蜈蚣吐珠名墓风水图,飞天蜈蚣形风水图

沈万三最后在哪?

跟朱元璋斗富被杀了

禤姓的禤氏祠堂

东汉建武十七年(公元41年)，伏波将军马援率东汉大军二万分水陆两路南征交趾。裨将黄万定和禤纯旺同是马伏波南征先锋。传说伏波将军马援夜巡到他们船中，马援说：“这次南征，艰险异常，不知两位有何想法？”禤纯旺说：“将军说过，好男儿当马革裹尸还，我要按将军教诲战死沙场或生根南国”。黄万定说：“我此次南征，如果不是马革裹尸，就要永守边地为国出力，不知是否妥当？”接着捧出随带的三足香鼎让马援过目。马援大喜，连夸二位爱将。禤纯旺因出生时父母双亡，出好心人抚养长大，胸怀大志，立志报国。他看到黄万定捧出的香炉，也派士兵去买一香炉，悄悄放在黄万定存放香炉的旁边，想不到两香炉竞一模一样，几经搬动难分清是谁的了。南征平叛后，禤纯旺、黄万定同被封为平夷大夫，留守钦邕二界，禤纯旺之“禤”姓由汉光武帝刘秀所赐。有一天，黄万定和禤纯旺商量要建宗祠的事，由于两个香炉分不清哪个是谁的，黄万定对禤纯旺说：“你我情同手足，何必分彼此，不如合建一祠，把两个香炉一起同供奉算了。”禤纯旺也同意合建一祠，于是合建了禤黄祠堂一间，内供奉着那两个香炉。后禤、黄二姓人丁兴旺，各自分宗支分建宗祠，但禤、黄两祠的神龛字样写式只有姓氏一字区分，其他是完全相同的。建祠之初，只限于一船供奉之用，未具规模，历代只作修葺未作扩建。
到了清乾隆年间，分布在防城县各处的禤氏后裔，为了纪念与弘扬先祖业绩，以启迪后人，纷纷踊跃捐资建祠。于清乾隆十八年(公元1753年，干支癸酉，至今已有二百四十一年历史，乃防城各姓建立宗祠之先)破土动工建祠，祠坐落在时罗都(今广东防城港防城镇)沿江街边的梅岭南侧。祠建在蜈蚣吐珠的梅岭南侧，南面龟蛇销水，防江汹涌，四水归元，是禤、黄二姓先祖先贤们精心选定的人才辈出的风水宝地。宗祠壬山丙向，与坐落水营村的禤纯旺墓同一山向，形成前后呼应格局，取其南征保国戍守边关之意。据说，民国时期陈济堂之兄陈维周(陈济棠，字伯南，粤籍大将，也是胡汉民、古应芬等人寄予厚望的主要军事依靠力量。陈济棠是广东省防城县人，1890年2月12日出生在一个亦耕亦读的家庭。他的父亲陈金益是清末秀才，在乡间设私塾授课为生。陈济棠的大哥陈维周早年在防城县东兴学过一段时间的星相业，笃信阴阳卦术，对陈济棠的影响极大)，对禤、黄二姓宗祠的风水羡慕不已，在其二宗祠的周边位置也兴建自己的堂馆。禤氏宗祠主层分头座二座，两边共有附屋八间，中间系一庭园式的空阔地，约有一千五百平方米，祠四周建有三到四米高的砖砌围墙，总建筑面积将近八百平方米，系砖瓦木结构，可工艺精湛，蓝墙绿瓦，画梁雕栋，屋檐四周中均刻画上栩栩如生的龙凤呈祥图案。头座正堂系一阔口大厅，两则以优质大铁灵格木大园柱矗立其中，显得分外庄严肃穆、浑厚得体，殊不失典雅质朴、古色古香。大门上方冠有“禤氏宗祠”的大金字横匾一方，大门入口处两侧上悬挂着两个箩般大的红灯笼，上书写着“平夷大夫”的字样，门前两旁设有长一米五、口径为二十四厘米的二十四生滴炮两门，每炮一次需用火药五～八公斤，射程一～二公里。若有交趾或海盗出海入侵掳掠，船径防江入口处，正是两炮直线的有效射程以内。有关两炮的启用以及启用的原因、时间、次数和何人操作等，已无从稽考。从族内口碑流传，民国二十三年(公元1934年)，周元坪的禤云存和防城街的禤应存合营海上运输，其时有海盗出没，杀人越货，为保卫海上货运的顺利，他们二人便把祠门口的那两门炮借用安放于船上，不久，他们在变卖船时连炮一起配卖给买主了。很有历史意义的历史文物失于一旦，十分可惜。禤氏宗祠落成后的二百年间，四时香火不绝，去来观瞻者络绎不断，于当时确是一热闹之去处，给边城增色也不小。禤氏宗祠——平夷大夫第成为远近闻名历史文物古建筑。
祠后座大正厅为祖龛处摆有三尊主牌：
正中一尊为“汉恩特赐钦州世袭时罗都平夷大夫显始祖考禤粹庵公妣黄太宜人之神位。”
左侧为“清赖授宣武大夫钦州世袭时罗都中军守府显高祖考禤巽亭公妣黄太宜人之神位。”
右侧为“清恩特赐钦州世袭时罗都长官显高祖考禤彝斋公妣黄太孺人之神位。”
千多年来，禤纯旺以及其后裔子孙、世袭大夫(唐、宋以后称土司)或时罗都守府、守备，巡检司地，主持边陲防城一方军政，在守土安民、维护南疆边境军安宁和边陲之开发，均有过积极因素的贡献，这是无可否认与磨灭的边陲望族。
独特的祭祠仪式——十八棍头锣
禤氏宗祠落成的同时，禤氏族人在本县的大坜村购置的田产，年民千头余谷头为祭祖之用。每年的元霄节为祭祀日。到了这天，各片各处的禤氏族人纷纷赶至，有些路程远当天不能赶到的，也提前动身而来，欢聚一堂，气氛融洽，无别亲疏之况，而且，主持祭祀的和一些族内长辈必首先简略地讲述一下先祖的历史生平、业绩和祭祀的意义：是为继志述事，宏扬与牢记先祖的历史业绩，承前启后，爱国爱家等等。通过祭祀，参与的人普遍得到一定的历史知识和爱国爱宗的效益，增强了自尊自豪感。即使是一些无文化或文化低领会能力差些的以及不完全懂事的小孩，他们也知道了自己的始祖禤纯旺系山东的，跟马伏波南征打交趾收复失地的，系为国为民的，被汉光武帝封官赐姓的……祭祖仪式开始，必首先擂响悬持于门前的两面大头锣。每面换次各打九根。打这十八棍头锣的由来有三：一，因祠建于乾隆十八年，故取其十八；二，始祖纯旺公受封平夷大夫钦州世袭时罗都总守，并得皇上颁发的九瓣花纹铜印一颗，定铜印每瓣打二棍，九瓣共十八棍，故亦取其十八；三，祠内供奉着始祖、高祖的神主牌三尊，每尊均为祖、妣同一牌，定每尊祖、妣各鸣锣三响，共六棍，三尊共十八棍，故亦取其十八。十八棍头锣的山来，是禤氏宗祠区别于其他家族宗祠的主要特色。
当头锣打响，声传数里，扣人心弦，庄严肃穆，激发着人们怀念、崇敬先祖之情。
宗祠尚未恢复，族人仍须努力
人世沧桑，好景不常，禤氏斯祠建祠二百多年后迭遭劫难。因此祠坐落于防城县城，在县城所有建筑物中，堪称鹤立鸡群，出类拨萃的了。民国初年，斯祠办过学堂，时国民党警局财力匮乏，连建造一个县警察局的办公处所亦无能为力，于民国二十年(公元1931年)，强行占用了禤家宗祠为县警察局的办公处。该局进入后，即在祠后座的神龛处用木板隔立着，正中张挂蒋中正像，武装警察驻满祠内。内还设有看守所关押人犯，祠围墙外增设了哨亭炮楼，昼夜布岗放哨。刀枪林立，阴森恐怖，风光不再。世人观瞻平夷大夫第和禤人敬祭先祖受到了极大限制。就是到了农历1月15日祭祠的这天，也只准族中少数代表进祠祭拜。这种情况激起海内外族人的普遍不满，提出过多次交涉，但亦无济于事。民国三十三年(公元1944年)，禤氏族内为了能多些人进祠参加祭祀，与该局争议，其时该局的陈冠雄强词夺理地说：“祠堂系众人的事，你们亦不必为此争议不休了。你们的先人守境安民有过历史功绩，今日借用禤家祠作警察局，而警察局也是保境安民的，希你们不要与作对。”国民党警察局老虎借“猪”，长期霸占禤氏宗祠，致使禤氏宗祠不断受到破坏。
解放初期，当地扩建菜市，波及斯祠。在左的思潮影响下，文物古祠被毁一旦。之后，祠堂旧址地皮划拨县供销社生资公司建宿舍和仓库等，但祠堂原址清晰可辨。至此，具有国家悠久历史文物意义的禤氏宗祠被毁了。斯祠虽毁，但几十年来，在世人心目中，尤其是禤人心中，它仍是禤氏宗族纪念先祖发祥的旧址，挥之不去，磨之又不灭。禤氏宗祠是纪念在历史上曾起过积极作用和守边安民、开发边陲防城有过特殊贡献的平夷大夫禤纯旺而建告的。从文物古迹的角度看，尤其是作为古迹文物都不算多得的边陲小城，越显得更有意义了。它是防城悠久的文化历史的有力见证。禤氏宗祠被占被毁，是特定历史时期的事件，从国家现行政策来分析，恢复和重建禤氏宗祠，是国家保护历史文物政策的需要，是国家对外开放、发展旅游文化的需要，是开展爱国主义教育的需要。是当代禤氏宗人须向祖宗报答和向后代交代的一份答卷。宗祠尚未恢复，族人仍须努力，追忆斯词，形成共识，酝酿良策，恢复斯祠，告慰先祖在天英灵。

安溪出过什么大官?

罗豪才
全国政协副主席。
男，汉族，1934年3月生，福建安溪人，致公党成员、中员，北京大学法律系毕业，大学学历，教授。
李光地（1642~1718年），字晋卿，号厚庵、榕村，安溪湖头人。清康熙九年（1670年）登进士第五名，官至直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士，是清朝杰出的家、思想家。他壮宦48年，操守清廉，鄞政恤民，育材举贤，黜墨击贫，保护善类，治绩显著。
王瑞璧(1904—1998年)，安溪县解放前最后一任县长，新加坡著名书法家、教育家。
•陈凤伍(1907—1933年)，海南省文昌人，中国工农红军闽南游击队第二支队支队长，革命烈士。
•陈沼涛(1917—2007年)，祖籍安溪县祥华乡，生于台北，成立财团法人陈沼涛文教基金会，热心家乡文教事民业。捐建沼涛中学、小学、图书馆。
•莫耶(1918—1986年)，女，原名陈淑媛、陈爰，笔名白冰、椰子、沙岛。安溪县金谷镇人，甘肃省文联副主席，著名作家，革命歌曲《延安颂》词作者。
•林梧桐(1918—2007年)，原籍安溪县蓬莱镇，全球杰出华人企业家，马来西亚云顶度假旅游胜地创始人，慈善家，雪兰莪安溪会馆会长。
•庄炎林(1921年— )，安溪县龙门镇人，第四届全国归国华侨联合会主席。
•李尚大(1920年—2008年)，安溪县湖头镇人，印尼雅加达安溪福利基金会主席，著名实业家、社会慈善家。热心家乡公益事业，捐建慈山学园 、慈*******中等。
•施金城(1925年— )，原籍安溪龙门镇，印尼实业家，新加坡安溪会馆名誉主席，安溪同乡会名誉会长。为家乡教育事业呕心沥血，捐建培文师范学校，被誉为安溪当代的“陈嘉庚”。
•李陆大(1926—2006年)，安溪县湖头人，新加坡著名实业家、慈善家。热心家乡公益事业，为中国扶贫事业作出巨大贡献。1996年，中国科学院紫金山天文台将1980年发现的“3609号”小行星命名为“李陆大星”。
•唐裕(1926年— )，祖籍安溪县蓬莱镇，新加坡华人实业家，著名侨领，杰出的社会活动家，世界安溪乡亲联谊会创会主席。
•王永庆(1916年—2008年)，祖籍安溪县长坑乡，全球杰出企业家，第一大财团台塑集团。在不足50年的时间内，创造惊人的“台塑”神话，被誉为“中国经营之神”。
•陈沼涛 (1917--2007.1.3)，民国6年（1917年）出生于台北，祖籍福建安溪县祥华乡珍山村。
•陈发树,1961年出生于福建安溪县祥华乡。新华都实业集团、武夷山旅游股份副、紫金矿业董事等。
•高建平，福建安溪人，1976年7月参加工作，中GD员，大学学历，高级经 济师。现任福建省委候补委员，兴业银行党委书记、。
•张明法,1934年出生于缅甸仰光，祖籍安溪县蓬莱镇。实业家。
•罗豪才, 男，汉族，1934年3月生，福建安溪人，致公党成员、中GD员，北京大学法律系毕业，大学学历，教授。第八届全国政协常务委员，第九届全国政协副主席。
•陈志坚,博士生导师。
•裴金佳,男，汉族，安溪县湖头镇人，1963年8月出生，1984年8月参加工作，中GD员，党校在职大学学历，助理会计师。
•李建国，福建省委委员，泉州市委副书记，泉州市人民副市长代市长。
•柯希平,出生于安溪县蓬莱镇蓬溪村的柯希平能够成为一名成功的企业家， 是他多年奋斗的结果。
•陈泽峰 1969年，陈泽峰出生于福建省安溪县长坑乡玉南村，丰泉环保集团，中国环保产业协会副会长；中华全国青年联合会委员； 福建省人民代表大会代表；福建省十大杰出青年；“中国十大杰出青年”提名奖；全国百名“公益之星”；中国优秀民营科技企业家；福州大学环境工程硕士研究生导师。

有关明朝的电视剧.小说经常提及沈万三一人..我想知道历史上是否真有其...

沈万三（1330年～1376年），男，名进；字勋条，俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。 元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县（今浙江省湖州）南浔镇沈家漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了“廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座……”，有了舒适的住宅；但不久，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。

水浒传中,武松杀飞天蜈蚣是哪一回

武松夜走蜈蚣岭…

水浒武功最高应该飞天蜈蚣

《水浒传》中武功最高的人物肯定不是“飞天蜈蚣”，否则其就不会成为武松的刀下之鬼。《张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭》的结尾，以及《武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江》的开头，是这样描写的。
武行者正在岭上看着月明，走过岭来，只听得前面林子里有人笑声。武行者：“又来作怪！这般一条净荡荡高岭，有什么人笑语？”走过林子那边去打一看，只见松树林中，傍山一座坟庵，约有十数间草屋。推开着两扇小窗，一个先生搂着一个妇人，在那窗前看月戏笑。武行者见了，怒从心上起，恶向胆边生。便想道：“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了道：“刀却自好！到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀。”手腕上悬了一把，再将这把插放鞘内。把两只直裰袖结起在背上，竟来到庙前敲门。那先生听得，便把后窗关上。
武行者拿起块石头，便去打门。只见呀地侧首门开，走出一个道童来，喝道：“你是什人？如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做什么？”武行者睁圆怪眼，大喝一声，“先把这鸟道童祭刀！”说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。只见庙里那个先生，大叫道：“谁敢杀了我道童！”托地跳将出来。那先生手轮着两口宝剑，竟奔武行者。武松大笑道：“我的本事不要箱儿里去取。正是挠我的痒处。”便去鞘里再拔了那口戒刀，轮起只戒刀，来迎那先生。两个就月明之下，一来一往，一去一回。两口剑寒光闪闪，双戒刀冷气森森。斗了良久，浑如飞凤迎鸾。战不多时，好似角鹰拿兔。两个斗了十数合，只听得山岭傍边一声响亮，两个里倒了一人。
当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑砍将人来，被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头滚落在一边，尸首倒在石上。武者大叫：“庵里婆娘出来，我不杀你。只问你人缘故。”只见庵里走出那个妇人来，倒地便拜。武行者道：“你休拜我，你且说这里是什么去处？那先生却是你的什么人？”那妇人哭着道：“奴是这岭下张太公家女儿。这庵是奴家祖上坟庵。这先生不知是那里人，来我家里投宿，言说善习阴阳，能识风水。我家爹娘，不合留他在庄上。因请他来这里坟上观看地理，被他说诱，又留他住了几日。那厮一日见了奴家，便不肯去了。住了三两个月，把奴家爹娘哥嫂都害了性命，却把奴家强骗在此坟庵里住。这个道童，也是别处掳掠来的。这岭唤做蜈蚣岭。这先生见这条岭好风水，以此他便号飞天蜈蚣王道人。”
由此可见，传飞天蜈蚣王道人的武功并不高，恐怕也只是“三脚猫”的功夫，所以才这么几下子就丢了性命。