紫微斗数小限起法,紫微斗数排盘看流年

该用“小限”算流年运势吗?

在应用紫微斗数推论运势时，在最重要的关键─流年运势的批示时，则出现两种主张，一是采用太岁流年，为岁运作推算，而第二种则是采“立小限”的方式，而个人所采行的则是以太岁流年作为推论每年运势之依据。 小限取用的方式相当特别，这种方式的运用有相当多矛盾的地方，所谓“小限”的取用方式是以出生年的年支为依据；假如是寅、午、戌年出生之人，在辰的宫位为一岁；假如是申、子、辰年出生之人，在戌的宫位为一岁；假如是亥、卯、未年出生之人，在丑的宫位为一岁；假如是巳、酉、丑年出生之人，在未的宫位为一岁；也就是取地支墓库六冲的宫位为一个人岁数的开始。如果以现代的用语来说明，那么您就能够一眼看穿其中的矛盾之处，以寅、午、戌年出生之人来说，十二生肖中的寅（虎年）、午（马年）、戌（狗年）出生的人，要拉到辰的（龙年）宫位来当一岁的运程，但以国人对岁数的计算方式，无论是虎年或马年出生，在当年出生就是一岁的开始，是不可能挪移至“辰”（龙年）去作一岁起算的道理，这则是“立小限”不合理之地方之一。 再说，紫微斗数命盘四化的应用缘自出生年的天干，如果说是甲午年出生，那么则以甲的四化：廉贞化禄、破军化权、武曲化科、太阳化忌为依据，而甲午年那年即为一岁的运程，若莫名其妙的移至辰的龙年，再回头以甲午年的天干作为以龙年为一岁的命盘使用，不也奇怪的很，也根本谈不上逻辑与科学！这则是“立小限”不合理之二。

高分求详解紫薇命盘

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怎么看紫薇命盘

明盘中有12个小格子,每个小格子就是一个宫位,像夫妻宫\兄弟宫就是他的名称.
每个格的右下角的字，如：“巳、午”等。大家会发现从最下方左数第三个格起为子、丑、寅、卯依次类推。这是主要的位置，不以其他内容而改变。各宫位落位就好像星座中的落位类似。比如说明宫在子。
结合帖子看命盘：1、看小标题，和标点标点分类：“+”“和”代表必须都有，如“天机、太阴星坐命”即天机和太阴都要有。“或”“or”代表有其一即可。如 “擎羊or廉贞”即有其中任意一个就可以。 “、”比较特殊，要看内容具体分析，内容中如果分别介绍的，一般是有其一即可，如果是加起来介绍的则表示都要有。
标题分类如“命宫在申，天机、太阴星坐命”很简单，先找到你的命宫，如果命宫右下角的字不是申，则证明该条件不符合，如果符合则看下个内容，天机、太阴坐命即为两星一同在命宫。如果都符合，那么下面的内容就适合你看啦。
如“福德宫不论在那一个位置，只要禄存在位即可”如遇这样的内容先找福德宫，即为不论福德宫在哪个位置都可以，只要宫内有禄存即为符合。
如“天同在卯或酉的位置”如遇这样的内容，则先找卯、酉，如内有天同则为符合。
如“天府、禄存入命宫,不加煞星”现找命宫，然后看有否天府和禄存，然后再看有无煞星（六煞星: 擎羊星，陀罗星，火星，铃星，天空星，地劫星等，对凶相有加强之作用，称六凶）
2、看术语，下面为斗数名次。要注意“三方和四正”的解释，一般会用到。
十二宫: 即命宫，兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，疾厄宫，迁移宫，仆役宫，官禄宫，田宅 宫，福德宫，父母宫。
命宫: 命宫为先天运势，身宫为后天运势，研究命盘时以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫，官禄宫，财帛宫， 福德宫，可了解终生命运。一生的历程，由性格到才能的发展以至於成就，都将在命宫中表露无遗。
兄弟宫: 主各人与兄弟关系，是否互相亲近和帮助或有否刑克。
夫妻宫: 主婚姻的迟早，配偶的类型与个性，以及婚姻生活美满已否。
子女宫: 子女的发展如何，子女多寡，是否孝顺等皆可由子女宫内星曜吉凶得知
财帛宫: 财运经济环境的好坏，财运如何 ? 适合何种职业进财。
疾厄宫: 体质先天的强弱，各部位的健康情形，和意外伤害的可能性，都在本宫表露无遗。
迁移宫: 有关运行，旅行，搬家，及是否离乡背井之命。
仆役宫: 暗示与同事，朋友的关系深浅，人际关系的好坏。
官禄宫: 宜从世事何种职业，是否创业，职业的高低大小。
田宅宫: 生活环境的美恶，是否继承祖业或是自置田宅，居处和办公室环境如何?
福德宫: 一生的福份多寡，辛劳或安逸，长寿或短命。
父母宫: 个人与父母关系，是否能得到父母的照顾及父母的各种状况。
主星: 共计二十八颗，对其所生之宫位具有相当大的影响力，
1 紫微星， 2 天机星， 3 太阳星， 4 武曲星， 5 天 同星， 6 廉贞星， 7 天府星，
8 太阴星， 9 贪狼星， 10 巨门星， 11天相星， 12 天梁星，13 七杀星，
14 破军星，15 禄存星， 16 天马星， 17 左辅星， 18右 弼星，19 文昌星，
20 文曲星，21 天魁星， 22 天钺 星， 23 火星， 24 铃星， 25 擎羊星，
26 陀罗星， 27 天空星， 28 地劫星。
副星: 除甲级主星及六吉星，六煞星外，其余乙，丙，丁，戊级星皆为副星。
六吉星: 天魁星，天钺星，左辅星，右弼星，文昌星，文曲星等，其对吉相有加强之作用。
六煞星: 擎羊星，陀罗星，火星，铃星，天空星，地劫星等，对凶相有加强之作用，称六凶
四化星: 因主星之性性质不同而发生不同的变化，是由主星演化而来，包括化禄星，化权星，化科星，化忌星。
本宫: 是一种代名词，如果研究命宫则为命宫为本宫，如果研究夫妻宫则夫妻宫为本宫。
对宫: 以一宫为固定宫，期相对的宫位即是对宫。在命盘上，子午宫，丑未宫，寅申宫， 卯酉宫，辰戌宫，巳亥宫皆互相对照，彼此为对宫。
三方: 凡命盘中，任何一宫，以为作主宫，顺时针方向数到第五宫，逆时针方向数到的五宫，加上本宫的对宫，共三宫位，即称三方。
四正: 指本宫加上三方，合称四正。
会照，逢，遇，加遇: 以上四名词意相同，皆指以本宫为主与三方星曜关系。
入庙[简称庙]: 指星曜的亮度。以最光亮时称为入庙。任何星以入庙为佳，能将其优点完全发挥，遇星吉可以增 光辉，即使逢煞星，因本身力量很强，所以不会受太多的影响。
旺: 指星的量度比[庙]稍弱，亦为吉利。
地: 星曜的亮度比[旺]稍弱，归为中等。
利: 其亮度比[地]稍弱，如遇吉星，可增加其力量。如遇煞星，则对其优点有影响。
平: 指星曜无力。其本身力量易受其他星曜影响，若同宫星为庙旺，推命时宜多考虑其性质.
落陷[简称陷]或不得地: 星的亮度全无，本身亦无力量，容易使缺点显现，逢吉星时稍可补救，遇 煞星则较不吉
闲: 星曜的优点及力量是中性，必须要依其他星来决定性质和力量。
天罗: 指命盘中的辰宫。
地网: 指命盘中的戌宫。
格局: 一群固定的星曜，呈固定的配合，而会有固定的现象发生。称为格局。例如[石中隐玉]指凶 中藏吉，必有扬眉 吐气之时。
同宫: 同在一个宫位的星曜，称其彼此为同宫。
杀，破，狼: 指七杀，破军，贪狼三星，永远互相会照，行运或流年逢之，机会多有变化。
竹罗三限: 指七杀，破军，贪狼三星，永远互相会照，如果逢煞星，称之为竹罗三限。
三奇: 化权，化科，化禄，在命宫或三方四正冲照，必能出人头地。
帝: 指紫微星。
拱: 每隔五宫称[拱]。
夹: 本宫之前一宫与后一宫，称[夹]，夹力量很大。
大限: 当你看完了固定命盘各宫位之特性后，首先要看大限的走势，即大限之宫位，把命宫以大限的宫位看之(命盘星垣之转移)，其他各宫跟著转动固定命盘之星曜全部不动，只有宫位动。再定三方四正，如大限入子位，即借子位为今后十年之命宫，申位为财宫，辰位为宫禄，午为迁移，加上大限宫干之禄存及四化星(魁，钺不用)以看固定盘之要领，去看大限十年内之行运吉凶和各宫之变化而判断之。
小限: 分析完了十年大限行运之吉凶后，接著看小限，小限是以出生年支来起算如寅午戌以辰宫起一岁，男顺女逆的不断运行，小限所落宫位，即为该宫位当年的命宫，以看大限同样要领来看，该流年本身之运行，定出三方四正后，在加上该宫之宫干四化(魁，钺不用)，看清楚禄存，羊，陀及四化星落在小限的什麼宫位，再参看是大限的什麼宫位，命宫是大限的什麼宫位，宫位之特性须留意，如小限的命宫若落在大限的官禄宫，应特别留意事业或夫妻方面的事，以看固定盘的要领来分析小限的命盘，即可看出该年本身行运之顺逆和吉凶。
太岁: 是以上天赐予每一个人，四周环境之变化为外来因素，上天给予每个人相同之份量，但每个人的承受，因受每个人之运限而有所不同的造化，也就是说太岁的宫位和四化都一样，但对人的影响却大不相同，太岁流年的命宫以流年地支所落之宫位为命垣，再以命垣三方四正来看当年太岁流年对自己运程之影响程度。
1. 先看太岁落在固定命盘的什麼宫位。
2. 太岁的四化要以太岁的命盘为主。
3. 太岁之禄存，羊，陀，魁，钺则须以小限的命盘为主。
4. 太岁之命盘以三方四正星曜之好坏及强弱来分。
流月: 流月分太岁流月(主外来因素)，小限的流月(本身之运程)两种，分清内外，各有所司，太岁的流月固定以寅宫起正月，以太岁流月之宫干起四化，以寅宫起正月之命垣，依此顺行与分析要诀与太岁流年论法相同。小限流月由斗君所落之宫位起正月由所浇之宫位的固定干支起四化，化该宫位为流月之命垣看该月之运程吉凶。
1. 小限的四化星以及羊陀所落的宫位，斗君流月逢之须特别留意。
2. 大限或小限所走的宫位，正星如果逢破或落陷时特别注意流年小星之特性，及所主的事.
流日: 太岁流日以五虎遁法推算或参照万年历即可，小限流日以流月所落知宫位起初一，顺行推算如流月在午宫，午即初一，未宫即初二…………。
流时: 以小限流日起子时(太岁流日不算流时)，顺时钟方向推算，如初一在午宫，子时即在午宫，丑时即未宫

急!!!紫微斗数

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。
入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。
对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说： “世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑，而是心剑、慧剑，意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下宋闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。第二章清心法着重谈了清净身心的重要，读者可以参考。
一、入静的征象
什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有——些共同的征象。 神志方面 练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的较高阶段。
呼吸方面
练功者几乎忘却呼吸．这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。
体感方面
体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。
深层意识方面
入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。 答案补充 紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。
紫微斗数的明显特点是：
１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
不好意思搞错叻

紫微斗数天盘大限小限和流年的区别

紫微斗数命盘中的天盘如天，大限盘如地，流年盘如人。

也可以这样说，天盘为命，大限小限和流年为运。其中天盘可以看人生大概的情况（比如是富贵贫贱程度），大限盘看人生当中某十年的运气，小限和流年看某一年的运气。

例如：某男命于公历1974年2月19日早上6点出生，其紫微斗数天盘如下图：

当前行第四大限，大限盘如下图：

2017年流年小限盘如下：

关于紫薇命盘十二宫里的数字是代表大限吧, 这个有什么用? 这个怎么...

你是说那个3-12，13-22。。。。。这种的数字吗？
那是表示十年大限，表示人在每十年会转变一次的地运，也就是环境运的一种假设。
通常第一大限是2-11，或3-12，或4-13，人的小年期，就是人走运的第一段十年。
第二大限是12-21，或13-22，或14-23，人的少年期，完成第一个十年后，第二个十年的环境主题。
第三大限就是二十多岁，成年期；
第四大限就是三十多岁，中年期，剩下的接着下去转就是。
顺转的大限是--【命】--【父】--【福】--【田】--【官】--【友】--【迁】。。。
逆转的大限是--【命】--【兄】--【夫】--【子】--【财】--【疾】--【迁】。。。
假设，如果第二大限（13-22）逆转是进入了兄弟宫，表示该十年你会进入兄友线（兄弟宫的对面是朋友，所以叫兄友线），那么该大限你会受兄弟朋友或犹如兄弟姐妹的死党们影响而造就了一种环境影响大运的趋势。如果第二大限是顺转进入了父母宫，表示你十多岁的时候进入了父疾线，这十年跟家族的互动比较多，造成了你第二大限的环境影响必须趋向于父母和自身的变化。
接着，第三大限，如果逆转就是夫妻宫，或者可以叫官夫线（事业宫在夫妻宫对面），第三大限一般也是二十多岁，那个时候，如果你转到这里，表示感情与事业是你的环境主题。
如果是顺转，就是福德宫，或者叫财福线（财帛宫在福德宫对面），表示二十几岁的你的环境主题在自我精神增长和物质掌握能力的环境主题中。
第四大限一般都是三十几岁了，如果逆转去子女宫，或者是子田线（田宅宫在子女宫对面），表示三十几岁的你主题环境是家庭子女为主。如果是顺转就是田宅宫，也叫子田线，表示三十几岁的你也是以家庭子女的环境为主。
诸如此类。
简单点来说，大限是表示人在根据外在环境影响的情况下，加入了考虑运势的选择趋向情况，进行第二程度的推测，此人在这种环境下，配上了某种星系运程下，会造就一个人在抉择上会面对些什么主题。
比如，如果在你二十几岁时，你进入了夫妻宫（第三大限），刚好遇上了桃花星（贪狼，廉贞等），表示你会遇上桃花事故。
但是，如果时光穿梭去你第五个大限，当你四十多岁时，你大限转入了财帛宫，遇上了桃花星，却反而不住桃花，主偏财，或因异性得财，或因应酬多得财。主题就是让我们分辨星星不同意思的区别。