月老挂红线的树是什么树,月老红线是绑在哪里
黄果树种在楼房后面,而且树上面还栓了一根红绳,是什么意思?_百度...
主要是因为黄果树的生命力很顽强,人们要树上栓红线主要是想祈福,想一样地生命长久旺盛。,主要规避来至后面的不干净或是煞物的。应该是只防无反作用的善场。
无情对--月老牵红线
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问题描述:
月老牵红线
怎么对?
解析:
星君戴绿巾
众所周知,对联一般要求上下联内容要相关,配合要紧密。但有一种对联,只讲究上下联字词相对,至于内容则各讲各的,绝不相干,使人产生奇谲难料,回味不尽的妙趣。这就是所谓的“无情对”。
宋·龚明之《中吴纪闻》载,有一个姓叶的先生出联:“鸡冠花未放。”有人对:“狗尾草先生。”字词相对,而意则各不相干。前句本为主谓句,表意为鸡冠花尚未开放,而对句成了偏正结构句,“狗尾草”成了“先生”的定语,这就大大地嘲讽了叶先生。
民国初年,重庆一酒家出“三星白兰地”征求下联。联坛妙手各逞文思,纷纷应对,但老板总不满意。其时郭沫若年纪尚轻,闻讯赶去,想到四川有一道名菜,正可与酒相对成联,乃对下联“五月黄梅天”。“五月”对“三星”,“黄梅天”对“白兰地”,字字工整,可意思却风马牛不相及。
传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说:“我有一上联‘色难’,但就是想不出下联。”解缙应声答道:“容易。”朱棣说:“既说容易,你就对出下联吧。”解缙说:“我不是对出来了吗?”朱棣愣了半天,方恍然大悟。“色难”,即面有难色之意。“色”对“容”,“难”对“易”,实乃精巧之无情对。
清末大臣张之洞,一日于北京陶然亭宴客,席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联:“树已千寻难纵斧。”张之洞作答:“果然一点不相干。”“果”对“树”,乃物名;“一点”对“千寻”,皆量词(古八尺为寻);“干”对“斧”,皆器物名(“干”是古代一种兵器)。上下句极是工整,但句意却毫不相干,出人意表。后,张之洞出对:“陶然亭。”按常理下联亦应对以地名,但工部侍郎李文田却以人名为对:“张之洞。”“张”对“陶”,皆为姓;“之”对“然”,是虚词;“洞”对“亭”,乃物名,字字成对而联意又极“无情”,情趣却也由此而生。因下联对得精妙,众人皆相视大笑。
陆耳山,曾与纪晓岚共同编撰《四库全书》,某日出城访友,归途过四眼井休息饮马,得上句“饮马四眼井”,可就是对不出下句。他日跟纪晓岚提起,纪晓岚说你陆耳山本身便是好对,陆耳山不解,纪晓岚便含笑对出下联:“驮人陆耳山。”两人大笑。
清咸同年间名将陈海鹏解甲归田,于新河养鸭。一次,客人来拜访,他便以鸭招待。于是有好事者为之题联:“欲吃新河鸭;须交陈海鹏。”陈海鹏去世,其孙承继祖业,有人续上联为之:“欲吃新河鸭子;须交陈海鹏孙。”两副对联皆是无情对。
郁达夫某年游杭州西湖,至茶亭进餐,面对近水遥山,得上联“三竺六桥九溪十八洞”,一时未得下句,适逢主人前来报帐,其食单帐目恰成下联“一茶四碟二粉五千文”。
无情对,大多为信手拈来,偶然得之,但绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功,对句也必须有完整的意思,而且出其不意,方能妙趣横生,却又回味无穷。
所谓的无情对又名羊角对,是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好,两边对的内容越隔得远越好。还规定即兴属对,不能拖时间;比如上联:三星白兰地。下联:五月黄梅天。其中字字相对,而且上联指天气,下联指酒名,互不相干,是无情对的典范。相传,为清代张之洞所创 。这种对联形式,出句和对句各自成章,通过别解才能上下呼应。一天,张之洞在陶然亭会饮,以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句,张对之以“果然一点不相干”,另一人则对以“萧何三策定安刘”。上下联中“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、“三”皆数字;“寻”、“点”、“策”皆转义为动词;“休”“不”、“定”皆虚字;“纵”、“相”、“安”皆虚字;“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句,以土语对诗句,更是不拘一格。
无情对必须有三个要点。
一:逐字相对;
二:上下必须具备极强的歧义效果,以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准;
三:大量采用借对法。
第一要点如上所言,而象:
上联:欲解牢愁唯纵酒;
下联:兴观群怨不如诗。
此联虽然历来被视为无情对,但我认为是一个意境联,其中解对观都是六十四卦卦名,牢中带牛,群中带羊,牛羊相对,这些都是采用了借对法,它在语气、结构上呈联结关系,是属于流水对,不具备歧义关系,不具备第二要点,所以不能算是一个无情对,只是一个使用借对法的意境联。如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅,诛茅问老翁”,中的“行李”的“李”并不是桃李的“李”,但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗,“行”也借用了“行走”的意义来和“诛”对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,古代八尺为寻,两寻为常,所以借来对数目字“七十”。这些都是对仗中局部使用借对法,而不能因此便以此联为无情对。
而一些流传比较广的‘无情对’如:
上联:雄黄酒;
下联:牡丹烟。
此联是从古对:雄黄阵(京剧目);牡丹亭(书名)演变出来的;但我也认为不当列入无情对,因为他修改的歧义不强,上下呈联结关系了,修改的效果很好,烟对酒的对仗比阵对亭工整多了,但一改歧义效果弱了,所以更接近于短语对或嵌名对;
而第三要点是无情对的一个特色,每个无情对一般都应该具备。如:
上联:三星白兰地;
下联:五月黄梅天;
其中星在对联中是等级单位,属于量词,对月则采用了他同时是天文名词的异意;
白兰地在对联中是译名,应属于拟声词,对黄梅天是分别采用了颜色、花卉、天文地理名词的异意来对仗,都是属于借对法。
传说月老系'红绳',是真的么?
年轻的情侣来鸳鸯湖,都喜欢上月老祠来拜一拜,有人说在这里许愿非常灵应,有情人拜后都能白头到老。据说,这里曾有一座古庙,有一对年轻夫妇到此隐居并白头偕老。他们终老后就葬在庙前。不久,坟前长出两棵形影不离的松树。于是,人们便在古庙的庙基上建起了这座“月老祠”。祠中有两副好对联,一副是:“任是天缘几生修就,还凭月老一线牵成”。一副是:“鸳鸯湖畔妙点鸳鸯谱,鸾凤衾中好结鸾凤俦”。 月老的由来,还有一个美丽的传说。说是唐代有一位少年叫韦固,一天他外出郊游,来到次宋,当晚在城南的一家旅店住下。晚上,韦固乘月散步来到后花园,见一位老人背着锦囊正在月下看书,忙上前施礼,问看什么书?老人笑道:《婚牍》也。韦固想:《婚牍》定是记载人间姻缘的书,又见那锦囊胀鼓且发红光,便叩问其中装了什么?老人微笑道:“红绳子也”。韦固又问:红绳子何用?老人从囊中掏出一支红绳,当空一晃,只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈,然后朝北而去。老人告诉韦固,此绳以系夫妇之足,虽仇敌之家,贫贱悬隔,天涯异域,此绳一系之亦必好和,终不可违也。韦固见自己的婚事已定,赶紧问自己婚配何人。老人答曰:“店北卖菜老妪之女也”。说完就不见了。 第二天,韦固起早梳洗打扮一番,赶紧找到店北卖菜老妪,特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起,竟拔剑刺去女孩惊呼,老妪高叫,韦固弃剑而逃。 十几年过去了,韦固已成为一名武将,娶相洲刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖,见妻子貌美非凡,只见眉心贴着一朵红纸剪的小花,问其缘故。听香娘叙说,方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒,从此恩爱有加,后子孙满堂,白头偕老至终。以后,民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜拜。
月老红线
为什么月老拉姻缘时会用红线的呢? 牵红丝确有其事
《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻,是唐人命定观念在小说中的形象化呈现,而这一男女脚的细绳,虽为于小说家想象和虚构,也却堪称绝妙,我想,古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排,恐怕也是由此逐渐演化而来。
月下老人”简称“月老”。俗话说千里姻缘一线牵”,这句话出自于月
老的传说。
从前有个叫**的人,年少未娶。一天夜晚经过宋城时,遇到了一位倚囊而
坐、正在月亮下翻书的老人。**感到好奇,就走上前去问老人在读什么书,老人
告诉他说:“这是幽冥之书,是关于天下婚姻的书呀。”**又问老人,囊中那一
根根的红丝线有何用处,老人说是用来拴夫妻两人的脚。任凭男女两家有深仇大
恨,分处天南地北,只要将这红丝线一系到双方的脚上,最终必会结成美好的姻
缘,而且无法改变。还告诉**,说他将来的妻子是离这儿不运北面一位买菜的陈
大妈的女儿。**在老人的指点下来到菜场,只见一位买菜的老妪怀抱着一个两岁
左右的女孩,女孩长得十分难看。**心想,我怎能要这么难看的一个女孩为妻
呢,但他听老人说过,这是无法改变的事,却怎么是好啊?想来想去没有其他办
法,一怒之下,就叫了个家奴去刺杀她的下策。家奴听命而去,在女孩额头刺了
一刀,不及细看,就急着逃跑,却不知只刺伤了女孩眉心的皮肤。
十四年后,**因受父荫,得了官职,刺史很看重他,就把自己的女儿许配给
他。刺史的女儿长的花容月貌、只是眉间常常贴着个钿花。**觉得奇怪,便问她
缘故,妻子告诉了他自己幼时曾被贼人刺伤眉心的事。**听了惊讶不已,就将自
己遇到月下老人,指使家奴行刺的事一一说了出来。两人认为缘分前定,于是更
加恩爱。从此,人们就将“月老”看作管婚姻之神来加以膜
怎样求月老牵红线 月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神,又称“月老”,也就是媒神。求月老牵红线要做到以下两步:
首先:祭拜中烧香是非常重要的,最好是请一款好点的香,因为好的香才能体现你诚意地深浅,好的香才能传递你的祈愿信息和诚敬之心给神明;但是不可用劣质的化学香等供奉,这样的香反而徒增违缘;建议到无相铜炉根据祈愿定一款姻缘和合香敬奉月老。
最后:最好是可以佩戴一些增加姻缘能量的配饰,会事半功倍;如粉晶、紫水晶等都是非常强劲的增缘法宝,这个同时也在无相铜炉定就可以了。
愿你早日找到自己的如意伴侣,和和美美!
月老红线应该怎么获得??? 真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜 真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手 因为,放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福…… 爱这个东西谁都说不清,但是有一点我可以肯定,因为这件事是我亲身经历,爱可以让你为对方做任何事,说任何话,爱就是无条件的为对方付出,做任何事做有意义的事情!即使一个人也不会孤独!
有关月老红线的禁忌问题 去过炉.....拜拜问月老很快解答求签诗,我们又不是月老.................
歌词是不是月老牵错了那条红线 为何无缘还会爱的那么深 涓子
月老红线有什么用么 回答人的补充 2010-02-12 00:24 欺骗呀,也不是所的欺骗都是坏的!有些人为了纯个人利益才欺骗,那么你也许不要再原谅他(她)了,你想不到他(她)会不人有再一次欺骗你的,这种人是很难令人信任的!有些人欺骗你可能是为了你好,那么你也可以谅解他(她),一笑而过吧!有的人欺骗你可能是为了别人,那么你也许可以观察一下他(她)是否有什么苦恼,原谅不原谅你自己定了吧!有的人欺骗你可能是因为爱着你吧,那么你就看着做事了!好多的欺骗只是一时我迷惘,如果不是太过份的,是在那个环境中太过不合适的,不是一而再~再而三的欺骗,一般都是可以原谅的!在遇以这种情况下我请你务必要搞清楚,因为也许欺骗你的人本身也不好受的,也许只是一场误会,不然很容易造成后悔的。真正的爱不是用言语可以表达的,是发自内心的,爱上一个人你的整颗心都会被你爱的人所吸引,为他(她)着迷,为他(她)牵挂,但愿每一分钟都可以见到他(她),见不到的时候时时刻刻都会想着他(她),见到的时候你会兴奋,心跳加快,在一起的时候你会感觉很温暖很安全,真正的爱一个人会心甘情愿的照顾他(她)关怀他(她),给与他(她)想要的一切,看着你爱的人开心你也会跟着开心~,看到他(她)烦恼你也会跟着烦恼,但你会想尽一切办法使你爱的人开心快乐,真正的爱一`个人会想和他(她)共同到老,与他(她)相濡以沫,你会期待用你的全部爱心来带给他(她)最大的幸福,而你也在这种过程中得到了另一种幸福!时常想到他(她)就开心,很介意他(她),很在乎他(她),没有他(她)好象失去了什么,有了他(她)就拥有了快乐! 谁都会有烦恼,人的一生也不可能时时精。我们的生活不会因为烦恼而停止不前,人也不因烦恼而无法生活。 其实经常会烦恼的人大致上是一个心思细腻而感情丰富的人,想得多,烦恼自然就会增多。现在,我们唯一能做的就是:善待自己!对自己的精神负责,最自己的生活负责,对自己的笑容负责。凡事,只要我们从好的一方面去想,总有想得开的时候,这个过程可能有些漫长,但只要我们始终带着坚定的笑容,那么一切困难和烦恼都会被踩在脚下。 朋友,谁人都有烦恼。但怎样去化解,更多的是需要自己的努力。换一种积极的思维方式,每天对着自己抱以自信的微笑,相信,你的生活就会与众不同。。。。 退一步天高地阔,让三分心平气和,肯吃亏不是痴人,能受苦乃为志士,怕小人不算无能,敬君子方显有德,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此处事,一生安乐逍遥...
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月老的红线这首的歌名 歌名:年半纪
词:未觉醒
和声:junjinjay
唱:junjinjay
伴奏:jay的影子的
秋叶有些混乱 旋转
在阵阵的秋风里旋转 旋转
那个有夕照的傍晚 满是层林尽染
晚霞盛开在天边 用沉默流逝着永远
纷乱的球声让我晕眩 晕眩
仿佛我的心跳 紧张却又不安
小心的刻画 寄出满心的祝愿
安静的期待着那支丘比特之箭
那一刻永远的铭刻在心底
二零零五年十月二十七
就在那five to seven
连接了整个世界连接了你
一抹朱红的唇 一双会笑的眼
纤纤红酥手 牵起月老的红线
穿过行色的人群 不念岁月的流转
俗世的喧嚣和流言 我们谁也不管
燃着烛光的心 是我全部的信念
跳动的火焰 映出你娇羞而激动的脸
怎么说出我的喜欢 怎么承诺那句誓言
懵懂 那一晚在懵懂中浪漫
第一次说的喜欢
你站在我心的中间
第一次坦白的爱恋
用烛火凝刻住永远
晨雾有些朦胧 伴着阵阵爆竹声
惆怅冻结的世界撕裂清晨的宁静
做了整夜的噩梦 有人说幸不幸福是醒来的第一个表情
哼哼
突然 飘起的白雪 迷蒙了眼睛
地上延伸出 你 一连串的沉重
我向着远方 寻你的背影
那一天 有如刀的冷风
我一个人伫守 等待一场噩梦清醒
你的黑色的幽默我永远都不懂
混乱的心情 空虚的生命
再也不见的笑容 失去你的日夜迷失了伤痛
伤心是一种酒 把我灌醉在我清醒的时候
醉酒的难受 比不上看着曾经的誓言一点点飘走
若满意,望采纳
你可知道月下老人的红线是干啥的? 月下老人的红线是月老用来栓在两个有缘厂脚腕上的。
月老的传说
唐朝时候,有一为叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一个老人席地而坐,正在翻一本又大又厚的书,而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇地问:“老伯伯,你在看什么书呀!”那老人回答说:“这是一本记载天下男女婚姻的书。”韦固听了以后更加好奇,就再问:“那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?”老人微笑着对韦固说:“这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。”韦固听了,自然不信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要再问时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。
到了米市,看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女孩便是你的妻子。”韦固听了很生气,以为老人故意拿他开玩笑,便叫家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固再要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影。
光阴似箭,转眼十四年过去了,韦固已找到满意的对象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父:“为什么她的眉心有疤痕呢?”相州刺史听了,便说:“说来令人气愤。十四年前在宋城,有一天保母抱着她从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!”
韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问道:“那保母是不是一个失明的盲妇?”王泰看到女婿的脸色有变,且问得蹊跷,便反问道:“不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?”韦固一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来。然后把十四年前在宋城,遇到月下老人的事合盘托出。王泰听了,也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由月下老人作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。
不久,这件事传遍宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为“订婚店”。由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳撮合的,所以,人们就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”。
月老定姻缘的红绳系在哪里?
; 系在男女的两足间。月下老人,又称月老,神话传说中的人物,主管人间婚嫁之事。相传唐朝时期韦固在宋城巧遇月下老人,月老定姻缘的红绳系在男女的两足间以确定姻缘。