地阁方圆的女人面相,能嫁贵夫的女人面相

什么样的面相的女孩子算是“人间富贵花”?

相信之前广西高考状元杨晨煜大家都知道，他的证件照曝出来时，人间富贵花这个词也被用在了他的身上，虽然他是男孩子，但他的长相确定担得起人间富贵花这个形容了。

那到底什么样的长相才能称之为富贵的长相呢，首先肤色方面，肯定是通透红润的，肤色均匀气色好决定了整体看起来的感觉，五官要恰到好处，面部不会过于臃肿肥胖也不会过于瘦弱无肉，脸型一定是不胖不瘦的，线条流畅自然。

额头在古代一直都被看作是官运仕途的象征，一个人额头饱满光洁，没有塌陷或者缺陷的地方，就表示了此人富有智慧，做事有条理，未来贵气满满。眉毛和眼睛搭配得当，印堂明亮光洁，眉毛顺直不杂乱，这样的眉眼被认为是美丽，清秀的，眉毛不散乱证明人有主见，心思细腻。一个宽厚有肉且鼻梁线条直顺，与脸部五官比例协调的鼻子通常被认为是一个富贵面相的好鼻子。鼻孔内敛代表财不外露，表明此人为人稳重成熟。耳朵通常也被认为是福气的象征，耳垂有肉，颜色红润光泽，耳朵高于眼睛或与眼齐平的长相，被认为是聪明，有财运的长相。

现在当代的女明星之中，我认为杨蓉的长相算得上是人间富贵花的，她的脸部有肉但是不臃肿肥厚，眉目清秀相当标志。还有以前的港姐李嘉欣也是贵气十足的面相了，无论她穿什么都感觉很高贵。

天庭饱满,地阁方圆的面相好吗?

古人云：“凡观人相，先观骨骼；次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏。”；头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满，地阁方圆”；原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的，但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表，实质不然。这里，我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述： “天庭饱满”，而本身是一个很难定义的名词；真正的相学论及的天庭还只是个大概，首先，稍微细分便还可以有多种：比如包含了左右主看父母的“日月角”（额头的左右两端），它当属于上停中的天庭。 而面相有一种分法为上中下三停，古人又分别以“天、地、人”三才而配之；天庭在上停，其属于三才中的“地”位；但是却不是上停的中的“天”位；再将上停作细分，又可以进一步将上停的重新局部布置，于是上停也可以有局部三才，为：天中，天庭，印堂。（也有分五种的：即按上停为“天中，天庭，司空，中正，印堂”；则增加了两种分发，此种则更细致，但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的）。 但是，问题就出在了这里。天庭的分法不同；不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差；不过还好，却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位，这个似乎虽然不那么标准，但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。 那么好，我们就按约定俗成来理解吧；所谓天庭饱满，又究竟什么才是真正的天庭饱满呢？显然相学上因为不同的人理解有了偏差，所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来，但是，更多的人心中却已经有了答案。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释：即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论；但实质上，这样对吗？杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别。 为了便于理解，这里还再配上一个图来作例子吧： 图为李嘉诚的照片，想必大家已认识；也许会有不少人说“他的面相真好啊！”；但无论如何，你惊呼也罢，还是淡定也好，甚至是对相学完全一窍不通，可以从常规角度（哪怕感官的感受或欣赏的角度）来赞叹一声！这是无可厚非的！因为他的气质，并不需要很强的专业知识也可以感受到；他的所有气质是由内向外抒发的，永远给人一种气场很顺的感觉。但是，一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的；所以这就要涉及到更专业的看法了。 这里，杨易德想问的是：他身上的秉赋，包括所有的细节难道真的是“天庭饱满”才最尊贵吗？不然也。 我相信，一个真正好的面相绝不是“天庭饱满”所能概括的，换言之；就算按约定俗成的天庭饱满是额头饱满，也不代表有此相的人一定富贵；因为“天庭饱满”并不代表就比其他地方具备的优点组合更重要。其实，他（李嘉诚）的所有面相天生细节都已符合相书上所说的大部分的优点；只是很多人却不由分说地首先跳出来：“呀！此人面相天庭饱满，地阁方圆！”定是“富贵之相”；却从不顾及他的其他任何优点！这样显然是不对的。 为了进一步再作说法，我这里还从他（李嘉诚此例）身上找出藏有的几个比较大的优点，以下几点我认为都比他的“天庭饱满”要重要多了，如： 1、 法令深刻。很多人能够达到天庭饱满，但是我相信却并达不到法令纹路如此清晰深刻，一般这种法令纹只有高官厚禄者才是见得比较多的。而法令越好则越容易“食俸禄”；反之；自古就有“邓通铸钱，终归饿死”之例，那是因为其法令不全而引起的。 2、 天中灌顶。“人头为一身之主”；今天的科学也证明了脑袋真的很重要；但是这里的“人头”却还不是脑袋；而是“头圆顶额高”；那顶额是什么？“头的顶部”，而并不是“顶部的头”；即头发生得高，上停又圆润。这就是古人说的“头方顶高，尊居天子”；当然，“头方顶高”的很多，但“天子”却只有一个，我们只要理解那是古人喜欢夸耀的一贯作风就行了。（注意：天庭并不是头，而只是头的一部分；更也不是“头顶”，而只是头中；“头圆”和“天庭圆”又并非一码事）。 3、 五官均停；这里的“均停”并不是相书上单指的三停尺寸差不多；而是指每个细节的对比，整体效果并没有特别的高凸和凹下的地方；但大多数的普通人面相总有不足的高凸或凹下的地方；这也是区别之处，会有很大的影响。 4、 气色黄明。黄明气色主极品之贵；红润仅主富。（注意：这明显是黄明而不是红润；很多人以“红色”是红润；实质那是颜色而不是气色了；气色上主富的红润绝对成块；而像这种藏得很深的红；则是微透，他的主要表现是“明”而不是“润”了；成块的红属于二等富，反倒会破坏掉这种极品一贯的气色）。 其实，以上几点，我认为没有一样不比“天庭饱满”更重要的，常人只要占有一样，也便可以飞上枝头当凤凰（或说“飞龙在天”）了；但是普通人中，只要你善于发现，占有“天庭饱满”的却并不在少数；又有多少人真的因此一定富贵了？

“天庭饱满,地阁方圆”的下面怎么说?

鼻如胆悬，目若朗星，

口似涂朱，牙排碎玉，

真是三山得配，五岳相均。