十二生肖阴阳五行婚配之亥猪,十二生肖阴阳五行相克相生
从性格相性来看哪些生肖适合与亥猪相爱
作为十二生肖中最懂得过日子，善于积累财富保证婚姻生活稳定的生肖，亥猪是很容易通过婚姻获得幸福。不过在周易八字算婚姻相关知识中依然认为有着【性格相性】的生肖属相更适合成为恋人。像是属猪的人就比较适合与属鼠、属虎、属兔等属相结为夫妇。
1.从二者的五行属性来看亥猪与子鼠皆为五行之水，不同的是子鼠为阳水而亥猪为阴水。相同的五行属性意味着亥猪与子鼠在性格上也有着很多相似之处，比如说他们都是那种非常看重财富，习惯于积累财富并且讨厌会乱挥霍的人。
如此一来二者便能够拥有相同的金钱观念，而这是确保亥猪子鼠爱情稳定的基础之一。事实上如果双方在恋爱之后无法带来更为出色的财富收入的话，那么这份爱情确实很难继续维持下去。
2.相比较子鼠亥猪，寅虎在性格相性上其实更为适合属猪的人。这两个生肖的性格能够形成互补，属虎的人比较稳重，做事认真，而亥猪则有着灵活的一面，心眼儿活而且懂得变通，与寅虎堪称是绝配。
更何况属虎的人本身就是十二生肖中少有的工作狂人，他们重视自己的事业能够凭借坚强的性格不断解决工作上的困难，从而创造出好的事业成就。这无疑是寅虎最吸引亥猪的地方，毕竟好的工作成绩就意味着财富收入较高。
3.虽说属兔的人并不是那种非常擅长创业、工作，但他们在理财以及消费观念上到适合寅虎相同，二者都是那种不喜欢花钱喜欢存钱的类型。除此之外亥猪与卯兔最大的特点还是在于彼此的运势能够互相补充，亥猪五行为水而卯兔则是五行之木，五行中水能生木，故而这对生肖组合能够在五行方面形成相生的关系，结婚之后财运、事业运都会迎来提升。
至于性格上的差异其实并没有那么大，亥猪算是一个相当外向的人，和内向的卯兔倒是能够产生很多共同话题，毕竟双方无论是在情感态度还是对待生活、感情的看法上都有着很多相似之处。
属相婚配表之属猪的和什么属相最配
十二生肖哪几个属阴生肖阳生肖又是谁?
蛇属阴 龙属阳
十二生肖五行属性是什么?
子鼠，五行属水。
丑牛，五行属土。
寅虎，五行属木。
卯兔，五行属木。
辰龙，五行属土。
巳蛇，五行属火。
午马，五行属火。
未羊，五行属土。
申猴，五行属金。
酉鸡，五行属金。
戌狗，五行属土。
亥猪，五行属水。
扩展资料：
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等；
每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
12属相金木水火土对照表
五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
十二生肖阴阳划分
古人将十二种生肖中的动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的文化现象。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。
据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。持这种说法的是宋人洪巽。
明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿•十二生肖》中提出“地支在下”，因此把阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。