潜龙勿用是卦中之王,潜龙勿用卦象

《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔”是什 ...

郭靖说 这是降龙十八掌的招式这是卦辞，是解是卦爻的，卦爻有阴阳，有位的不同，有不同爻辞，你说的是乾卦，九二，见龙在田，利见大人，因为九二在下挂，又为中。阳爻，乾卦纯阳，独阳不生，故乾卦，六十四挂，乾坤两卦是死卦。所以，龙着不是人世间的，龙负载大地上的景象，，龙在天的景象，和飞走了乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。这些话都代表着什么意思？
把乾卦六爻逐一解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住，《易经》的卦爻要从底下往上看。
第一个阶段叫潜。就是潜藏起来，暂时不要表现。
第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，然后才表现出来。
第三个阶段叫惕，警惕的意思。如果你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话，你只一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击。
第四个阶段叫跃。你要想办法，找机会去跃登龙门。一生一世就登这个机会，看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍，否则就算了，准备离休好了。
第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，不得了，所以叫飞。
第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。

002易经第一卦乾第一爻:潜龙勿用

初九①：潜龙勿用。

《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。

注释

①初九：爻题。易卦的爻题， 以“九”标示阳爻，以“六”标示阴爻。又以“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”分别标示各爻的顺序。

②潜龙勿用：比喻君子被压抑于下层，很难有所作为。

直译

初九：机会还未成熟，潜藏的龙无法施展才能。此时，应韬光养晦，不可贸然采取行动。

《象传》说：“潜藏的龙无法施展才能”，是由于初九阳爻处在下位，所以压抑难伸。

详解

初九爻就是乾卦的最下面的爻，是阳爻居阳位，周易中爻都是从下往上，初九或初六；九二或六二；九三或六三；九四或六四；九五或六五；上九或上六。九为阳爻，六为阴爻。

“潜龙勿用”，“潜”在《说文解字》里的解释是：涉水也；在这里是潜藏的意思。“勿”引申为：杂色旗。以前打仗投降的时候都是举白旗，意思就是“勿打了”。“用”在《说文解字》里的解释是：可施行也。“勿用”就是不要用。这一爻，虽然是阳爻得阳位，但位置在最下方，也就是阳气还在地下，所以是“潜龙勿用”。“勿用”就是还不是发生功用或采取行动的时候，不可妄动，要等待时机。

龙是华民族的图腾，也是一个纯阳中正之体。人在刚出生的时候都是一条“龙”，不管是男孩还是女孩，都是一个纯阳之体，阴阳没有分化，负阴而抱阳。

任何事物都是这样，万物已开始，你看不道它的结果，等到后来才知道结果如何，理想的结果就是中正，不理想的结果就不是中正。

每个人的、单位的、的、国家的任何事情在时机没有成熟的时候，千万都不要盲目行动，也一定要用心管住自己的部下不要行动，就这么简单。你想龙都不能妄动，何况我们都是凡人呢。

所谓知命认命，这就是命啊!命者，道也。这就是天道，不是你不行，而是时机没到。

所以曾子说“吾日三省吾身”，是哪“三省”呢?“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思就是：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是否复习了呢?

我们不用每天“三省”，我们每周“省”一次，每周能学习两小时传统文化，就已经足够了。

《小象辞》用“潜龙勿用，阳在下也。”进一步解读“潜龙勿用”，初九爻身处最低，阳气的力量潜伏在地下，象征君子处低微之位，不是发挥作用的时候。

初九阳爻在下，宛若一条巨龙潜伏在万丈深渊，位卑力微，有志难伸。此时，不应当也不可能有什么作为，必须等待时机成熟再一举腾飞。这一爻说明：在潜伏时期，应当隐忍待机，不可轻举妄动。

韬光养晦，厚积薄发 。

典籍有解释、典故有引申，前贤诸子对其或描绘或提炼或升华处信手拈来，本文且不做赘述。

韬光养晦。归于大处，它是格局视野；归于细微，它应该是精神内心。个体的心神深处的恒久的一种自省、自律、自正。省是看到不足，律是依从规范，正是不偏不倚。在生物体自私而贪婪的本质作用下，须承认这几点知易行难，长久为之更是考验。

在现代社会，我理解的个体韬光养晦，更直白的指向是静思。不管外界环境带来如何巨大的变动、压力，均应还以去粗存精，去伪存真，删繁就简，以安静从容的深思调整拓展自我的空间，去决定每一次的路径恰恰是仿佛磨刀石一般的韬光养晦，能把人性的尖锐挫圆、缺陷补平、混浊澄清，使之逐步有形态、有轮廓，更明亮、更润泽。在隐忍进退里磨砺掉斑驳，磨砺出色。

从个体属性，社会分工来看，工人、农民、学生、职员、领导、高管、专家、决策者等，一个个的个人实现这种静思，拥有这个觉悟，才会在收成、事务、技术、市场、制度上赢得并成就某种全局优势。

依附传统而来的韬光养晦韧性十足，没有在历史的流动中褪去光芒温热，它仍旧是真正滋养精魄的法宝。韬光养晦，重在养，难也在养。

厚积薄发。字面体会为积累，本质是学习目的、学习能力，学习效率，三者归一则是自强。为什么要把“韬光养晦、厚积薄发”放在一起，因为这二者密不可分。没有自省、自律、自正于下方三足鼎立，上方的自强则强不起来，立不起来。所有的有所作为也无从谈起。这两个词是最辩证的有机体。

技术创新、匠心精神、拒绝造假、坚守底线、反腐倡廉、减少贫困、坚持改革等等，这些个在发展里追求实现的倡议，都需仰仗于厚积薄发。我们既然想到了，我们就要去做，真真切切地做，有力高效的去做。韬光养晦是意志力的体现，厚积薄发是行动力的呈现。

话到此处，惭愧不已。姑不论别人，哪怕是自己，比对这八字的坚持，也屡屡未曾达到。竞争态势每况愈新，全球格局天天翻篇，若一人松懈忘却，更多人裹足无视，则家国危矣。做好自己，才对得住小家，才维系得起大家。终究还是那句话：滴水成海，匹夫即国。

如何养，如何积，如何发。一生的命题。

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易经中“潜龙勿用”什么意思?

隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。

在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

出处

《易经》

第一卦：乾 乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。（即第一爻，编者注。）

另：帛书《周易》的爻辞为——初九，潜龙勿用。

象辞

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

扩展资料

苏轼所著《东坡易传》则云：“‘乾’之所以取‘龙’者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？ ”这个解释与上述主流见解不同。

潜龙勿用 百度百科

潜龙勿用隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。

孔子解释的意思是十五志学，这个时候日主就定在了15岁正是立志学习的意思。

老子的解释是万物出长需要的过程。

字面的狭义的定义是在万物初长的时候需要潜藏起来积蓄能量等待大的空间定位也就是时机，所谓天时，到得时候才能展露头角的意思。

扩展资料：

潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞。乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。

也就是说，在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。

勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

参考资料：

潜龙勿用-百度百科

「潜龙勿用。」 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。潜龙勿用出自《易经》乾卦第一爻，意喻，一个有才能的人在时机未到之时要隐藏自己的才能，不轻易表现。就像你刚到一个公司，在你不熟悉业务，没和同事建立良好关系时不要乱发意见，要多听。此时你刚来，别人不确认你的立场，也和你没交情，你说对了也不会有人支持你，还可能得罪一些人。说错了，只会被会耻笑，没人帮你说话。无论对错都会为以后埋下祸根大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。乾卦：初九，潜龙勿用。在乾卦的卦画中我们看到都是阳爻。而且它们不能相应，不能旁通，不能成为互卦。初九在乾卦的最下端阳居阴位不能居中所以然，故而君子在不得位时应等待时机不要急于施展自己的才能，应该像藏在沼泽里的龙一样

潜龙勿用是什么意思?

其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。

原文：九二：见龙在田，利见大人。其意为：九二是指爻在卦中第二位，也就是在下卦的中间，也是阳爻。龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）　

原文：九五：飞龙在天，利见大人。解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。

原文：上九：亢龙有悔解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。