接财神手势,请财神说四句

为什么给财神上香要上三柱呢?

上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
礼佛三拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（１）折伏骄慢心
（２）见贤思齐
（３）忏除业障：所谓【礼佛一拜灭罪河沙】灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（４）其方法
第一拜：忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
＊发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
＊实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，
心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智能真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。表示尊敬啊上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 礼佛三拜之含义： 合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。

西天古佛手势代表什么意思

佛菩萨等本尊的手印是一种语言，象征其特殊的愿力与因缘，识别这些具有特殊力量的手印并能身心相应，你也能给他人和自己带来同样的加持。
与愿印：赐予慈悲与慷慨
与愿印又称施予印、施愿印或布施印。手掌自然平伸，掌心向外，指端下垂，表示以普度众生的慈悲心施予众生所需，满足众生愿求。结此印的主尊有观世音菩萨、药师佛、绿度母、白度母等，大多数财神亦结此印以示慷慨赐予。
无畏印：驱走畏惧令心安
屈手上举胸前，五指前伸，掌心向外，自然舒展，表示佛陀为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖。结此印的主尊有释迦牟尼、弥勒菩萨、观世音菩萨等。
禅定印：静定明悟也
禅定印亦称法界定印，是佛陀入于禅定时所结的手印。双手平伸，掌心向上，通常右手在上，两拇指指端相拄，交互叠放于两腿间。如果只有左手，也可称为定印。结此印者有阿弥陀佛、药师佛、长寿佛、阿氏多尊者等。
说法印：智说慧法
佛在讲经说法时结此印，拇指与中指相捻，其余自然伸展。
触地印：感念大地
触地印又称证悟印或降魔印，右手自然下垂，掌心向内，置于右膝盖与小腿腹之间，中指触地。释迦牟尼在证悟之前，以指触地，大地裂开，将前来扰乱的魔女吸入地底，因此而得名。
合十：虔诚合礼敬
合十，又作合掌，即合并两掌于当胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物状，除了表示礼敬、虔诚外，也隐含着证悟空性、相印、无二无别。持此印者有四臂观世音菩萨、千手千眼观世音菩萨等。
期克印：恫吓邪恶之敌
食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出，上翘的食指象征不动如来之字符“Hum”的凶残特质，以恫吓一切邪恶之敌。大多数怒相主尊均结此印，以示降魔威德。
皈依印：佛法僧三护
皈依印又称施依印、护法印或三宝印。左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖，其它三指自然翘起，代表皈依佛、法、僧三宝。结此印者有大日如来、观世音菩萨、绿度母等。手势，专业术语叫 手印。
每尊佛，每尊菩萨，护法神，的雕像，画像，都会有特定的手印。
如，阿弥陀佛手印是接引印。药师佛手印是祛病印。这个，不是固定的，经典里记载的手印，非常多。也不是每尊佛菩萨专利。其他佛，菩萨，护法神，也可以使用。
有点类似于”手语“，属于”肢体语言“。属于----身
口诵咒，诵经，属于口语，----属于-----口
心里观想，属于精神语言。属于---意
这样就是”身口意“了

我的十字绣财神爷一手捧金元宝一手做[耶]的手势,黑色胡字,请问这是问财 ...

应该是文财神，武财神一般带兵器，面朝屋内，别对着卧室你来说是字绣 手上捧金元宝这是文财神，最好是放在客厅的端正处就可以了，不要对门外，不要对房门，通常正对坐椅或电视机旁边都是可以的，或者花架上都可以。（不用分坐向放的）。
武财神通常会手持兵器，或是威武的，如关公。

迎财神的正确方法时辰

迎财神的正确时辰：

正月初五为财神节，亦称五路财神日，也就是俗话所说的接财神，拜财神的吉时一般是在上午，子时(0—1点)，寅时(3—5点)，卯时(5—7点)这三个时间都是可以接财神，是个好日子。

迎财神的正确方法：

1、确定供奉的财神，拜财神首先可以根据自己的职业确定要迎请相应的财神。常见的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。 若是屋主是文职工作，例如教师可选择文财神供奉;若是屋主是例如警察等，则可以选择武财神供奉。

2、确定迎财神的时间。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除此之外，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这些都是接财神的吉时。

3、确定财神方位。一般情况下，财神的方位最简单的方式就是进门斜对角，但是每年的风水都会有所不同。

怎么迎财神的

初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，此处的“抱路头”亦即“迎财神”；

而信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向正东排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正东方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（纸钱）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

迎财神是中国最为古老的节日习俗之一，也被认为是踏入新一年的头等大事，通过供奉自己信仰的神像，寄托了人们对神灵的敬畏，以及辞旧迎新，渴望迎来美好生活的普遍心理。

在古老传说里，正月初五是财神爷的生日，而进入2019年，北方又是接财神的方位，因而在那一天，通过正确的接财神方式，我们可以将财神，将好运迎进自己的家中。其中，子时(0—1点)，寅时(3—5点)，卯时(5—7点)，这几个时间则是最适合接财神的吉时。

关于接财神方式，主要看家里是否供奉有财神位。若是家里供奉了财神像，那么在初四晚11点后，我们可以选择一个吉时，做好一切迎财神的准备。

首先，我们需要将财神位收拾一番，保持干净整洁的环境，同时需要准备好蜡烛、供品以及一些接财神所需的赐福赐禄疏文，一般最好是使用过的正规疏文。当吉时一到，我们需要在摆好的香案上点燃香烛，焚化元宝和疏文，虔诚的默念恭请财神归位即可。

上香前要求上香者必须用清水洗干净双手,以表示对财神的尊敬;上香前先点蜡烛,意在照亮人神间的通途,把财神引到自己家里;平心静气,敬对财神。手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着,如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
取一炷香三支点燃,对着财神爷举香打供三次,插香,先中间一支,再右手一支,最后左手一只。然后磕头三遍。
迎财神一般指接财神。接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。