾经有一位很好很好的朋友，他……
最光阴：他，怎样了？怎么不说下去？
说太岁：他后来被我打出全身骨头，死了。
最光阴：真有趣如何？！一个有头有尾，中间全跳过的说故事方式，真有趣。哈，还有更有趣的吗？！
说太岁：他临死前下了诅咒，不管天涯海角，他的玉鞋都会找到我，穿在我的脚上，让我的心永远不得自由。
最光阴：你……
说太岁：我今天没心情吃鱼了，你欠我五百零一尾鱼。
最光阴：他这样，会让我一时想到好几个问题。第一，他的算术重来只有加法，没有减法。第二，他打死朋友是为什么，第三，他的好朋友是一字铸骨吗，第四，下诅咒让他的心不得自由的原因是什么，第五，他不想与吾深交的原因是因为诅咒吗？
小蜜桃：问我，我掷杯吗？（掷杯：台语抽签问神明、掷硬币猜测的意思）
最光阴：下次遇到他，我一定要教他怎样说故事。 【黑海献祭不欢而散后，说太岁偶遇北狗与绮罗生】
小蜜桃：我的犸吉来了。
说太岁：是你。
北狗最光阴：哼，我与你认识吗？
老板：客官，照旧吗？
说太岁：恩。
老板：那请稍等一下，马上好。
北狗最光阴：你这个人，除了吃鱼，还会吃其他的吗？
说太岁：还是吃鱼。
老板：客官，你的鱼烤好了。
（太岁接过烤鱼欲转身离开）
北狗最光阴：哼，要走连打个招呼也没有。
（太岁停步）
说太岁：我与你认识吗？
北狗最光阴：喂。明明是你不对，为什么你还能这么的理直气壮。
说太岁：我的人生，没有什么对错可言，是你太坚持你的立场。
说太岁：黑海上进行的，是一场特殊的生祭，当这些人走在血路上时，灵魂便被烙上死印，他们自己不能挣脱，旁人欲救，也只是代死而已。你一命，只能换一命，这么多待救的人，你出手有意义吗？
北狗最光阴：那些人，一条条的都是人命呀！
说太岁：在那个当下，吾只认识你。（离开）
北狗最光阴：你！ 霹雳侠影之轰掣天下06【北狗为破暴雨心奴的森罗狱阵再次找上说太岁】
（旁白：荒野上，刀锋凝寒，煞指说太岁）
北狗：我要破解森罗狱阵的方法
说太岁：我已经说过，森罗狱阵破解之法，关系着一个人的命运起落，你负担不起。
北狗：那暴雨心奴用森罗狱阵所造的孽，你就负担得起吗？
说太岁：我并非是以天下为己任的人，只要对方不要碰触到我的底线，我就不会对付他。
北狗：想不到你是这么自私的人!
说太岁：那又如何？
北狗：枉费我跟你吃了那么多条鱼.!
说太岁:鱼是交易，并没有友情的存在
北狗：好！那我们就不谈友情，谈交易。说吧，要多少条鱼，才能换得破森罗狱阵的方法？
说太岁：习惯，是侵蚀人心最可怕的利器。鱼，我戒了。
北狗：你戒掉鱼了？怎么可能？
说太岁：所以这次交易，不需要鱼。只要你去鹰堡，找高翔族的人，讨取锡命诏交给我就行了。
北狗：你真的戒掉吃鱼的习惯？
说太岁：以取得锡命诏作交易，如何？
北狗：就这么简单？
说太岁：不简单，他们不会平白无故将锡命诏叫出来，你必须善用智慧，取得锡命诏。而且不可以让高翔族知道是我要的锡命诏。
北狗：如果他们问我，为什么会知道锡命诏的存在，那该怎么办？
说太岁：就说是国相千玉屑所托。只要拿到锡命诏，我自会说明破阵方法。
北狗：嗯，记住我们的交易了。
（北狗离开）
说太岁沉思：我杀了沐灵山，注定我们要兵戎相向，与其以后让你为难，不如，就此斩断友情！
（千玉屑的童仆过来）
童仆：先生，国相让我把这封信交给你。
说太岁：嗯。
看完信内容后，沉思：国相要求一见天罗子 霹雳侠影之轰掣天下08【太岁为天罗子重塑躯体】
（旁白：幽洞中，锡命异光绽放，登时狱音回动，宛若末世异唱，颂扬着异命再生。 响天怒吼，似是万针入肤的痛楚，自心口蔓延四肢。流窜开来的红雾，似是血纱，包覆着一躯身体，天罗肉身，正在黑暗中，慢慢凝形。）
说太岁：一鞭入心，五行绽灵：二鞭发肤，身形重生：三鞭精神，点入魂精。
（天罗子成形）天罗子：师父。（欲拜太岁，太岁却以内力将其震起） 师父，你为什么不让我跪你。
说太岁：你的师父是千玉屑。
天罗子：他不是我认定的师父。而且，天罗子能恢复躯体，乃拜师父你所赐。天罗子跪你，天经地义。
说太岁：将多余的感情收下吧，你不是要听你的母亲在苦境的故事，坐下吧。
天罗子：师父总是知晓如何打击徒弟。
说太岁：你母亲乃苦境天羌族人，那一年（回想天羌族与道真大战失败，逸冬青跳黑海自尽，却被阎王所救，后来与阎王生下天罗子）
天罗子：想不到母亲竟身负如此血海深仇。难怪当初她要我有机会便寻回苦境的根，为这个过去讨回公道。
说太岁：一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现成一段西来意，一片西风一片东。
天罗子：师父，你的意思是要我放弃仇恨吗。我现在恢复人身了，该先做哪一件事呢？
说太岁：人生是要自己过的，不管是哪一种未来，都必须是出自你自身的选择。让别人替你选择，你是在规避责任。
天罗子：我没有这个意思，只是，一直以来都是 与师父你一起，难免希望自己要走的路，能得到师父你的认同。
说太岁：你与吾相处的时间太长，惯性使然，让你排斥了除了我之外的其他可能。千玉屑会是一个很好的启蒙者。
天罗子：师父要我见千玉屑，我便见。但在我的心中，唯一的师父，只有你。
说太岁：年轻，容易将眼前所见当成一切。当你眼界放宽，人生也会跟着不同。你在此等待。
天罗子（望着太岁背影）：正因年轻，所以所见即所得，一切来得纯粹。这纯粹的眼，才更能看见世上最难得的你。
霹雳侠影之轰掣天下10【神在在与太岁谈话】
神在在：慢就是相对的快，就看你如何理解。我找你这么久，让你等一下，也是应该的。
说太岁：还须废话多久。
神在在：废话就是相对的金言良语，你要好好品尝。
说太岁：（摸阎王鞭）打就是相对的疼惜，我疼惜你好吗。
神在在：哈！久不见太岁，你变得风趣了，是苦境的风土民情 让你有这么好的改变吗？
说太岁：吾与你交情不深，你眼中的变或不变，不过是因为你的认识不多。
霹雳侠影之轰掣天下10【天罗子假扮沐灵山替太岁摆脱佛乡追杀，太岁教导天罗子要担起佛乡希望】
天罗子：还请诸位向所有佛门传达，沐灵山没死，切不可再为难说太岁了。
佛乡僧人：好，贫僧先告辞了，阿弥陀佛。
天罗子：阿弥陀佛。（叹气） 总算是摆脱这群难缠的秃驴了。
说太岁：说到要做到。
天罗子：师父，莫非你也要我削发为僧？
说太岁：也可以带发修行。
天罗子：师父，这只是为求脱身的托言，不能算数。
说太岁：那吾只好去向武林道上四百八十五间的请罪，因为吾打死了沐灵山，佛乡禅灯已无法再燃。
天罗子：师父啊，我是天罗子，又不是沐灵山，怎扛得起这一切。
说太岁：他们要的只是一盏能在修行道上指引明心的禅灯。是沐灵山或天罗子，并没有关系。更何况，你是沐灵山在这世上另一个存在。虽是他消方有你长，但在佛门眼光来说，这又何尝不是一种因缘。你借了沐灵山的路，就该担起这个天命。
天罗子：师父......
说太岁：或许现在一切对你来说还太沉重，但总有一天，你必须要面对。
天罗子：那就到时候再说。师父，你都不会担心我怎样了吗。也不知道是谁，敢在太岁头上动土，好险我的遁影术修炼的炉火纯青，否则你现在就见不到我了。
说太岁：是谁所为，我会调查清楚。玄嚣太子欲与你一见，你可愿意。
天罗子：师父你觉得呢。（太岁瞪向天罗子）师父，你用你的眼神在杀我了。我知道我知道，自己做决定嘛。嗯，再一直逃避下去也不是办法，好吧，我愿意与他一见。
说太岁：那吾为你安排。 霹雳侠影之轰掣天下25
天罗子：师父，阎王恶相，是不是山龙先生在危机时所出现的恐怖面容？我的父亲竟然长得那么邪恶。
说太岁：这是阎王怒像，用于示警与遏制纷争，并非原本面貌。说起来这是我第二次见到阎王恶相。这两次都是与你有关之事。
天罗子：嗯？上一次是什么时候，我怎么没有印象？
说太岁：就在你九岁的时候，那场猎林大火，证实了你逢九克兄的命格。当时朝野上下舆论，都要阎王为森狱未来设想，处决你与你的母亲。阎王一怒，显出恶相，威慑众人。阎王认为，你的母亲能逃过森狱女性生子便死的森狱诅咒，表示天意要她活下去，森狱之王不能违背上天旨意。故而将你的母亲判入永寒树永世囚禁。
天罗子：而我，天罗子，则是被驱逐出境……（苦笑）
说太岁：每一个人身处的立场，都有他的难处与考量，为王者，本就该将百姓的福祉放在诸事考量的最前端，我知道你对你的父亲有怨，但有时候，适当地将本我思考放下，以客观的角度设身处地地着想，你能够体会更多这个世间的美善，从而得到更多平静与喜乐。
天罗子：森狱信天不信人，导致整件事件畸零发展，对此我确实有怨，但也不想怪谁，因为这是我与师父相依为命的契机，如果说我得到了什么，我想师父你就是我今生最大的收获。能跟师父这样并肩而行，就是一种幸福。
说太岁：这种依赖心态，不是好事，你早该要独立了。
天罗子：世上有哪个人可以不依靠任何人就可以独立而活？没有嘛！就算是国相这么位高权重的人，他身边不也跟着一个照顾他生活起居的小童子。人啊，孤单过了头，会显得无情，师父应该也不希望我当一个无情的人吧？
说太岁：如果情当断时，与其抱着有情而心苦，不如无情面对。
天罗子：师父，你说这话是什么意思啊？难道我无情也可以吗？
说太岁：意思是，过自己想过的生活，做自己想做的事，不要让心有太多的负累，好好过活就对了。 霹雳侠影之轰掣天下26 【白梅花林，师徒分别】
说太岁：记住你现在高兴单纯的心情，然后轻轻地闭起眼睛。
天罗子：为什么要把眼睛闭起来？
说太岁：因为要用心感受。
天罗子：感受什么？
（说太岁沉默了一下，然后点了天罗子的穴道。）
天罗子：诶？师父？你为什么要点我穴道？
（太岁将天罗子抱到石头上坐好。）
说太岁：因为在此地你才能感受到幸福的力量。
天罗子：师父！我不喜欢你现在的眼神！没有你在身边我什么都感受不到！
说太岁：（轻笑）我的天罗子确实很聪明，但为了找到守护你的理由，我一直不愿意承认你有独当一面的能力。对你的教养一直都是以依赖我为主，你的依赖，其实都是我的希望。因为玈人无根，家人就是身为玈人的我，最渴望拥有的东西。
（说太岁拿起为天罗子样貌的阎王脸皮。）
说太岁：你曾经说过能希望和我长得一样。我当时虽是斥责你的想法天真，但其实心里非常高兴，（戴上脸皮，变为天罗子的样貌。）现在你我确实长得一样了。
天罗子：师父！你想带我赴玄嚣之战？！
说太岁：这样的天罗子武功才是真正的太岁真传。（转身离开。）
天罗子：师父！天罗子的战斗我要自己打！属于天罗子的生死我要自己面对！师父！我不准你抛下我而死！师父！不要抛下我啊！
（旁白：响天嘶吼，唤不回远去的身影，无力的身躯只余割裂心魂的痛楚。刺痛的双眼，在极目中，只剩一片血红谶色，烙印着生命的悲歌。人世啊人世，岂是大嚎一场能罢？） 霹雳侠影之轰掣天下26【太岁与山龙隐秀谈话】
山龙隐秀：山廓隐云雾，谁辨山中形，山中几多怪，行人辨不清。
说太岁：脚扑朔，眼迷离，行人颠路求山转，心可可，意可可，山转几回行路倦。
山龙隐秀：你终于有所觉悟了。
说太岁：一切的一切，都在你的预料之中，不是吗。
山龙隐秀：预得了天下大事，却料不准人心呐。
说太岁：阎王的假脸皮，会被揭穿吗？
山龙隐秀：阎王所制的脸皮，生可揭，死后，便会与覆脸者溶为一体，永远揭不下。
说太岁：嗯，如此便万无一失了。
山龙隐秀：此役凶祸难料，这口变体银刃，是我用来杀死玄穹的兵器，这就交给你。
说太岁：这口兵器，就是千玉屑所说，能杀死元神在体的玄嚣之兵器吗？
山龙隐秀：没错。它来到我手中的时机正好，如今转赠于你，望你能善加利用。
说太岁：你希望我用来杀死玄嚣？
山龙隐秀：（意味深长）我相信，你会做出正确的决定。
说太岁:：最后，我想再问你一件事情，希望你解答我的疑惑。
山龙隐秀：请说。
说太岁：初见那一刻，你的赏识，是真心的吗？
山龙隐秀：（神思出现异动）当然。
说太岁：好。那一切便都值得了。
山龙隐秀：山路人颠行，过影走匆匆。山中几多怪，行人识不明。 霹雳侠影之轰掣天下26【太岁代天罗子赴玄嚣之战】
（旁白）不归不归，胡云不归。为情而勇，为义而勇，为诺而勇。勇者的路，是一条不能回头的不归路。因为，回了头，就有不能前行的羁绊。
（回想）天罗子 ：我想成为向师父一样的人。
说太岁：（从怀中拿出一把铅刀递给天罗子）那你就先悟透这把刀的意义。
天罗子：师父为什么给我一把铅刀？
说太岁：因为，你想跟我一样。
天罗子：为什么想跟师父一样，就要悟铅刀，我不能拿剑吗？
太岁骑马离去。
（回想结束）说太岁：铅刀贵一割，梦想聘良图。一口最下等的刀，也能有一割之用。一个最微末的人，也能有着梦想。这个梦，是有一个家人，能让他倾尽生命来守护。如今，正是我聘良图时。
玄嚣：是我太心急，还是你太慢呐。这次的生死之斗，一定要有一方踏上死门关。
说太岁：死亡，便是结束吗？
玄嚣：死亡，便是结束。
说太岁：那好，从现在起，天罗子不再是森狱之人。若我此役战死，请将我葬在母亲的天羌族地，永世不再与森狱有所关联。
玄嚣：哈，答应你了。亮招吧。
说太岁：已得太岁真传的我，就用你的鲜血，来见证这场手足相残。
白梅林下（旁白） 天风送夜愁，林下落哀哀。飘零的白色花瓣，落在身上，是悲；落在脚边，是悲；落在干涩的眼中，成了点点落不下的泪。
天罗子：谁说看见白梅花开，就能得到幸福。师父，你用现实，将我心中唯一的生活向往打碎了。
（旁白）碎了碎了碎了。碎了的幸福向往，飞在白梅林下，片片落似飞丧；飞在不归路上，瓣瓣飘着有情余馨。 霹雳侠影之轰掣天下27 【太岁代替天罗子决战玄嚣，亡】 玄嚣：苦撑，只是让你的死状更惨！为什么不认败就戮！
（旁白：身若残烛，旦夕风灭，一个已看不清前路的人，为何还不阖眼？有了必死的决心，为何还不败？）
说太岁：阖了眼，我不知道还能记住什么。
（旁白：黄泉有知，念是苦；黄泉无知，更是苦。这条终路只剩怀想。能多怀想一刻是一刻，用最后的生命，记住远方的影，望远方的他，能好好活下去）
（白梅花林中，被点穴的天罗子周身红色气焰翻滚，眼中赤红。）
（旁白：怎样活下去？如果一生都要背负着失去的痛苦，怎能好好过活？白梅树下这个他，挣扎着生命的无力感，挣扎着天涯彼端不忍设想的结局。）
天罗子：师父！如果你死了，我永远都不会原谅你，永远都不会原谅！更不会原谅我自己！师父啊！（哀嚎）
（不归路，说太岁战至力竭。）
玄嚣：结束了！（长枪击向太岁天灵）
（旁白：屈落黄土的双膝，淌满鲜血的双眼，颤颤地，恋恋地，看向远方，生命中最后的一眼，是一个人平安的未来，生命中最后的一声，是那个人的孺慕叫唤。）
【天罗子：师父，我们找一个地方，好好隐退好吗？】
太岁闭目轻笑，落泪而亡。
（白梅花林中，天罗子感应到说太岁离世，冲开束缚，同时也瞬间白了头）
（旁白：一阵无来由的痛，让心一瞬间空荡荡，白梅树下的人，感应到太岁之死，登时气贯天庭，爆元冲霄。象征幸福与希望的白梅花，粘在满身血腥的人身上，成了满目血煞灾殃的红梅意象，是不是有的人一出生便注定一生都得不到幸福？）
（旁白：已然无声的树林，只余落花轻轻落地的声响。耳边，连自己的心跳声也听不到）
天罗子：师父，你一直要我自己做选择，但生命曾几何时，是人自己能做得了主的？（绝望惨笑）
（旁白：掺着痛彻心扉的笑，苦的让人掩耳，满目雪苍苍的白梅花，成了吊丧的灰。哪里来的幸福？哪里来的希望？......）

太岁有几位分别叫什么

1.十二太岁：
传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
2.六十值年太岁：
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。 可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。 【六十甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺，癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程 。
3.“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记载 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4.民间的六十位太岁
相传，商朝最后一位君主纣王，抛弃了身怀六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下来；孩子长大之后，助周文王讨伐纣王有功，获姜太公封为「治德太岁」。
之后，道家陆续将有德之士封为太岁，成了六十太岁。在魏晋南北朝时，已有了当时的六十位太岁，但到了清朝时，又重新编排另外的六十位太岁，成为了现时各庙宇的六十位太岁。
由此看来，六十位太岁是由人民选出来，而并非由神所御定。以下，会按次序列出六十位太岁：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太岁为金办将军，又名金濂，持桃；明朝山阳人，曾任佥部御史，公正无私，推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太岁为陈材将军，字俊卿，执红缨枪；宋朝金华人，能徒手打虎，曾于火场救出数十科举考生，及捉拿金库窃贼。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太岁为耿章将军，又名耿章光，执如意；明朝鲁人，父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时，写血书为父申冤。任曲沃知县时，有感驿站制度加重百姓负担，加以反对，但得罪权贵而离任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太岁为沈兴将军，执枪；明朝建宁(今福建)人，足智多谋，曾任建宁右卫指挥使司属下的武官，督建城墙，固守防盗，百姓遂得以安居乐业。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太岁为赵达将军，双手攥龙；三国时代河南人，年少时，跟汉侍中单用学方术，思维精密，精占卜计算之数，效力于东吴孙权。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太岁为郭灿将军，执棍；明朝安阳(今河南省)人，其父郭朴曾任编修；曾任直隶知府时选拔精兵，剿贼有功，施政宽严适当，处事以民为本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太岁为王济将军，手持卷轴；宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人，曾上书宋太宗献治国爱民政策，升任洪州知府兼江南路安抚使，时遇天旱，亲督官吏煮粥振灾，并招灾民为兵；其父王恕曾任秀州知府，遭贼所杀。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太岁为李素将军，字贞一，手托钢鞭；唐朝陇西(今甘肃省内)人，家贫，七岁丧父，由外人抚养长大，元和年间，带兵力敌贼将姚志安，虽败而不屈；亦曾任河南少尹，缓减赋税，体察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太岁为刘旺将军，手持书卷；明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人，为人刚强正直，任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵，奋勇作战至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太岁为康志将军，又名康志睦，字得众，持令旗；唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人，擅骑射，先后讨伐张韶、李同捷，获敕封会稽郡公，一家俱为良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太岁为施广将军，持玉笏；明朝桂平(今广西壮族自治区)人，路不拾遗，博学多才，精通经史典籍，自尊自严，孜孜不倦，备受尊崇，出任训导，制订教规，训育学生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太岁为任保将军，持钢鞭；明朝建宁府人，孝顺双亲，与下属同饭共寑，对抗倭寇时身先士卒，因平定有功而获升迁为山东布政使参政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太岁为郭嘉将军，字符礼，手托葫芦；元朝濮阳(今河南省)人，任广宁路总管时捐家财护城，率义士抗贼，惜因寡不敌众而牺牲，获追封为忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太岁为汪文将军，字质甫，执金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多谋，讨伐盗贼，屡战屡胜，获授予「神策将军」封号。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太岁为鲁先将军，又名鲁鉴，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通县西)人，任参将总兵，作战时勇敢机智，率先冲锋陷阵，死后获追封为右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太岁为龙仲将军，又名龙崇，持拂尘；宋朝永新(今江西省)人，与赵与权编修<中国致要>、<宋朝帝学增释>二百卷，被授儒林郎、史馆校勘等职，并获宋帝评为「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太岁为董德将军，又名董德修，字仲修，端盅；宋朝乐安(今江西省)人，性格稳重，行善助人，专研理学，师从大哲学家陆九渊，学生多为名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太岁为郑但将军，又名郑旦，双手持画轴；宋朝代歙(今安徽歙县)人，作诗，风格清新自然，任浙江右布政使时已有诗人名望，为官勤奋清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太岁为陆明将军，持幡；明朝铜陵(今安徽省)人，好学，手不释卷，为官正直无私，处事公平，施政以不扰民为本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太岁为魏仁将军，字子行，赤脚，持如意；明朝华州(今陕西华县)人，勤奋好学，尊师重道，任中进士训导时，冒死替师洗冤，感动皇帝而放其师。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太岁为方杰将军，又名方查，持器物；宋朝福建人，任同安知县时，治绩深得百姓爱戴，如缓催赋税，昭雪冤案，兴修堤防，清算田亩，为政不媚上，亦不纵富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太岁为蒋崇将军，又名蒋尚，持双钩；元朝东阳(今浙江省)人，为人谦虚诚恳，忠厚老实，安分守己，乐于助人，深受乡梓爱戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太岁为白敏将军，又名白叔敏，持扇；明朝闽(今福建省)人，任潮州知府时，廉洁守礼，生活简朴，兴办学校，关心民生疾苦，若遇潮涨水灾，便请求朝廷减免百姓税粮。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太岁为封济将军，又名封益，执钢鞭；明朝湖广人，任湖广岳州知府时，亲自招抚盗贼而平害，又设义仓以备荒年，建议朝廷推行平济籴法，获皇帝赏识任户部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太岁为邹镗将军，又名邹锐，字克刚，端坐；明朝芜湖(今安徽省)人，为官清廉反对腐败，崇尚道德教化，拒行苛政，不畏权势，对抗奸恶，深受百姓爱戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太岁为傅佑将军，又名傅求，字命之，执枪；宋朝考城(今河南省兰考县)人，在任时惩治贪官，消除夷獠等少数民族的恐惧，在陕西任职时，适朝廷用兵康定，遂建议以运钱代粮之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太岁为邬桓将军，又名邬璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧阳县县丞时勤政爱民，扶老助弱，压制强暴，又平赋役，消除腐败，令百姓安居乐业。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太岁为范宁将军，字武子，执剑；东晋南阳(今河南省)人，任余杭县令时兴办学校，除此之外，更供养学生，接任豫章大守后，广建乡校，以私人俸禄资办学，逾千人就读，可谓开创豫章经学传承良风。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太岁为彭泰将军，双手托龙；明朝凤翔(今陕西省)人，为官勤奋正直，生活俭朴，常以古人箴言自勉，以古人轶事为鉴，其妻不嫌其简陋，坚守婚约，所以夫妻恩爱。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太岁为徐单将军，又名徐干，端盅；汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人，自幼练习武术，勇猛无比，善于作战。他追随班超，击败蕃辰及乌孙，平定西域。
甲午年(公元2014年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太岁为章词将军，又名章文粹，抚琴；明朝泾县(今安徽省)人，自幼习儒家经典，热心教育；出任福宁州训导时，劝百姓勤奋务农，后得丰收。倭寇来犯时，他不顾危险，开城让百姓入内避难。
乙未年(公元2015年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太岁为杨仙将军，执剑；宋朝淄齐(今山东省)人，幼年时，好习仙术，料事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利，羽化后两年，重现人间，其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。
丙申年(公元2016年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太岁为管仲将军，又名管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋时代齐国颖上人，他与鲍叔牙为好友，获推荐出任齐国宰相，一展其治国之才；他为之时，内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税，外主礼待他国、以德怀远，令国家强大，着有<管子>一书传世。
丁酉年(公元2017年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太岁为唐杰将军，又名唐查，字子文，执狼牙棒；唐朝安乡(今湖北省)人，幼时习武，力度过人；高中武举人之后，平定南方盗寇之乱，获赐蠎服银両。
戊戌年(公元2018年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太岁为姜武将军，字我扬，持笏；明朝保德州(今山东省保德县)人，。
己亥年(公元2019年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太岁为谢太将军，又名谢廷辅，端坐；明朝临晋(今陕西省大荔县)人，。
庚子年(公元2020年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太岁为卢秘将军，又名卢熙，字公暨，执刀；明朝昆山(今江苏省)人，。
辛丑年(公元2021年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太岁为杨信将军，秉笔；汉朝陕地(今陕西省)人，。
壬寅年(公元2022年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太岁为贺谔将军，又名贺贲，举剑；元朝颚县(今湖南省炎陵县)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太岁为皮时将军，又名皮喜，端坐；北魏渔阳(今天津市蓟县)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太岁为李诚将军，字克诚，一手执剑，一手握巾；元朝渭南(今陕西省河平原东部)人，为官清廉，处事明察秋毫，施行仁政，劝农兴学，纪律严明而受赞扬。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太岁为吴遂将军，字至道，执蛇形长矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太岁为文哲将军，名王缜，字文哲，执刀；明朝东莞人，为人淳朴厚道，政绩良多，官运亨通，出使安南，拒收赠财，改革官吏，去除积弊，讨伐反贼，设置防御，安定民心，新帝即位时，上疏献策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太岁为缪丙将军，又名缪鉴，一手托桃；宋朝汴(今河南省开封)人，孝顺父母，友爱兄弟，乐于助人，热爱读书，不慕名利，隐居自乐，着有<效颦集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太岁为徐浩将军，字季海，执钉锤；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，为官杰出，屡获升迁，肃宗时诏令多为徐浩手书，遣词用语明快精当，书法尤为堪称，着有<太上皇诰册>，人指是书法极品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太岁为程宝将军，端坐；五代十国南汉(今广东广西一带)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太岁为倪秘将军，又名倪翼、儿秘，登令牌；宋朝罗源(今福建省)人，家境虽富裕，惟生活勤俭，行为朴实重诚信，曾任潮州秋曹，孤身到少数民族聚居地晓以大义，阻止动乱。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太岁为叶坚将军，左手握拳；明朝闽县人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太岁为丘德将军，手托牡丹；宋朝人，政和年间为进士洪皓之差役，后随洪皓出使金国，因拒绝金国利诱而遭扣留十五年，生活虽困苦，仍以诗文表达忧国忧民之情，诏兴十二年，终获释返国。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太岁为朱得将军，持金瓜；明朝灵璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太岁为张朝将军，袖手而坐；明朝如皋(今江苏省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太岁为万清将军，字仕廉，跷腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太岁为辛亚将军，又名辛公义，左手握拳，双袖飞起；隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太岁为杨彦将军，字邦杰，一手立胸前，劝人向善；宋朝侯宫(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太岁为黎卿将军，又名黎近，一手持莲花，一脚脱鞋上盘；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太岁为傅党将军，又名傅党或傅康，一手握拳，一手执枪；宋朝须城(今山东省东平县)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太岁为毛梓将军，又名毛子廉，手握长矛；金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太岁为石政将军，又名石正卿，执剑端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太岁为洪充将军，又名洪锺，双手握拳；明朝钱塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史时整饰蓟州边防，增建墙垣，减少秋冬防兵，并开凿水渠屯种养兵，节约大量军费，升任刑部尚书时，指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼，被封为「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太岁为虞程将军，又名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江苏省)人，刚正不屈，孝顺父母，为官二十年都谨慎自守，清正廉洁，之后归隐山林，不问政事，怡然自乐。
以上是六十位太岁及其故事。据说，六十位太岁原是每年的守护神，以保佑世人平安为重任。

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东离剑游纪第三季为什么看不了

东离剑游纪第三季因为版权问题所以看不了。

简介

《东离剑游纪3》是由日本知名剧作家虚渊玄负责剧本，霹雳国际多媒体股份有限公司拍摄制作的奇幻武侠布袋戏偶电视剧集作品。是《东离剑游纪2》的续篇。讲述了携带有魔剑目录的剑客殇不患与他的同伴在东离、西幽与魔界共同展开的奇幻冒险故事。

为了寻找掉落魔脊山山谷的娄震戒以及七杀天凌的行踪，殇不患等人在谷底进行搜索，却误入了生长着奇特植物的广阔洞窟。

怀抱着复活魔神的野心却遭受阻挠的魔女・刑亥，与西幽的门派神蝗盟联手，再次布下天罗地网，阻挡在凛雪鸦与殇不患面前。

对于地区大部分的观众而言，布袋戏是众所皆知的艺术文化，但对于海外观众来说，布袋戏却是个从未看过、非常新奇的文化，《东离剑游纪》可说是很好的宣传了这专属于的表演方式。

像是日本的观众，大多对于布偶戏也能打的如此帅气啧啧称奇，对于霹雳惯例的诗号、中式命名、以及残酷的演出也深感兴趣。再加上虚渊玄的大名加持，该作品在日本的接受度意外的高，这些对于从小看惯金光和霹雳的人来说是很难想象的事情。

另外，虽然布袋戏基本上是从福建泉州一带流传过来的技艺，但的发展已经远远超过发源地。《东离剑游纪》在中国和海外，一样是赢得了许多海外观众的注目，去比对各地观众的反应可说是非常有趣。

总结来说，这是一部在推广文化交流和演出上都十分成功的作品。不只是成功的把布袋戏这项独特的文化发扬给了其他族群，高强度的武戏也能让布袋戏迷看得高兴。虽然未必会在他国引起风潮，但至少是个开始。

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说实话做一两件事情就打动她，让她跟你在一起可能性不是很大，除非是上演那些狗血的镜头：英雄救美、技压群雄等等。
我觉得最关键的还是真心的付出，尽量创造跟她在一起的机会，让她了解你的优点，了解你的性格和为人，用实实在在的东西去潜移默化的改变你在她心中的地位。然后，在适当的时候再向他表白，才能马到成功。
加油，兄弟！
作为一名水瓶女 明确告诉你的是 如果水瓶喜欢上某人 会很热情的
你基本没戏 她确实是为了善良 不想搞暧昧 不想让你白白付出感情 不想欺骗和伤害