上海城隍庙太岁金镇宅金符,在家里怎样供奉太岁
太上秘法镇宅的详解
厌釜呜狗上牀，斩火光切鬼
厌除炁运，阴阳不和
厌猪猫犬等，自食子怪
厌除口舌，恶事，侵害
厌除祸害之鬼
厌除凶殃侵害之鬼
厌刀兵、衰耗之鬼
厌镇凶恶之鬼
厌牛马六畜死伤鬼
招金银入宅，富贵不逢殃祸
厌除风火之怪
厌盗贼、口舌、无端之鬼
厌水潦火光怪
厌鸡夜呜，百怪之鬼
厌不宜男女长命
厌时气不和，恶事灭
厌横损财，谋害之鬼
厌亡失、克害人口之鬼
厌恶鬼
厌除养蚕不成之鬼
厌牲畜物损伤人之鬼
厌飞尸鬼侵害人口
厌恶梦、经求无利息
此符大招官职
宜官职，斩伏尸为祸
厌西方土气损人口
厌除北方土气耗损之鬼
厌伏尸鬼损害人口
厌南方土气害人口
盗贼不侵，万事称意
厌除家鬼克害人口
厌除口舌、疾病之灾
厌中央土气移动鬼
龙神非佛
此符大招经求遂意
厌犬鸡、狐狸呜，上屋
招金银自入，大富贵
厌蛇虫作诸怪祟
保宅舍、门户、人口清吉
厌神祠精魅鬼
厌煞星
厌除发狂万物之精
厌东方土气精耗鬼
厌除官刑狱鬼
厌老树木作精魅鬼
厌鬼怪不时呼人姓名
厌盗贼惊恐人
厌除淫祠奸恶之鬼
三光百灵雷电不侵
厌伏尸蛀煞鬼
厌除太岁疾疫之侵
厌不宜田蚕、疾病之鬼
厌天返地覆，马不生儿之鬼
厌百怪口舌之鬼
厌官司呼唤火速事
厌蛇鼠食蚕，夫妇反目不和事
驱鬼，复正保家
田蚕六畜蕃息
厌疫气百杂鬼
厌除百鬼不得害人
厌梦寐惊人鬼
宜子孙大贵，和睦长命
厌产育男女，胎衣血腥不净鬼
厌除疾病连绵之鬼
厌牛马六畜死，奴婢进亡之鬼
厌病、盗贼、虚耗之鬼
厌惊恐人之鬼
厌病患沈重，臧福短寿之鬼
除腹胀饮食不下鬼
厌产耗鬼不来尅害
厌丘冢伏尸疾病鬼
厌不祥牛畜生产鬼
每月圣降之日
正月初七 日、 二月初八 日、 三月初三 日圣诞初九日 四月初四 日、 五月初五 日、 六月初七 日、 七月初七 日、 八月十三日 、 九月初九 日、 十月二十一日 、 十一月初七 日、 十二月二十七日 。 供养之仪 笺、沈、降真、各只宜一灶不宜合和悉有麝。木樨、栀子、梅花、松、栢、净茶、枣汤。 忌食 鴈、鳗、龟、电、黑鲤、鳟鳝、生葱、韭、蒜、荽、牛、犬。 璇玑八卦之图
拜太岁是什么意思 怎么拜太岁
太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。
一、拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1.到就近的道观请太岁符。
2.日期在农历正月初八或正月十五。
3.地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。
4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5.请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。
6.疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
7.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。
8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。
三、在线拜太岁
所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！
上海 城隍庙 ,到底在哪个区啊?
在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。
黄浦区老城隍庙
上海城隍庙上海城隍庙上海老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，上海城隍庙在六年的时间里，基本完成了一期修复工程。2005年，在市、区的关心下，在上海市豫园商城股份有限公司的支持下，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
上海城隍庙的介绍
道教著名庙宇。在上海市南市区豫园内。原是金山庙，祀奉汉代大将军博陆侯霍光，故又名霍光行祠；明永乐年间 (1403—1424)，时任上海知县张守约将其改建为城隍庙，并改祀敕封的上海城隍神秦裕伯，天顺年间(1457—1464)，上海知县李纹重修庙宇，建亭殿前，嘉靖十四年(1535)改建山门，并建造牌坊一座，万历三十年(1602)知县刘一炉重建，万历三十四年(1606)焚毁于火，后不久知县李继周再次重建；清康熙二十二年(1683)，知县史捐俸倡修，并建鼓亭二所，康熙四十八年(1710)，本地乡绅于庙东构建东园，凿池造亭，堆叠山石，栽植花草，扩庙基10余亩，雍正十三年(1735)时住持募修殿宇，乾隆十三年(1748)寝宫焚毁于火，时知县王促重建，乾隆中叶豫园荒圯，被庙内以廉价购得作为西园，分地修葺，辟为各业公所，庙基扩大至36亩8分，乾隆五十九年(1794)道会司葛文英募建后楼，嘉庆三年(1798)，大殿再次建复，并设道会司和二十四司于两庑，道光十六年(1836)，两庑及戏楼毁于火，后又得募资重建，道光十六年(1842)英军占领上海城，曾以其庙为驻电地，咸丰三年(1853)小刀会占领上海，设部于庙内，前后住居一年有余，咸丰十年(1860)该庙成为英法军队营房，历经数次兵占，庙内破坏一空，面目全非，同治年间(1862—1874)知县王宗濂、巡道应宝时先后倡捐大修，历时十月，庙貌焕然一新，重复壮观，光绪十九年(1893)知县王柔暄募捐建头门、二门、大殿、戏楼、鼓亭等；民国年间(1912—1949)，两遭火焚，时有重修，其中1926年由杜月笙、黄金荣等人发起捐资修葺时，始全部建成钢筋水泥仿古大殿。极盛时主要建筑有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫等殿宇。是上海著名的道教庙宇。
请问太岁符是一人一符,还是一家子贴一张符就可以了。
太岁符是一人一符。太岁符，又称阴阳太岁符，分为阴符阳符两种，男士请阴符、女士请阳符，阴阳符咒不可混用。正宗阴阳太岁符可去网上财神庙奉请。
...请了一个太岁符,后来妈妈也帮我请了一个太岁符,两个太岁符可以一
可以的，不影响