怎么看八字喜用神是不是食神,十神在四柱干支详解

八字喜用神到底是什么?

身旺喜财官，喜用神当然是水木了

请问我的八字喜用神是什么呢?

• 1982年10月11日 早晨8点20分！！ 请您帮我看看我的喜用神是什么！！我要...

• 答：四柱：壬戌 庚戌 丁卯 甲辰，胎元：辛丑 丁生戌月，失令伤官格。卯戌合，身弱。印为用神，比劫为喜神。即喜木火，忌土金水，忌神现于年月，祖上平平，父母一般。妻子同学、同乡、朋友类，两家不远，如无变故，早婚象。将来子女出息，有望早成

帮我看看我的生辰八字喜用神是什么

小孩简单的看看性格吧！
出生公历：2007年2月1日11时50分(北京时间)，星期四。
出生农历：二○○六年 十二月 十四日 午时。
丙 辛 丙 甲 (日空戌、亥)
戌 丑 寅 午
性格特征：
★阳火主人热情豪爽，乐观进取，正义守礼。易流于虚荣急躁，冲动易怒。
★从日主旺衰看：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚韧不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。
★伤官之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。
【宝瓶座】的你直觉能力很敏锐，有第六感觉，以真诚对待朋友。但是往往因擅自的做法引起友人误解。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★命带羊刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。
★命有华盖，为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的世界，远离现实，显得头重脚轻。
★柱逢空亡，有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。

怎么样找出喜用神

怎样算八字喜用神
在八字命理中经常用到的就是喜忌，就是我们所说的五行的强弱，这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。所以往往我们所说的测五行喜忌，就是从八字喜忌入手。那么怎么去测算八字的喜用神？
具体还是要根据你的八字来算，这是学八字的人一生研究探讨没完没了的课题。初学者常常把八字排好之后就望着命盘干瞪眼，不知道该从何论起。 通常我们把八字排好之后会先研究他的格局，判定日主的强弱来取其喜用神，论定了喜用神之后才能 够准确地推论其一生的大运，何时衰何时发、何时病 何时挂，也就是说吾人一生的穷通夭寿，全都决定在 于喜用神，因此喜用神便是八字命理的精华所在。
喜用神也就是所谓有用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
如何算八字喜用神
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢,宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。 木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。 至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。 水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。 至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。 火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。 木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上,其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。 火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。 火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少,为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。 土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火,金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
用神喜忌
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
喜用神算法
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。
平衡用神的取法
平衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。
先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
二、调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由干（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
干是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。

八字的喜用神是什么意思?

意思就是八字存在什么缺陷，用什么天干地支可以弥补这种缺陷，这个能用的天干地支就是喜用神。

喜神八字是什么意思

简单的说，首先要知道的是“用神”，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是“喜神”，对用神不利的是忌神。
在八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的总称。八字用神不能单独存在，必需要和喜神同时存在，方为一个好的格局，如果孤用无辅，一是没有力量，二是最容易受到伤害，所以如果八字用神单独存在，是决不能成为好的命造。喜神在一个命局中的作用至关重要，《滴天髓》说:“何知其人吉，喜神为辅弼”，那么何谓喜神呢?任铁樵解释说:“喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无凶，一遇忌神必凶。”在一个格局中，虽然以用神为主，以喜神为辅，但它在命局的作用却不亚于用神，具体来将它有三个作用，一、损益用神；二、护卫用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七杀为制，必须要用神以制杀，损其有余；身旺却有印缝生扶，则必须用食伤泄其秀气，或用财星来去印经伤其有余，此皆喜神相辅为用之功。