观音菩萨灵签第四十七签解签详解,观音灵签第四十七签求姻缘

求解签观音灵签47

锦上添花之象，学这门艺术会有意外高升。
祝你好运！㠯，用也。从反巳。贾侍中说：巳，意巳实也。
巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。
凡人意不实则不见诸施行。吾意巳坚实则或自行之。或用人行之。是以春秋传曰。能左右之曰以。谓或

观音灵签第四十七签 梁灏登科

对于命理学来说，相信大家都比较相信一些灵签的，而且我们也都清楚，那就是对于某些时候来说，灵签甚至是可以预测到一些未来的。那么观音灵签第四十七签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。

签诗版本一

锦上添花色更鲜，运来禄马喜双全。时人莫讶功名晚，一举登科四海传。

签诗版本二

锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全。时人莫恨功名晚，一举登科四海传。

【吉凶】上签【宫位】亥宫

【签语】此卦锦上添花之象，凡事大吉大利也。

【解曰】守旧变新，名就功成。遂平生志，尽皆是命。

【仙机】此签家宅祈保，自身安，求财利，交易阻，婚姻合，六甲生男，行人阻，田蚕八分，六畜平，寻人至，讼宜和，移徙吉，失物西北，病作福，山坟利。

本签精髓

双喜临门。

【详细解释】

清凉月解

凡事做事

本签以「锦上添花」来形容状况。

爱情婚姻

姻缘何时来，君且莫着急，直到三十后，佳偶才出现。

好花欲求取，劝君直取折，莫待好花过，无花空折枝。

若已来往者，相逢别恨晚，就在此良机，赶紧入洞房。

若爱闹别扭，此乃小插曲，不必太在意，床头就相拥。

工作求职、创业事业

工作在何方，七寻又八找，久寻才获得，不虚此奔波。

事业问前程，多年而经营，日积好名声，晚景大丰收。

考试竞赛、升迁竞选

考试问功名，好运正当头，双考则双中，登榜人人夸。

升选有无缘，今年逢好运，升选皆有份，喜气满庭园。

投资理财

理财欲问程，此需长期营，若能安得住，中年大收成。

经商生意

经商问前途，生意求利益，此需作长线，五十后大利。

房地交易

房地与交易，此需长久待，届时得好价，不枉虚此行。

治病健康

慢病要慢治，短疗不建功，劝君多宽心，除恼能养身。

转换变更

不通欲求变，功名晚景成，转变或不变，两者皆可赢。

求孕求子

有否生男命，此签予肯定，果真生男丁，兼带意外喜。

观音灵签第四十七签 梁灏登科

签诗版本一
锦上添花色更鲜，运来禄马喜双全。时人莫讶功名晚，一举登科四海传。

签诗版本二
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全。时人莫恨功名晚，一举登科四海传。

【吉凶】上签【宫位】亥宫
【签语】此卦锦上添花之象，凡事大吉大利也。
【解曰】守旧变新，名就功成。遂平生志，尽皆是命。
【仙机】此签家宅祈保，自身安，求财利，交易阻，婚姻合，六甲生男，行人阻，田蚕八分，六畜平，寻人至，讼宜和，移徙吉，失物西北，病作福，山坟利。

本签精髓
双喜临门。

【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签以「锦上添花」来形容状况。

爱情婚姻
姻缘何时来，君且莫着急，直到三十后，佳偶才出现。
好花欲求取，劝君直取折，莫待好花过，无花空折枝。
若已来往者，相逢别恨晚，就在此良机，赶紧入洞房。
若爱闹别扭，此乃小插曲，不必太在意，床头就相拥。

工作求职、创业事业
工作在何方，七寻又八找，久寻才获得，不虚此奔波。
事业问前程，多年而经营，日积好名声，晚景大丰收。

考试竞赛、升迁竞选
考试问功名，好运正当头，双考则双中，登榜人人夸。
升选有无缘，今年逢好运，升选皆有份，喜气满庭园。

投资理财
理财欲问程，此需长期营，若能安得住，中年大收成。

经商生意
经商问前途，生意求利益，此需作长线，五十后大利。

房地交易
房地与交易，此需长久待，届时得好价，不枉虚此行。

治病健康
慢病要慢治，短疗不建功，劝君多宽心，除恼能养身。

转换变更
不通欲求变，功名晚景成，转变或不变，两者皆可赢。

求孕求子
有否生男命，此签予肯定，果真生男丁，兼带意外喜。

观音灵签第四十七签

观音灵签第四十七签 事业工作 好像是说
你的事业有锦上添花的意思，运气来了会都好，让你不要恨功名来的晚，等时机成熟一下就好了。
此卦有凡事大吉大利的意思
好像还有 把以前的旧事物改变成新的，运气到了事情会成功，你的志向会达成，都是命中注定的。

谁会解签帮我解一下观音灵签第四十七签 “又要涪翁作颂,且用锦上添花”比喻在美的事物上略加修饰变得更美，运气和名利都会到来，不要觉得功名来的太晚，有朝一日登科及第，美名传颂于四海。字面上就这意思。

观音灵签 四十七签 签文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有，
疾病　作福，一般求的作福的签文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否，
说重点吧，关于作福。
我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能念经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是梁灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。

观音灵签 第四十七签 求工作 可以换畅新工作比原来的要好，而机缘也到了，可以大展拳脚，如果用罗盘或者铜器来助力，更可以让你如虎添翼，锦上添花。

观音灵签第四十七签求能否工作 以下是签文自带的分析
观音灵签：第四七签
吉凶：盯签
典故：梁灏登科
宫位：亥宫
诗曰　 锦上添花色愈鲜　运来禄马喜双全
时人莫恨功名晚　一举登科四海传
签语　此卦锦上添花之象　凡事大吉大利也
解签　守旧变新　运至材成　遂平生志　尽皆是命　 运至材成 本作护有变新
家宅　祈保吉
自身　安
求财　利
交易　阻
婚姻　合
六甲　生男
行人　迟
田蚕　八分
六畜　平
寻人　至
公讼　宜和
移徙　吉
失物　西北
疾病　作福
山坟　利
故事　 梁灏登科：宋朝，书生梁灏字太素，山东人氏。康熙年间，十八岁考得进士，继续
投考未遂，至老年(八十)才一举登科，状元及第。
以下是我的分析：
此签为上签，锦上添花之相，凡是大吉大利。就像古时的梁灏一样，坚持住自己的梦想，终有一天会有时来运转的一天，其实你现在的状况也很好，将来会变得更好。只要你多一份坚持。
抛开签文不讲，单从现实生活中看，做事情也应该坚持不懈，跳来跳去的看上去好像会很不错，但是跳出去就一定会好吗，一切都要从零再开始，所有的关系都是新的，还需要捋顺，所有的环境都是新的，还需要去适应。退一步将，如果到了别处就一定会开心吗，不一定，如果还是不开心，怎么办，回来还是继续跳。也许你现在的不开心是领导对你的考验也说不定啊。
但是，无论如何，外部环境是很难去改变的，可以改变的是自己状态和自己心情，如果不学会改变自己，到什么时候不开心的都是自己，人生不如意事十之八九，岂能事事顺心。环境不会因为你而改变。
可能说的太多了，有点跑题了。总之，按照签文的意思，还是在坚持一下吧，也许明天乌云就会散去，到那时你的事业讲如日中天。
祝你成功。

解签：问：什么时候遇到对的人？观音灵签 四十七签 梁灏登科。 观音签四十七签
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
观音签四十七签传统解法
四七签→上签→古人→梁灏登科→亥宫
诗曰
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
诗意→此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰 守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。
运至材成本作护有变新。
家宅→祈保 吉。自身→安。求财→利。交易→阻。婚姻→合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→八分。六畜→平。寻人→至。公讼→宜和。移徙→吉。失物→西北。疾病→作福。山坟→利。
故事
梁灏登科
宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十)才一举登科。状元及第。
解读观音签四十七签
观音签四十七签 问前程 问财运 问婚姻
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为上签，诗意中锦上添花、喜双全之象。真是好事连连啊！其实到第三句的时候，我们就看出端倪了。“时人莫恨功名晚”，好事连连一般来得都比较晚，让时人都感叹自己没有那个耐性了！所谓的功亏一篑，往往在关键时刻却放弃了！此支灵签主要讲的还是坚持！坚信自己的信念，不可半途而废！

麻烦懂的帮帮忙解签：观音灵签 第四十七签。问我什么时候能找到工作 这签看来，你的运气确实来的要晚一些，不过要有耐心，你的事业运还是不错的。
从文意上看，还得再等一段时间，或许今年都找不到，建议你把要求降低一些，先出去适亥一下工作气氛，骑牛找马，这样或许能有帮助。

求解签，观音灵签47签 这里难理解的词只有禄马一词，如果这个词懂了，自己应该能想出来，
禄马---------相术术语。意思是说人生禄食命运，随乘天马运行，均有定数，也有称禄命的.

锦上添花，喜上加喜也；禄，官奉也；马，马到成功，指事业有成。
这两句说的是好事逢双一起类似，定要双喜临门！
你求的事；象锦上添花一样更你更鲜艳了，命运所定，运来的可能晚了些但可喜可贺是双全，这双是两件事，也可能是爱情，也可能是事业，不要抱怨功名来的晚些。但这一次考中‘登科’已经名扬天下。
大致的意思是你等的人，会来的晚一些，等到你事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门，
签很好，是上上签，即热你爱她就好好争取吧，希望对你有帮助

观音灵签第四十七签

第一首 宋太祖黄袍加天开地辟结良缘 日吉时良万事全若得此签非小可 人行中正帝王宣
灵签之曰：天开地辟.结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时.必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第二首 姜太公渭水垂钓鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过
灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时.不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时.一跃可过禹门者。
第三首 燕将独守聊城冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥
灵签之曰：冲风冒雨去还归.役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运.唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
第四首 长乐老历相五代菱花镜破复重圆 自此门闾重改换女再求夫男再婚 更添福稜与儿孙
灵签之曰：菱花镜破镜重圆.为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签.是先凶后吉之签.交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机.
第五首 燕昭王为郭隗筑黄金台一锄掘地要求泉 努力求之得最先无意俄然遇知己 相逢携手上青天
灵签之曰：一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图.是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时.自励奋斗.偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第六首 兰相如完璧归赵投身岩下饲於菟 须是还他大丈夫舍己也应难再得 通行天下此人无
灵签之曰：於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧.不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
第七首 廉将军思用赵人奔波役役重重险 带水拖泥又渡山更虑他方求别用 千山万水未能还
灵签之曰：奔波役役重重险.带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
第八首 范文公断羹昼粥岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧异日必当成大用 功名作个栋梁材
灵签之曰：本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆.
第九首 赵韩王半部论语定天下劳君问我心中事 此意偏宜说向公一片灵台明以镜 恰如明月正当空
灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签.虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
第十首 秦昭王连城求赵璧椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻好似将灯来觅火 不如安静莫劳心
灵签之曰：本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时.宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机.亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。
第十一首 刘先主入赘东吴欲求好事喜非常 争奈姻婚只暂忙毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡
灵签之曰：是因祸致福之签.凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时.虽是不合之时.亦可有成之时.贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
第十二首 包胥九顿泣秦庭时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
灵签之曰：时临否极泰当来。多年来之恶运.霉道已去。吉星高照之时.事事顺利。一路顺风.毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时.要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
第十三首 信陵君存赵辞封自小生身富贵家 眼前万事总奢华要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸
灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过.名显皇都之象。凡事变化则吉也。
第十四首 管仲三熏三沐见齐桓宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通南北东西无障碍 任君直上九霄中
灵签之曰：为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签.功名成就。生意鼎盛。婚姻完满.财路亨通之时.宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首 商君不听赵良言触人口气最难吞 忽有灾危祸到门卵破巢空无宿处 深为稳便把心存
灵签之曰：本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举.牵成时.出污泥则.可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签.
第十七首 李斯遗药杀韩非莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥若将妄语为真实 画饼如何疗得饥
灵签之曰：如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥.焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
第十八首 鬼谷子演课金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今僧道得之无不利 工商农士各开心
灵签之曰：本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。
第十九首 杨雄仕新为莽大夫急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为待他浪静风停后 稳载船归过不危
灵签之曰：行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧.愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋.时至方可为。千万叵轻举妄动。
第二十首 苏武援官典属国当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
灵签之曰：本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签.必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵.将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。
第二十一首 邵康节定阴阳阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆
灵签之曰：君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运.凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时.宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
第二十二首 王孝先为民祈祷四郊田亩皆枯竭 久旱俄然三日霖花果草芽俱润泽 始知一雨值千金
灵签之曰：本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难.千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。
第二十三首 孙策以玺借哀兵欲攀仙桂蟾宫去 岂虑天门不开放谋望一般音信好 高人自送岭头来
灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时.到头.君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
第二十四首 文种不听范少伯不成邻里不成家 水泡痴人似落花若问君恩难得力 到头毕竟事如麻
灵签之曰：本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时.君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时.将何。必有福祸来临.不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。
第二十五首 伍子胥过昭关过了忧危第几重 从今再历永无凶宽心自有宽心计 得遇高人护圣功
灵签之曰：君之签.是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈.出外求外。枯井逢泉者也。
第二十六首 桓温得殷浩书上下传来事总虚 天边接得一封书书中许我功名事 直待终时亦是无
灵签之曰：是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣.何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时.必有转机.因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。
第二十七首 李邺侯白衣宰相一谋一用一番机 虑后疑前不敢为时至自然逢责助 银墙铁壁好安居
灵签之曰：本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时.举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签.必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
第二十八首 孟尝君鸡鸣度关东方月上正婵娟 顷刻云遮月半边莫道圆时还又缺 须教缺处复重圆
灵签之曰：本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧.待时老。君汝之早年也。事事不遇之时.唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时.
第二十九首 百里奚食牛入相宝剑光芒出匣时 匣中应不被尘欺贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑
灵签之曰：本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时.必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。
第三十首 楚怀主入秦武关劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭技若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪忧
灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时.唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
第三十一首 达摩西壁清闲无事静处坐 饥时吃饭困时卧放下身心不用忙 必定不遭殃与祸
灵签之曰：本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧.可知君尔者当守己安静之时.凡事宜守旧.不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。
第三十二首 常何荐马周渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇
灵签之曰：本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现.易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
第三十三首 鲍叔进管仲石藏美玉在中心 得指何须向外寻直得高人来剖析 恰如灵雨涤烦襟
灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时.乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时.不宜动。动不如一静.易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
第三十四首 文中子上太平策出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪心下了然俱洞澈 光明如日正当空
灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时.易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍.自然有成者。
第三十五首 刘关张古城相会衣冠重整旧宿风 道是无功却有功扫却当途荆棘碍 三人共议事相同
灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍.三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运.六畜亦均有利可图.是谋略成功。年运亨通之时.一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑.自有期间.前程事更换可宜。
第三十六首 刘先主进霞萌关目前病讼不须忧 实地资财尽可求恰好繁猿今脱锁 得归仙洞去来游
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧.实地资财尽可求。是上上之签.惟有积德。布施之举.必可更进展之机.如忽尔遇不如意之时.因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
第三十七首 管公明避隐辽东欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期
灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时.必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
第三十八首 淮阴侯背楚归汉镜月当空出匣时 刹那云雾暗迷离宽心守时浮云散 更改相宜可望为期
灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时.汝即家居无忧.人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时.守之。不宜不遵行。
第三十九首 曹操遣祢衡投黄祖天边消息应难问 切莫私心强望求若把石头磨作镜 精神枉费一时休
灵签之曰：本签告之於**曰。若把石头磨成镜.精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损.田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁.宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧.不必强求者。
第四十首 马援女为皇后红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形若是女人占此卦 增添福禄称心情
灵签之曰：本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运.均在开始时.均为不利。但是因一己之奋斗.苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐.疾病。皆有险.宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
第四十一首 董卓鄮坞藏金无限好事君须记 恰如认贼作为子莫贪眼下有些甜 可虑他时还受苦
灵签之曰：本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头.趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运.为认贼作子之时.易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁.
第四十二首 温公入相除新法君垂恩泽润无边 覆祷祈穰没党偏一切有情皆受用 均沾乐利得周全
灵签之曰：本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时.宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。
第四十三首 泗水亭长作天子天地交泰万物新 自形自色自怡神森罗万象皆精 事事合谐得称人
灵签之曰：本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时.人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时.自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。
第四十四首 周郎赤壁败曹兵棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时到底欲知谁胜负 须教先着相机宜
灵签之曰：本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时.必藏有机.决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
第四十五首 张良受书圯上老人温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌若是有人占此卦 宛如正渴遇琼浆
灵签之曰：本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签.
第四十六首 赵韩王为村学究劝君耐守旧生涯 把定身心莫听邪直待有人轻着力 满园枯木再开花
灵签之曰：本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时.惟早植因缘。必有喜事连连.诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静.不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧.
第四十七首 高远夫五十得名锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全时人莫讶功名晚 一举登科四海传
灵签之曰：本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签.曰锦上添花色更鲜.运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙.何乐不为。为天数之所赐.宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲.守时待庆遂平生志。都来自命。
第四十八首 班超万里封侯昆鸟鸟秋光化作鹏 翱翔得意尽飞腾直冲万里云霄外 任是诸禽总不能
灵签之曰：本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。
第五十一首 诸葛公隆中高卧夏日初临日正长 人皆愁恼热非常天公也解诸人意 故遣薰风特送凉
灵签之曰：本签之诗也。炎天生凉之家。凡事所谋稳当者。虽是中平之签.人生之乐在於此。凡事知足之时即大安。谋事不宜因小嫌弃。改大则败者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。无一而足者。到头无石可捡。易言之。进用莫疑。最佳期日至。凡成谋望。不须忧虑.
第五十三首 王景略扪虱谈兵夏日初临日正长 人皆愁恼热非常天公也解诸人意 故遣薰风特送凉
灵签之曰：本签之诗也。炎天生凉之家。凡事所谋稳当者。虽是中平之签.人生之乐在於此。凡事知足之时即大安。谋事不宜因小嫌弃。改大则败者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。无一而足者。到头无石可捡。易言之。进用莫疑。最佳期日至。凡成谋望。不须忧虑.
第五十四首 吕仙枕黄梁未熟梦中得宝醒来无 应说巫山只是虚苦问婚姻并病讼 别寻生路得相宜
灵签之曰：本签曰。梦中得宝醒来无.可知君之谋望。均归虚者也。功名。交易。婚姻。求财等。皆守旧方可。目下之所由成者积德。修身之不足所由生。爰之。更在修阴骘方面多下功夫。必有转机之时.前程方可远大。易言之。本签也。戒人去恶从善。趋吉化凶者也。
第五十五首 郭暧尚公主相传罔替子孙贤 衣禄丰盈富在天金马玉堂人快乐 饥时吃饭困时眠
灵签之曰：本签示於**曰。子孙贤.衣禄丰盈富在天。君尔之命。即是富贵天定者。大吉大利之签者。功名。交易。婚姻。求财皆如意者。而且吃饭困时眠之运.逢此大吉利之时.宜多修德。积善。更可发阳光大者。
第五十六首 范少白泛舟五湖涧小石粗流水响 力劳撑驾恐损伤路须指出前江去 风静潮平尽不妨
灵签之曰：本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾.恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。一路顺风之时.必须更修身。积善。布施。天心感应之时.必有更上一层楼之列。易言之。涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。
第五十七首 宁戚饭牛叩角闻是闻非风过耳 好衣好禄日当空君须记取他年事 汝意还同我意同
灵签之曰：本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。易言之。选用谋望皆大吉昌。从心切恳。如子见娘。
第五十八首 罗隐归咎越王忠言善语君须记 莫向他方求别艺劝君安守旧生涯 除却有余都不是
灵签之曰：本签者。耍君尔必守旧生涯之象。凡事必须三思而后行。不宜轻举妄动。诗曰。忠言善语君须记。千万因不满现况而见异思迁.一股干劲。结果带来不可收抬之残局。是时悟知。不如不作。即时已晚。噬脐不及者。易言之。得往且往可往旧路温故知新。莫求别路。
第六十首 先主连营抱薪救火火增烟 烧却三千及大千若问营谋恲出入 不如收拾莫忧燃
灵签之曰：本签示之於**曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是着手兴事。必须守旧.千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁.轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般。一旦皆休。安心守旧维得无忧.
第六十一首 厮养卒走燕取归赵王日上吟诗月下歌 逢场作戏笑呵呵相逢会处难藏隐 喝采齐声嗹哩啰
灵签之曰：本签之示於**曰。日上吟诗日下歌者。为佳人欢乐之象者。凡是百事兴.大吉昌之徵。因时运知。所谋之事也。百事如意之时.惟将如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终.易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟诗曲一片欢嘉取乐且足之佳境。
第六十二首 吕蒙正破窑守困晨昏全赖佛扶持 虽是逢危不见危若得贵人来接引 此时福禄自相随
灵签之曰：本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时.必能顺利者。晨昏全赖佛祖扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平稳四方名显.改换从新。凶存吉现也。
第六十三首 黄孝子万里寻亲昔日行船失了针 今朝依旧海中寻若还寻得原针在 也费功夫也费心
灵签之曰：本签也。海底捞针之象。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现.福是福基福埋福种.说得分明且宜手拱。
第六十四首 石崇被害譬若金鳞放碧漪 暗遭罗网四边围思量无计翻身出 命到泉关苦独悲
灵签之曰：本签者暗遭罗网四边围之命者。凡事必须提防歹人陷害。此运者起跌不常者。且虚。险.惊.改。凶之者多。经多方面涉尘.终能出险.惟此历程艰苦异常。无以数计。思量无计翻身出。易言之。身居尘内祸自天来。早须防备免受其灾。
第六十五首 越王勾践栖曾稽山眼前欢喜未为欢 危不危兮安不安割肉成疮因甚事 不如守旧得安全
灵签之曰：本签者肉成疮之象者。凡事必须守旧待事。不宜轻举妄动者也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢.危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛一般。
第六十六首 楚霸王阴陵失道路险马行人去远 失群羊困虎相当危难船过风翻浪 春暮花残天降藉
灵签之曰：本签者意滞之象。凡举事待时.且必须仔细小心。无一是处之时.目下不许君丝毫动之。一动不如一静.以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静.安分无忧不须贪望自有优游。
第六十七首 管仲齐相一条金秤等君情 无减无增无重轻为是平生心正直 文章不识义皆明
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时.即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本份天下则泰平矣。清高门路即可。
第六十八首 李吉甫三代为相门庭清吉梦祯祥 积善于门大吉昌讼理婚成蚕又熟 病逢良药得安康
灵签之曰：本签者。日暇风和之象。凡事大吉大利者。君尔之门庭清吉。梦也祯祥。古人劝之。积善之家庆有余.家运大吉大利也。积善者。先由心正。不存邪。助人为乐。修身。布施之谓.因之。讼理婚成蚕又熟。易言之。日暇风和百花大发事莫迟疑从今显达.
第六十九首，程婴匿第四十七首 高远夫五十得名
锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全
时人莫讶功名晚 一举登科四海传
灵签之曰：
本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。
八十二对大魁是指五代时，后宋的梁灏，在八十二岁时才考中状元.同点灯;如同点灯.有些地方的习俗是从十一开始点上花灯，一直到正月十五。而且点灯和添丁谐音。过去认为十分吉利

解签:问:什么时候遇到对的人?观音灵签 四十七签 梁灏登科。

我认为
什么人是错的 只要你避开错的人 见面的都是对的人不用几年，今天你就有机会碰到，但是抓不抓的住就看你自己努力了。
总之时刻准备着吧，说不定说话功夫就能碰到。
愿好运常伴左右观音签四十七签
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
观音签四十七签传统解法
四七签→上签→古人→梁灏登科→亥宫
诗曰
锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。
时人莫恨功名晚。一举登科四海传。
诗意→此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰 守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。
运至材成本作护有变新。
家宅→祈保 吉。自身→安。求财→利。交易→阻。婚姻→合。六甲→生男。行人→迟。田蚕→八分。六畜→平。寻人→至。公讼→宜和。移徙→吉。失物→西北。疾病→作福。山坟→利。
故事
梁灏登科
宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十)才一举登科。状元及第。
解读观音签四十七签
观音签四十七签 问前程 问财运 问婚姻
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为上签，诗意中锦上添花、喜双全之象。真是好事连连啊！其实到第三句的时候，我们就看出端倪了。“时人莫恨功名晚”，好事连连一般来得都比较晚，让时人都感叹自己没有那个耐性了！所谓的功亏一篑，往往在关键时刻却放弃了！此支灵签主要讲的还是坚持！坚信自己的信念，不可半途而废！

观音灵签 四十七签

签文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有，
疾病　作福，一般求的作福的签文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否，
说重点吧，关于作福。
我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能念经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是梁灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。你问的是疾病：签上显示的是让你做善事、~“作福”、病才会有转机、阿弥陀佛

麻烦懂的帮帮忙解签:观音灵签 第四十七签。问我什么时候能找到工作_百 ...

“又要涪翁作颂,且用锦上添花”比喻在美的事物上略加修饰变得更美，运气和名利都会到来，不要觉得功名来的太晚，有朝一日登科及第，美名传颂于四海。字面上就这意思。
印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
所以又祖师大德的开示，心诚则灵
佛氏门中，有求必应”对佛菩萨求一定是真诚心、清净心、平等心，菩提心里面这三个你要能做到，你才有感应。
诚心求会如愿的。这签看来，你的运气确实来的要晚一些，不过要有耐心，你的事业运还是不错的。
从文意上看，还得再等一段时间，或许今年都找不到，建议你把要求降低一些，先出去适应一下工作气氛，骑牛找马，这样或许能有帮助。

观音灵签100 观音灵签解签100

;     观音灵签100观音灵签解签100：三教谈道观音灵签解签

      吉凶宫位：下签亥宫
      佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷;老人求得灵签去，不如守旧待时来。
      观音灵签：诗意
      此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
      观音灵签：解曰
      完满灵签。尽报君知。依旧勿动。待等时至。
      观音灵签：仙机
      此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
      观音灵签100：整体解译
      一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。
      但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。
      要是入宝山却未得宝。
      那不如别提问了。
      本签精髓
      末日之签。
      凡事做事
      此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。
      「欲就东兮欲就西」此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。
      「登山不见神仙面」此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。
      你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。
      「老人求得灵签去，不如守旧待时来」此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理淮备，要淮备下个辈子啦。
      「末签」，代表一件事情的终结，同时也是另个新状态之开始。
      「末签」也意味着，凡事恐会成「空」，但是，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。
      求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。
      爱情婚姻
      若是问爱情者，若你当前是有伴侣者，则此签意味着，这爱情就要结束了。
      若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。
      工作求职创业事业
      若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将结束了。
      考试竞赛升迁竞选
      若问各种竞试、升迁者，这次的谋望恐是「空」。但是，「空」过之后，却是你另一段人生的开始。
      投资理财
      若问投资者，这次的投资将严重失利。而失利过后，则是你另一段人生的开始。
      经商生意
      若是经商者，这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。
      房地交易
      若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。
      治病健康
      若问治病者，这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。
      转换变更
      对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差异很大的人生。
      求孕求子
      若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。
      官司诉讼
      这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。
      寻人寻物
      建议不用寻找
      远行出国
      想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差异。
      观音灵签100：典故
      三教谈道。北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。喻道在我教。理存我方。争执不止。没有结论。痴事一桩。后佛教成为中国人民信仰主流。也有三教同源之说。

观音灵签一百签

观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满，满则溢。诸事不利，大作福力，可保平安。就是要你多做善事，放生，点灯，做功德之类，就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧，会好起来的。

观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签

求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你知道，若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如守旧待时来：你即使求得最好的签，也不如安心等待因缘成熟。
总的意思叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家里大作佛力，本人建议在家诵经比较好，也可随缘布施放生印送经书等。
典故的意思是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。所以还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。

观音灵签100签，用自己话，通俗易懂的解释。 100分 佛神灵变与君知――（我来）储佛、神等精灵运变的道理说给你知。
痴人说事转昏迷――（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（因为不能突破自己）。
老人求得灵签去――（如果你是位）老人求得了这枚灵签，
不如守旧待时来――还不如安安心心、安分守己，颐养天年。最后这两句是说，人老了就不要求签了，如果活了一辈子还不能通达事理，求签也没
有什么用处。
这是最后一签，不是给人破解迷津的。主要意思是说，前面99签的道理尽管说尽人事，但是对有些糊涂人来说，怎么说都是晕头转向，还不如安天命！

观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅

观音灵签第100签求财运怎么解 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.

观音灵签第一百签有谁会解 写的很明白，老老实实的，等待时机。

观音灵签100签全解 吃素就健康
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。

[佛说阿难分别经]

阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”

佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”

阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什工又是世间意？”

佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。

什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？

观音灵签抽了第一百签上签是什么意思? 第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提

（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。

灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.

观音灵签第一百签 求事业 第一百首：楚襄王阳台梦醒
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登山不见神仙面，莫若归休更勿提

（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。

灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。