五行对五脏的对应关系表,五行表大全

人体五行对应关系,五行与人体五个器官的对应

说到人体五行对应关系，大家都知道，有人问人体与五行的对应关系，另外，还有人想问三教九流与人身五个的随声附和关联，这是怎么回事？其实九流三教与人体五个的应和波及，下面就一起来看看五行与人体五个的对应关系，希望能够帮助到大家！

人体五行对应关系

肾，五行属 知水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。

肝，五行属木，主管人体 道营养质和有物质的转化，是人体的化工厂。

九流三教与人体五个的应和波及

心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多 回氧和的血身体五行。

身各处。时辰对照表。

脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。

肺，五行属金，主管人体氧气的和二氧碳的，并把富 答氧血送到心脏。

肺白色属金，肝青色属木，肾黑色属水，心红色属火，脾属土。

街头算命的知道的很多

五行 木 火 土 金 水

五脏 肝 心 脾 肺 肾

五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由经络通道.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;平衡则人体健康.五行与人体体表对应。

人体五行对应关系：人体与五行的对应关系

以上就是与五行与人体五个的对应关系相关的内容，是关于人体与五行的对应关系的分享。看完人体五行对应关系后，希望这对大家都有所帮助！

人体五脏与阴阳五行的对应关系

人体五脏与阴阳五行的对应关系

人体五脏与阴阳五行的对应关系，五行相生相克就是指金木水火土之间是存在着相生相克的关系，世间万物内部和外部都存在着五行生克联系。很多时候都是要看五行的相生相克的。以下分享人体五脏与阴阳五行的对应关系。

人体五脏与阴阳五行的对应关系1

一、五行、五脏六腑与六字诀对应表

木（肝、胆 六字诀 嘘）火（心、小肠 六字诀呵）

土（脾、胃 六字诀呼）金（肺、大肠 六字诀 呬）

水（肾、膀胱 六字诀 吹）

1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：

中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。

如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。相乘或相侮破坏了相生相克正常的动态平衡。

三、五脏六腑与五行的生克关系：

1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。

2、相克：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的.亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

3、五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏（肝）先病，然后累及子（心）脏，方法是要先补母（肝）。子病及母：子脏（肝）先病，然后累及母（肾）脏，这种情况下一般病情较重，就不是正常的相生（母及子）关系了。方法是先补“子”（母脏病重则要补母泻子）。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾（水）虚，要补肺（金），肝硬化是肝（木）的实证，要泻其子心（火）。

4、五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。

四、参照五行、五脏与六字诀生克图，用六字音平衡防治各脏腑的疾病：

1、六字音治疗五脏六腑疾病的依据：六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所着《养性延命录》中。读“嘘、科、呼、呬（读谢或丝）、吹、希”六个字音可以治疗相对应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五脏六腑疾病，这已被历代至今的医、道、佛、养生家所认可。

2005年10月健身气功管理中心编的《健身气功》第140页说“在习练六字诀中，若以治病为目的，应以五行相克的顺序习练：呵—呬—嘘—呼—吹—希。若以养生为目的的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘—呵—呼—呬—吹—希”。这也说明了只要习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相对应五行（五脏）中的某一行（某脏腑）得到阴阳平衡（无病了）。

2、利用特定的顺序读六字音可以防治某定脏腑的疾病：

①原理：针对某一有病的脏腑来讲，按五行五脏相生（包括本脏及母、子两脏）相克（包括本脏及相乘、相侮、反侮的两脏）之顺序读这五个脏腑的字音，最后再读“希”字疏通三焦之气，就可以针对性的治疗本脏腑的疾病。

②特定“脾土呼”有病，按五行来说这就破坏了以“土”为中心的生克关系，解决的办法是：A、按五行相生顺序，先补母“心火科”、再泻子“肺金呬（读谢）”，读音治病法：先读“科、呼”，再读“呬、呼”。

B、按五行相克及乘侮关系，先读克我（脾土呼）者是“肝木嘘”、再读我（脾土呼）克者是“肾水吹”，读音治病法：先读“嘘、呼”，再读“吹、呼”。

C、通过读上述A与B的五个字音，就可以使以“脾土呼”为中心点的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，肾水”达到平衡（道理是读哪个字，其对应脏腑就可以达到阴阳平衡），这样“脾土”自然的达到了阴阳平衡。D、最后读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自足的“涌泉穴”排出体外。这样就治疗了脾胃方面的病疾。

③治疗不同脏腑的疾病选用特定顺序的六字音治疗法：

A、肝、胆方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

B、心脏、小肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

C、脾、胃方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

D、肺、大肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

E、肾、膀胱方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读读一至二遍。

小结：其实命理学和五行八卦这些都是密切相关的，我们大自然本身就是一体的，万事万物都是会互相影响的。

人体五脏与阴阳五行的对应关系2

1、心与肺

心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2、心与肝

心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症状。

3、心与脾

脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。

4、心与肾

心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5、肝与脾

肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6、肝与肺

肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。

7、肝与肾

肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

8、肺与脾

脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

9、脾与肾

脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现水肿等。

10、肺与肾

肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

人体五脏与阴阳五行的对应关系3

中医精华：阴阳五行与五脏六腑

五行相生相克：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木

克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克含义：

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

火：火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

五行与五脏六腑：

木 → 火 → 土 → 金 → 水

肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾

释义：

心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦； 心肝疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；

脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，色黄，味甘，嗅香；

肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；

肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。

如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。

肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

五脏六腑与五行有什么关系

要了解详细的五脏六腑与五行的关系，对于了解五行的知识是很重要的，我就专门去收集了下关于五脏六腑与五行关系的相关详细资料知识，有兴趣的朋友可以来参考下喔!

人体五脏六腑于五行的对应关系

一、五脏： 肝 心 脾 肺 肾

二、五行： 木 火 土 金 水

三、六腑： 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 三焦

胆：叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴;小肠为受盛之官，收取精华;肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴 颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官，主气化。

四、五色：青 赤 黄 白 黑

五、五位：东 南 中 西 北

六、五体：筋 脉 肉 皮毛 骨

七、五气：风 热 湿 燥 寒

八、五华：爪 面 嘴唇 皮毛 头发

九、五声：呼 笑 歌 哭 呻

十、五情：怒 喜 思 忧 恐

十一、五神：魂 神明 意 魄 志

五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅：臊、焦、香、腥、腐 皇帝内经>里有讲的

十三、五液：泪、汗、涎、涕、唾 《素问 宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。

三、五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

四、五脏相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生肾 肾生肝

五、五行相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

六、五脏相克：肝克脾 脾克肾 肾克心 心克肺 肺克肝

七、五窍：目 舌 口 鼻 耳

八、五脏与五窍的关系：肝开窍于目 心开窍于舌 脾开窍于口 肺开窍于鼻 肾开窍于耳

九、五味：酸 苦 甘 辛 咸

十、五脏与五味的关系：肝—酸 (走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走气) 肾—咸(走骨)

十一、情志生克：

大怒伤肝 大喜伤心 大思伤脾 过忧伤肺 过恐伤肾

怒则气上 喜则气缓 悲则气消 恐则气下 寒则气收 炅则气泄 惊则气乱 劳则气耗 思则气结

喜胜悲 悲胜怒 怒胜思 思胜恐 恐胜喜

久视伤血(心) 久卧伤气(肾) 久坐上肉(脾) 久立伤骨(肺) 久行伤筋(肝);

十二、五痨七伤：太饱伤脾 大怒气逆伤肝 房劳过度、久坐湿地伤肾 过食冷饮伤肺 忧愁思虑伤心 风雨寒暑伤形 恐惧不节伤志

五脏六腑的五行

肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。

肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经

，胆为络，肝胆相照，相互影响。心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火

时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。

脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响

，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生

便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。

在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五脏里边就是说肝好-心就好，心好-脾就好，脾

好-肺好，肺好-肾好，肾好-肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五脏里就是肝

不好克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌油腻，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。

脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。

肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾克心的道理。

心克肺当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克肺，是相互制约的。肺克肝：肺有火时，肝火更旺，反过来就困扰着

肺。

从相克的理论得出这样一个结论，当一个脏器有病时，其他脏器就会受到连及伤害，也就是说当一个人有病，并且在短期内

不能治愈，就会变成慢性病进入恶性循环，恶性循环的发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降低，

到一定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。而健康就是体内成分之间的适当平衡，一个人只有身体平衡了，人才会直立地站在五行(自然界)当中。当一项机能特别突出的不足，就破坏了和谐，失去了平衡，就形成了疾病，那么有病就要有药医，下面就把我们公司最基础，具有代表性的增建口服液介绍给大家，它具有既神奇又看似平淡的功效。

金木水火土对应的五脏,人的五脏分别对应哪五行?

提起金木水火土对应的五脏，大家都知道，有人问人的五脏分别对应哪五行？，另外，还有人想问传统中医中的五行对应的五脏分别是哪五脏？，你知道这是怎么回事？其实人体的五脏与金木水火土是怎么对应的？？？，下面就一起来看看人的五脏分别对应哪五行？，希望能够帮助到大家！

金木水火土对应的五脏

1、金木水火土对应的五脏:人的五脏分别对应哪五行？

玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行是相互对应的，各自对应的就需要不同的方式来调养。相信很多人都想弄清楚到底是如何对应的。别着急，下面我们就从中医的角度来一一为大家介绍心肝脾肺肾对应哪五行?金木水火土命查询表出生时间。

黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体结构按五行予以归属;

五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;金木水火土对应脏腑。

五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;

情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;

通俗解说下：

木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;

火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有**,开窍于舌;

土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;

金代表肺,金代表金属能发音;

水主肾,水性下降,所以会往外并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病导致脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些**准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，五行说不失为中国古代医学的哲学基础。金木水火土代表身体哪个部位。

五行相生的理解金木水火土对应的五脏六腑图。

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;

人体的五脏与金木水火土是怎么对应的？？？

土生金，因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;

五行相克的理解金木水火土多少比例**。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;

土克水，因为土能防水;五行缺什么最可怕。

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属。

2、金木水火土对应的五脏:传统中医中的五行对应的五脏分别是哪五脏？

五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅金木水火土各代表什么。

火－温热、升腾、明亮金木水火土五行查询表。

土－生化、承载、受纳五脏五行顺口溜。

金－清洁、清肃、收敛金木水火土哪个代表财运。

水－寒凉、滋润、向下运行五脏季节五官形体胆目火小肠舌土长夏甘肺秋辛水耳

以上就是与人的五脏分别对应哪五行？相关内容，是关于人的五脏分别对应哪五行？的分享。看完金木水火土对应的五脏后，希望这对大家有所帮助！

五行对应的各种关系一览表

五行对应的各种关系一览表：

一、自然的五行对应关系

1、五音对应五行：角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水。

2、五味对应五行：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水。

3、五色对应五行：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水。

4、五化对应五行：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水。

5、五气对应五行：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水。

6、五方对应五行：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。

7、五候对应五行：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水。

8、五形对应五行：长为木，尖为火，圆为土，方为金，胖为水。

9、五韵对应五行：短为木，高为火，平为土，长为金，低为水。

10、五业对应五行：工为木，商为火，农为土，士为金，官为水。

二、人体的五行对应关系

1、五脏对应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水。

2、五腑对应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水。

3、五官对应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水。

4、形体对应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水。

5、五动对应五行：行为木，站（视）为火，卧为土，坐为金，动为水。

6、五液对应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水。

7、五元对应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水。

8、五华对应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。

三、行为的五行对应关系

1、五常对应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水。

2、五性对应五行：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水。

3、五戒对应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水。

4、五魔对应五行：瞠为木，贪为火，疑为土，慢为金，痴为水。

5、五志对应五行：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水。

6、五声对应五行：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水。

7、五变对应五行：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水。

五行相生含义：

金生水——因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

五行与五脏是如何相对应的?

五行：木、火、土、金、水；
五脏：肝、心、脾、肺、肾。
一一对应，根据中医五行属性，木对肝，火对心，土对脾，金对肺，水对肾。

心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通应。

肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。

脾在五行属土，为阴中之至阴，与长夏之气相通应，旺于四时。

肝在五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。

肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应。

扩展资料：

五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。

五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。

根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。

参考资料来源：百度百科—五脏

五脏六腑对应的五行口诀,五脏六腑对应的五行是什么?

五脏对应五行口诀：
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也难通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。注：以上内容为封建，切勿相信。

提起五脏六腑对应的五行口诀，大家都知道，有人问象的五脏六腑与五行的关系，另外，还有人想问五行五脏六腑相生相克顺口溜，你知道这是怎么回事？其实人的五脏六腑，分别对应哪五行？下面就一起来看看五脏六腑对应的五行是什么？希望能够帮助到大家！

五脏六腑对应的五行口诀

一、五脏：肝心脾肺肾诀对应脏腑的表挌。

二、五行：木火土金水

三、六腑：胆小肠胃大肠三焦

胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；为州都之官，主气化。

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五脏六腑对应的五行口诀：象的五脏六腑与五行的关系

五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠五行木火土金水关于五脏六腑的顺口溜。

中医中五行对应个脏腑的关系

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。五脏六腑与数字的对应。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

火－温热、升腾、明亮

土－生化、承载、受纳

金－清洁、清肃、收敛

水－寒凉、滋润、向下运行五脏季节五官形体胆目火小肠舌土长夏甘肺秋辛水耳同一行的事物相互，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。人身体五脏六腑的五行对照表。

五行的生克关系

实线表示相生；虚线表示相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为，被生者称为）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。五脏六腑对应嘛五行。

五脏之间的关系

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。五行五脏六腑相生相克顺口溜。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五变的相互影响中医五脏口诀大全。

（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。

（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。

人的五脏六腑，分别对应哪五行？

（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。十天干疾病歌诀。

五脏和季节的关系

比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时春季由于木生火，所以心情容易舒畅。五行和五脏五腑的口诀记忆。

以上就是与五脏六腑对应的五行是什么？相关内容，是关于象的五脏六腑与五行的关系的分享。看完五脏六腑对应的五行口诀后，希望这对大家有所帮助！

五行之间都有哪些关系

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

天干地支五行对照表

天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！

天干地支及方位属性（快速记忆）

如下图所示：

扩展资料：

天干地支纪年法与公历纪年的转换：

由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值。但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算。

设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支对应的次序，子-亥依次为1-12.那么对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，如果为负，可再加60。

其计算根据是同余方程：z≡x (mod 10),z≡y (mod 12),x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），进一步化简即得。

中国近代史中许多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥革命就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。

参考资料：百度百科-天干地支