第76签,第五十五签

求解签76签,求子

七六签 中平 古人占验：修身不厌贫
人能乐道自修身，疏水曲肱岂压贫；不义而富且富者，我心都作是浮云。
附注：
昔孔子食粗饭。饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵则视如浮云之无有。求得此签者。必要隐忍。受得艰辛。不可有厌气。且要乐心行善事。修身积德。要把定自己。不贪不谋。要能安贫乐道。始终无怨心。将来必有一番佳景。可预卜之。不用忧疑也。
【白话浅释】
这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。人，贵于能向往真理正义，不断求学问，修养自己的品格，即使暂且的环境不好，粗茶淡饭，甚至要枕著自己的手臂而眠，我们也不要自暴自弃。对于那些谋取不义之财而成为富贵的人，在我的心里，就只会当作是浮云而已。求得此签者，虽然可能大运未到，但只要坚守原则，站稳岗位，始终是有成正果之日的。
希望可以帮到你，请采纳，谢谢

...求了第十七签、第七十三签、第七十六签请那位帮忙解一下...

第七十三签是学业有成，三个看起来都是好签

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操
曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)
试看东风都可借。更能流马木成牛。
仙机：
宅平常。财难有。
蚕与畜。慎看守。
孕与病。祷神佑。
问婚姻。非吾偶。
行人归。要迟久。
谋望事。恐难就。
问风水：难以发丁财。
问遗失：难以得原物。
问自身：略有不平安。
问天时：难以测天机。
问出行：亦恐有不美。
解说及记载：
■孔明借东风
三国时。曹操大军驻赤壁岸边。
孙权将周瑜。联刘备军抗曹。
孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。
一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。
曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。
第47签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

求解签

第74签 下下 古人占验：朱买臣分妻
回忆当年运蹇时。夫妻反目两分离。
名题雁塔归来后。覆水马头时否悲。
仙机：
婚不利。财不来。
蚕与畜。亦冇喜。(冇本有)
行未归。孕有碍。
宅运滞。病难医。
谋望凶。多改移。
急修善。方可为。
问风水：此地有损害。
问遗失：虽寻亦难得。
问自身：修善可安康。
问天时：劫数有可能。
问出行：有厄难扶持。(厄本作福)
解说及记载：
■朱买臣分妻 (马前覆水) (覆水难收)
汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。
家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。
卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。
见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻后去。
五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。
其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。
买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。
念结发之情。判后园隙地与妻及其夫耕种自食。
其妻遂投河而死。
■故事：买臣五十富贵
汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。
妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。
妻不听。适田夫后。买臣果五十为会稽太守。
妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。
舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。
看上附注。
古人朱买臣，家贫其妻求去，随后朱买臣大贵，其妻愁恨，欲想求再为夫妻而不得，如覆水於马头，此水已经落地，难以回收也，求得此签者，凡事要隐忍受苦，将来必有发达之日，若不能立定坚志，遇有不如意之事，即欲求改，到时必恨错难翻矣，就此签论，有凶无吉，须知机也。
第95签 中平 古人占验：女娲炼石补天
功勤一篑可成山。由少而多莫惮烦。
作事畏辛今汝画。补天炼石亦无难。
仙机：
宅平常。积善昌。
病可医。孕祷禳。
蚕与畜。亦无妨。
行未至。婚不良。
求财者。亦平常。
谋望事。当自强。
问风水：无发要另寻。
问遗失：寻之要用力。
问自身：保重便平安。
问天时：辛苦有微利。
问出行：勤苦乃成功。
解说及记载：
■女娲炼石补天
淮南子。览冥篇。
往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。
火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。
杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。
苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。
抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。
无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。
考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。
光晖熏万物。
勤力担泥，一斗又一斗，由少而多，可以积成一山，今人作事，每好逸恶劳，是划地自限也，若能立定坚志，努力向前，如女娲氏炼石以补天，亦无难事也，求得此签者，凡事要不辞劳苦，勤恳用功，终必有成，到时一劳永逸，苦尽甘来也，乃平稳之签，不用忧疑。

第三签解签, 工作方面

第3签 中平 古人占验：鲁班训迪
牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。
大器大材无足用。规矩不准怎为槎。
这个签文说的是 栋梁之材固然是好 但是还没有被伐木工采伐 并且进行雕琢 这样被埋没了的好木材 而且未被雕琢 如何可堪大用呢

意思是很有潜质也很有才能但是时间不到 还需机缘也要雕琢 才能够成为栋梁
问工作 现今不利 只因时间没到 而且个人还需很多的进步 才可以成功

解第三签

第3签 中平 古人占验：鲁班训迪
牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。
大器大材无足用。规矩不准怎为槎。
仙机：
名与利。依理求。
蚕与婚。莫妄求。
病慎医。免祸愁。
问家宅。德宜修。
行未至。孕有忧。
凡谋事。勿贪求。
问风水：多不合剪栽。
问遗失：原物恐难得。
问自身：修善乃平安。
问天时：风雨不合期。
问出行：防小人口舌。
解说及记载：
■鲁班训迪
鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。
生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。
鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。
不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。
晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。
又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。
年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。
鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。
这签的主要意思，是说：「本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。
牛山之木常属佳，斧头之人，尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用，因此木不合规矩，难以做木筏之用也，求此签者，宜将一切不良嗜好，均要节戒，勿为小人攻伐其短处，要循规蹈矩，今所行不善，不依规矩，终归无用，真可惜矣，此吉中而有凶，凡得此签，须要防范小人侵害。