假从旺格走官杀大运,从财格走官杀大运好不好

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...

日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支的交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。
（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：
1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况
1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为用神。
五、前面已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日干的影响力；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是从旺，若是官杀就不是从旺；如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋势，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日干旺衰的方法：
1、查空亡：出现在月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日 干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此为身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此为从强，庚被午克，无力克甲
4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此为从弱
5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱
③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日干时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身弱
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论；
②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此为身弱
甲申 己已 甲子 己已 此为身弱
7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日干弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此为身弱
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此为从弱
8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日干旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此为身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此为从强
9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。
？10、年干可为月干之根，月干有年干之根； 如果年支干为月干之根（其实为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此为身弱
反之：不从强。
11、日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此为从弱
12、当印此在命局中还有力时，日干不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 如何叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13、日支克制日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强； 日支生扶日干，
日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此为身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身弱
14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不从。
15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱
16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17、时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
一、干支能量理论与知非斋命学的旺衰概念
1、干支能量理论：我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文化称之为“气”）。
旺衰：也叫强弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
分析旺衰的意义在于，通过把握这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是健旺、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），就是其中的“人”或“事物”。 判断旺衰就是分析这些“人”或“事物”的大小、影响力大小。
如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力。
反之，如果旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“影响力、发言权”的大小
凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。同时，也不容易被别的干支影响和克制。
凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响。
2、旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及。
二、现代、传统的各类旺衰理论
1、现代流行的旺衰理论
现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的。
其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
什么是不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上相互吸引、相互补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在社会上，我们能不能简单的把人划分为两派？一派是亲友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。社会上，有朋友，有对头，更多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对人生社会关系的类比、模拟。 它们各自是独立而又相互联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还可以又合作又对抗（合中带克）。所以，绝不能简单的把日元、十神划为两派。
2、盲派的旺衰理论
有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
三、分析旺衰要用到的一些基本知识
1、干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。也就是天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般而言，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
同时，天干的能量实际也基本来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。也就是，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，虽然力量巨大，但却很难影响上层建筑。这是又一个观点了，暂时不细讲。
2、根
根，就是指在八字地支里的藏干。
根气，就是地支藏干的旺衰程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干的根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。也叫旁根。月令可为任何天干的根，而都有力量。其它的邻根，则是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3、月令的特殊性
五行的旺衰，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支的力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的旺衰理论认为，月令是决定日主和其它干支旺衰的第一因素。
而我们认为，月令之所以能对其它干支的旺衰起到很大的影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本质上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的干支而言，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。因此，我们脱离了那种以月令为核心的旺衰分析法。
正是由于月令的特殊地位，所以才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4、全面分析原则
现代流行的旺衰理论，一般只分析日主的衰旺。而一个八字里，一般都有几个十神，也就是几股并存。所以我们不仅要分析日干的旺衰，也要分析其它十神的旺衰。这样才能全面把握八字里各种“”的对比。
全面分析旺衰，就是把日主、比劫、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面分析。这六者，有的在天干，有的在地支，所以又可以简单归纳为“分析天干的旺衰”和“分析地支藏干的旺衰”。
四、判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1、知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
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本气根　中气根　余气根　耗气　泄气　绝气
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甲寅　 甲子　 甲辰　 甲戍　甲午　甲申
乙卯　 乙亥　 乙未　 乙丑　乙巳　乙酉
丙午　 丙寅　 丙戌　 丙申　丙辰　丙子
丁巳　 丁卯　 丁未　 丁酉　丁丑　丁亥
戊戌　 戊午　 戊辰　 戊申　戊子　戊寅（因为戊土长生于寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未　 己巳　 己丑　 己酉　己亥　己卯
庚申　 庚辰　 庚戌　 庚寅　庚子　庚午
辛酉　 辛丑　 辛未　 辛卯　辛亥　辛巳
壬子　 壬申　 壬辰　 壬午　壬寅　壬戌
癸亥　 癸酉　 癸丑　 癸卯　癸巳　癸未
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此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，如果见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2、地支藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
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此表的使用：
直接对照地支藏干。
3、八字的旺衰度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（如果是透干的十神，必须是自坐本气根），都为中和。凡是超过此标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里只有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
五、判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握八字里各个干支的能量大小。当能正确分析每个干支的旺衰后，进一步就可以找出八字的用神。
取用神，最重要的是先搞清楚两点：日主的旺衰；八字的势。
1、日主的旺衰
我们分析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个八字中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2、八字的势
在全面分析旺衰后，我们可以看到，八字里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这些的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态的意思。
八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整个八字里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把八字里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
要注意，不是每个八字都有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。因为月令具有独特的重要性。
3、用神概念
对于用神，古今概念不同。这里我们用自己的概念。
用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺陷）。
忌神，即在八字里起坏作用的干支。也就是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。
闲神，是指八字里没有明显好坏作用的干支，等于是暂时废弃的干支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字都有用神，有病无药的现象也很多。
也不是每个八字都有忌神。没有忌神的八字不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有用神，如果整个八字里找不出忌神，那也就没有用神了。
取用神（辨别喜忌）是初学者的拐杖，它帮助初学者在错综复杂的干支关系中，找出全局的重点干支。
4、八字随势取用法
定出日主的旺衰，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即根据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，或者说顺格，一元化格局。此时的取用原则是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的干支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，或者说逆格，多元化格局。此时的取用原则是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对如何抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
现在流行的取用理论是一元论，即只根据日主本身的旺衰而取用。我们这种取用法或者思维模式的特点，是二元论，即除了日主自身的旺衰外，还关注整个八字里的分布并抓住主要。
5、从格取用
A、从强格，也叫专旺格。八字印比有势，日主自身一党即为君势，占据着八字里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。如果没有作用对象，则是英雄无用武之地。
从强格，日主自身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自身无根，八字里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
总结：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星旺：从印，母慈灭子，只用比劫
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但一定要有忌神存在。日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧1生在相应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（尤其是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就足够了，原理就是找和日干五行相同的，占据了多大的比例，
比如火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支的根气，对应12长生表格也可以，因日干比阳日干往后一个月就是最旺，，
阳日干的木库也是有点旺的，阴日干的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有活力，这要特殊注
旺弱不总要，重点是平衡，最好是顺生 不克，，聪明 敏锐 反应快，长寿，，
相克意味着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡意味着 多生病，

八字从旺格局

在八字命理中分正格和外格，其中炎上格、润下格、稼穑格、从革格、曲直仁寿格、这五种从旺格局就属于外格中的特殊格局。

八字从旺格局的喜忌有哪些呢？

八字从旺格局详解

1、八字从旺格局是什么意思

八字格局中的从旺格，是指八字中印星或者比劫多，而没有财官食伤或者财官食伤太弱，日主的气势旺盛到了极点，不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种，为从旺格局。

2、比劫重

四柱比劫禄刃重重，不见官杀或合化官杀之抑，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神。即八字以比劫为用神，喜印绶生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。

3、印星重

日主得令、旺极，柱中印星多也能成局，从旺格喜欢走印比之地，不喜欢走财官食伤运。

八字从旺格局

从旺格局也称为专旺格局，从旺的格局，气势纯，天生贵命，但行运不能与旺气相悖，顺其旺气为美。

1、曲直仁寿格

曲直仁寿格，为甲乙木日主生于春，地支全寅卯辰或亥卯未，而八字中无庚辛，此为真从。行运中，若八字有壬癸水，行运喜水木，其次火运也宜。忌土金运；若八字原局有火，行比劫土运能流通，无碍，为顺运。

2、炎上格

炎上格，为丙丁日主生于巳午月，地支遇巳午未、寅午戌成局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成贵，忌水金乡，怕冲。

3、稼穑格

稼穑格，为戊己土生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成。入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。

4、从革格

从革格，为日干庚辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。

5、润下格

润下格，为日干壬癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。入润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须以水为用，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。

小结：从旺的命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，四柱中只出现比劫、印绶生助扶持日主，没有出现克泄日主的，官星七杀、食神伤官等，如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就不能算真从。

印绶生助扶持日主，没有出现克泄日主的，官星七杀、食神伤官等，如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就不能算真从。

假专旺格

八字假专旺格是什么？ 日主当令又得印比生助，虽然有财官但很弱或被冲合不能破日干之气势就称为假专旺

专旺格走强官杀岁运 专旺格
编辑
1.自党特强, 满盆比劫、正偏印, 地支比劫会不成局, 命局不见官杀、财才, 名专旺格, 又名专旺从强格2.若天干只见一粒财官虚浮, 则为假专旺格; 或地支只见一粒并遭夹克, 亦为假专旺格
3.月提最好是比劫, 而且透干; 月提为正偏印而透干并可
4.月提绝对不可是财才、官杀、食伤; 他支有一粒财才或官杀主气, 而被邻支生扶, 亦不能成格(伤食则可)
5.真专旺格而运顺, 多入官界掌权. 不大富亦大贵; 假专旺格而能运顺, 也可富贵, 但不及真专旺格
6.假专旺格, 因凶物暗藏, 虽能富贵, 亦不长久, 时支为财(才)、官(杀)更忌, 晚运不佳
7.真假专旺格之喜忌相同:
- 喜正偏印、比劫、伤食.(命局印藏则喜伤食, 印多印透则忌伤食)
- 忌官杀, 见则犯官非, 刑伤, 凶祸, 甚至身亡, 名曰犯旺
- 忌财才, 主破财

能否入假专旺格？ 如果以伤官生财格断，卯木夫妻宫是不是命局中起最坏作用之星，将来婚姻不顺，或者夫妻不和？ 查看原帖>>

八字假专旺格怎么样？ 50分 专旺格也叫从格，是八字的一种特殊格局，这类八字的人通常有别于常人，要么是大富大贵，要么穷困了倒，这类命的人遇运时是十分容易改变命运的，可能一夜富贵也可以一夜什么都没了。如壬子 壬子 壬子 癸亥 这个八字就是专旺的。

特殊命局，帮忙看看是从强格，还是假专旺格，还是假稼穑格？急急急！（急事反馈） 这个格局，可以按稼穑格论，巳中虽暗藏庚，时干丙火制，支寅杀禄火化，情向日主。辰中有水气，格局不燥。
但这个格局，运程水金，配合命局，还是以身旺论命，身旺喜克泄，财官食伤之地均好。

火命专旺格的命都是不好的吗？ 专旺格格局 一般都大起大落。 一会大富大贵 一会又倒大霉等。不能简单的说好或不好。如果你喜欢冒险的话，买票，专旺格就是好的。 如果你喜欢细水长流 中庸之道，专旺格就不如意。专旺格中有官或财，那就是假专旺格了。真专旺格遇上官运或财运， 或官财流年， 最好还是天天在家里念佛经吃素稳妥。

有没有大师来识别一下八字是不是专旺格？求别乱评论。 50分 你好，周素丽易学文化为您解答：
你把八字发一下，我给你看。

本小女子八字是为从旺格・从强格・还是假从旺 此八字为如何 恳请各位易友明鉴！！！ ＊辛未 不能从旺，为假专旺格，如果入假专旺格，月支丑与年支未相冲，就会与父母无缘，反馈下。

有缘人请帮忙看殊命局.是从强格，还是假专旺格，还是假稼穑格？（及时反馈） 120分 一.见官丹不能论为专旺格
二.不是稼穑格，戊己日逢四季乃为稼穑之名，要全逢，见木官在支为破格。
以正格论。

学习一下，八字坤造：乙丑 己卯 甲寅 丙寅，是假专旺格吗？甲己能反化木吗？属于木火通明格吗？ 不可能化木

第7讲 正格定格局之原则

一个同时存在着自党与异党两个对立面的命造，叫做正格。

根据唯物辩证法的分析，世间上任何事物都是一个【对立统一体】。 即任何事物的内部必定存在着两种对立的东西。而这两种东西互相依存着、斗争着、转化着，最后以一方压倒另一方而结束。

例如人一出生，由呱呱堕地那一分钟开始，上天给予他生命，同时也给他死亡的威胁。整个人生就是在生与死的搏斗中度过，等到死一旦战胜了生，这个人(任何事物)的生命结束了，生与死的斗争也不存在了。

又如店铺开张，由燃放炮竹庆祝开业的那一分钟开始，同时又存在着生意不前，亏本结业的威胁，即使生意兴隆，也只是一刹那的光辉。世界上没有一间永远不关门的公司，问题是它能生存多久而已。又如六亲(包括父母、夫妇、子女、朋友)，现在的团聚，已经隐藏着将来无可避免的别离(包括死别或生离)。

总之，借用佛家一句术语：【万物总归于无！】

八字命理也是一样。在正格中，我们发现一定有两种力量(自党与异党)互相依存在同一个命造中，而又互相斗争着，这就是正格的命造。

自党与异党又在大运流年的运行中互相转化，企图压倒对方，这就叫做【行运】。假设生代表正方，死代表负方：或用聚代表正方，离代表负方，又或功代表正方，失败代表负方：又或发财代表正方，破产代表负方，八字命理就是运用五行的生克刑合，去计算这个命造自党与异党互相转化的过程，一旦负方完全压倒正方，这个人就会撒手尘寰，又【万物总归于无】，这就叫做【破局】。

八字命理的确是我国珍贵的遗产。它竟然能够运用几个假设出来的金水木火……、甲乙丙丁……财官印劫等符号，根据易学、佛学、唯物辩证的原理，准确地计算出人生的兴衰、成败、聚散、生死。

笔者今年七十三岁了，我十五岁时，爸爸亲自传授八字命理由于年少与对世事的无知，只能学到一些运算的方法，无法把命理与哲学【挂钩】，总认为八字命理是一种的术数，接受不来，所以我年轻的时候，只管会算(当时实在是会而不精)，但仍然不肯相信命运。我认为做人嘛，怎能未经努力奋斗，就无端端的认命呢？我年青时期，曾经醉心钻研过唯物辩证法，也听过一些表面看来与唯物辩证无关的佛理，可能是自己慧根不多，总无法把个中的奥妙融会贯通。直至退休之后，人闲下来了，心境宁静下来了，回首前尘，看看自己走过那一段漫长而坎坷的道路，竟然与先父批下来的命理非常吻合，于是突然开了心窍——八字命理实在是一种哲学。

变通星有十粒——伤、食、财、才、官、杀、印、卩、劫、比。于是正格就应该有十个。即伤官格、食神格、正财格、偏财格、正官格、七杀格、劫财格、比肩格等。

坊中书本都说正格只有八个，无非是把劫财格、比肩格抽了出来，把比肩格叫做建禄格，因为比星是【生旺死绝十二补运】里的临官(简称禄)，又把劫财格改称羊刃格，因为阳日主的劫星在【生旺死绝十二补运】里叫帝旺(简称刃)。于是正格就剩下八个格了。

我认为建禄(比)格和羊刃(劫)格仍是正格。第一，因为它在命局中仍然有对立面——自党与异党。第二，它仍然像其他八个格局一样：身旺喜克泄，即喜用异党伤食财才官杀；身弱喜生扶，即喜用自党劫比印卩。况且，只把阳日主劫星秉令的羊刃格抽了出来，剰下的阴日主劫星秉令的阴刃格又不入八格里，这是很不合理的。

【伏笔】：格局其实不重要。万变不离其宗，也就是说无非给原有八字假定了几个名词，不用去在意。

坊中书本定格局法有下列几个原则：

例一 :月提主气正官透月干，故为正官格。
例二 ：月提主气比星透年干，故为比肩格(即建禄格)。
例三 ：月提主气劫星透月干，故为劫财格(即羊刃格)。
例四 ：月支主气七杀不透，但余气偏卩透年干，故为偏卩格。
例五 ：月提主气正财不透，但余气官杀透月时干，故为七杀格。

【伏笔】：官杀为一组，所以天干无官有七杀也算正官透出，至于格局为何，要看月支余气，余气为正官，所以为正官格。
例六 ：两个余气财伤均透，但本造伤食强于才，故为食神格。
例七 ：月提只有主气伤官，故为伤官格。
例八 ：月支才杀食都不透干，主气偏才当然比余气强，故为偏才格。

一个命造，叫做什么格，其实并非那么重要。有一位名家说过：【山有名则名之，山无名则不名。】这句话说得很好。有一次，我替朋友排八字，没有把格局名称写出来。一个新出道的师父仔看了，对我的朋友说：【他连什么格局都写不出来】意思是说我【唔够料】也，连格局的名称都说不来，还会算命么！我觉得他的话不值得一驳，笑了笑算数。自此以后，我替入排八字，一律不写格局的名称。闻班授徒，也告诉学生：没有须要把格局的名称写出来。

其实，所以定格局，是为了提示自己(不是用来吿诉别人)；这个命局中以那颗变通星的影响力最大，因为它在命造中起着决定性的作用。

只要知道命局中那一颗变通星(是自党还是异党)的影响力最大，就分出命局是身旺还是身弱，也可以进而定出命局中什么是喜神、什么是忌神 。这样阁下已经把打开命运之门的枪匙拿到手里了。

子平推理的原则，在正格来说，其实是平衡学，忌五行偏枯，所以身旺宜泄，身弱宜扶，以求中和，是一套中庸之道。根据这个大前提，于是有下列三个最常用的取用神法—— 病药原理、通关原理、调候原理 。

书云：【有病有药方为贵。】

什么叫【病】 ?

太旺、太弱都叫病。

什么叫【药】?

身旺用克泄，身弱用生扶。

克与泄两种方法，是身旺的药；生与扶两种方法，是身弱的药。于是大致上演变成为下列几个公式：

① 身旺最喜伤食财才、官杀并透；忌比劫 、印卩。
② 身旺无财用伤食，不宜用官杀。

③ 身旺无财用官杀，则不宜用伤食(注：因为伤克官、食制杀，故官伤不能并用，即用官则不用伤，用杀则不用食。)

④ 身弱喜印卩、比劫；忌伤食、财才。 (官杀酌用)

⑤ 身弱有印可用官杀，喜杀卩相生。

⑥ 身弱无印不能官杀，忌官杀克身也。

判断：
① 偏才秉令，透才杀伤，身弱。

② 根据病药原理，身弱喜比劫、印卩，忌伤食、财才、官杀。

③ 忌神才伤居年月干，祖业凋零，父母寡助。

④ 喜神印星居日支可得贵夫。
① 命局两神对峙，强弱相等，各不相让，与其强攻硬拼，两败俱伤，不如化解为上，取居中之神通关，化干戈为玉帛，调停于樽俎之间，使命局气势流畅，生生不息。

② 两神对峙，若命局已有通关之神，则岁运毋须再用通关之神。若命局无通关之神，岁运见通关之神，富贵几年，运过灾至。(注意：不是运过即止，而是运过灾至。)

③ 选用通关之神，最好以偏星对偏星 ，正星对正星。

判断：
① 丁火生夏月，比星秉令双透(透丙丁)，身旺。

② 地支三才，本为喜神，其势也旺。

③ 命局四火(比劫)三金(才)，差不多势均力敌。

④ 群比争才，戾气充塞，若无通关之神，看什么时候，喜神才星迟早会给吃掉。

⑤ 幸本造时干透土(食)，于是火(比)生土(食)，土生金 (才)，有食通关，比不克才，化干戈为玉帛。
① 调候原理，也是平衡学的另一个面。

例如：生于夏季的人，夏季属火，怕火多太燥，于是喜水调候，以免太过干燥，偏枯。

又如：生于冬季的人，冬季属水，怕水多太冷，于是喜火调候，以免太过寒冷、偏枯。

② 换句话说：丙丁日主，生于巳午月，命局喜见壬癸调候，行运亦然。壬癸日主，生于亥子月，命局喜见丙丁调候，行运亦然。调候原理对于生在夏冬两季的命造来说，是很适用的，因冷热悬殊，非常明显。

① 丙火生于午(劫伤)月，五月是夏季，火(比劫)多火燥，故喜水(官杀)调候。若无官杀，为人必性躁暴戾。

② 本造身旺，喜神自然是异党，即食杀官皆为喜神，但食杀之间，无才通关，若行伤食，官杀之大运，一定会引致喜神(伤食)打喜神(官杀)，所以本造是一个很劣的命造。

③ 话又说回头，调候原理是不是在病药原理及通关原理之外的一个【新发明】呢？不是，它仍然离不开病药原理中【身旺宜克泄】的原则， 亦即【身旺喜异党】的原则。且让我们换一个角度，用变通星来看看它的实质。

从上表中，我们可以看到，所谓调候原理，只不过是由病药原理中开出来的一间【分店】。

总之，八字命理的正格，是一个矛盾统一的物体。有自党也一定有异党，这才不会变成特别格局(以下会专章讨论特别格局)。因此叫不叫【调候】这个术语无所谓，但一定要有对立面。生于春秋二季的人，可以不用【调候】这个名词，但仍然要有对立面，即自党多则喜异党，异党多则喜自党。

伤食财才并用(坊中书本把财才叫作用神，把伤食叫作喜神，所谓喜神，实为生护用神之神。余类推)。

财才官杀并用(坊中书本把财才叫作用神，把官杀叫作喜神)。

印卩比劫并用(坊中书本把印卩叫作用神，把比劫叫作喜神)。

官杀印卩并用(坊中书本把印卩叫作用神，把官杀叫作喜神)。

注：上述两个公式，已经把病药原理、通关原理、调候原理都包括在内。

【伏笔】：支持以上喜忌原则。

① 壬子、庚戌、癸丑、癸亥

② 庚寅、壬午、癸未、丙辰

③ 丁丑、丙午、丙午、壬辰

④ 己丑、乙亥、戊申、辛酉。

【伏笔】：到此结束，欢迎点赞！！！！！！您的点赞是对我最大的肯定！！！！

假从财格的富贵程度

此八字是真从财格还是假从财格？ 5分 从不从看条件：
1）月令本气为所从之神，天干必须引透。（庚金正财透了）
2）阳干无一点根气，或天干没见生助帮扶。（无气也没有生扶）
3）四柱中的气势不能太多，最多三种（只有官杀，财和食伤）。
4）从财，天干不能见比劫(从儿例外可见比劫)，从官不能见食伤，从儿不能见印 。
综上所述，从了，从财，不过格局不高。

虽然年支辰中有乙木，但乙木非辰土的本气并处申月绝地，也就是说在论从与不从时，是看地支的本气，而不是看地支藏有甲木或乙木，就不从。因为这个关键很多人搞不清楚，有些人就认为从，有些人就认为不从了，成了各说各有理。
年支辰只按土论，时支亥按水论，但是，地支所藏的木为印为格局的忌神（此八字中出了官杀，财和食伤之外的均为忌神），忌神会降低格局的的层次。藏就是隐藏了祸福，在行运中隐藏的祸福才会体现出来。

从财的最喜原神伤官生之，谓之有源，同时，从财的要天干透出官杀星引通泄秀，谓之流通，这样的格局才高。

在你行财运时，本来你可以赚100元钱，由于时上亥水泻财气，亥中有甲木为印存在，印会破财，结果你只能赚50元，真从的人100元就会全部到手，由于天干无官杀你不能赚的钱，所以赚的钱也不会太多，这就是格局的层次高低的区别。
由于天干无水(无官杀星)引通泄秀，从财格，官杀藏于地支而没透干，那就不流通了，不是泄秀，是耗财的元神，易出凶灾，所以从财不真,但是行运可参考从格论。
真从的格局要高些，一般大富大贵比较长久，但是假从的（从财不真）同样也会大富大贵，不过富贵的层次会降低，不过，从财的一般主富。
从格在八字中均按从弱论命，官与食伤同样可为用神，从财格的行食伤运为美，行官杀运不吉。
由于亥中的甲木为忌神有气，行官杀运和平运时人生多挫折，易破败刑伤，但有逆必有顺，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，行财运富贵自然来。

求大师解答"假从财官,近富贵,身闲心苦之象"的意思 “近富贵”：财官是富贵，假从虽不真，在有条件下可以假代真，以可富贵，但时过有变，故为近富贵也。“身闲心苦”：攻从财官，是身弱无生无助，固身无望，无望弃之，弃身为闲；真从是其追求目标，又真不达，则心不足，欲不满，志不申故苦心也。如解疑勿忘好评哦！

此女命为真从财杀，还是假从财杀，命运富贵如何？ 七杀　 正财　 日主　 七杀　 　坤造：辛 戊 乙 辛 (戌亥空)
未 戌 丑 巳
这八字是；三刑虚旺真杀立，土金不忌专喜水，比劫帮身助火势，透干曲折支来烦，月空月令婚姻迟，早婚姻早恋感情波，学业聪明恒心缺，弃文偏理口才佳，岁运土金政界吉，水运来临巩根基，需方岁运木火至，收敛锋芒养身吉

一个从财格一个从儿格，富贵几何 5分 从命局来说，第一个命局更好一些，更纯一些
结合大运来说，第一个的大运不如第二个的大运
因为第一的大运一路都是木火运，直接破格，事业成就不大，多做少成之命，谈不上成功，只是靠家人或者亲人自己潇洒而已。
而第二个33岁之后行土金运，金的力量对于日元癸水作用不那么明显，是个小富裕的命，数百万还是轻松的，如果够努力，时运得当可以家资千万。

八字问题。真从杀格，跟假从杀格。。。第二，真从财格，跟假从从财格。问题是，真从格，跟假从格哪个更富 30分 天道酬勤

什么是从财格?可以说的通俗一些吗? 八字命局分正格和特格，是分用神的依据，从财格属于特格，即是说八字十神都是异党，身极弱，只能从势，不过，身弱不代表命不好，成就如何还要看岁运

必采纳！！此造从财格还是从官格？能富贵吗？应以什么为用？谢谢啦？！ 你好！本局从官。富命不象，贵命小官。天干庚、己为用，乙木为忌。望能帮到你。

八字问题，从财格八字，真的怕老婆吗？那从杀格八字也怕老婆吗？谢谢到底八字看性格可以看出来吗？那从财 30分 一般假从格，真 从富贵人，婚姻 不顺，财运不好，体弱多病为假，从真掌财权，经济权，或妻富贵，不论假真，以妻为中心，

从财格的古籍说法 从财格的古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：从财格命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，P痢3个结印。古代人认为这样从财格命可以化解丈夫的灾祸。从财格有“子肖前夫”记载，早期出现在中国阴阳道的书籍中，有详细记录的是在安倍晴明的著作《占事略决》。子肖前夫是指处女与男子同居或有过性经历后，所生的孩子更象前一个男子。现代科学称作“先父效应”古代称作“子肖前夫”古代人认为需要按照前夫生日请阴阳师在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“紫嵇和犀婴阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和阵”。农历9到11月出生的结印阵是“和雾餮阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和萤觚阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币，集古兵要，P痢3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡，故实除蝗，百目静”3个结印。农历9到11月出生的需添加“青竹丹枫，和汉三才，羽心”3个结印。农历12到2月出生的需添加“五音分金，和汉三才，刳舟剡楫”3个结印。之后用封印函将紫冰银结印符和结印册一起封印起来，子肖前夫就可以根除。从财格中且有刑太岁记载最全的是在《古今图书集成》书中，记录了刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当从财格而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤p鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。从财格在民俗风水中主要是涉及安身立命的内容唐代李凤《天文要录》记载：从财格旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石，蜜蜡石，赤p鳞，玫瑰金，法体盐”制作成石碑护身符放在身边，并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添“木灵御币，千帆团扇，P痢3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡，八重冰梅，百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，夕城，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金，羽心，刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组成的民俗风水中的“三才风水局”这样组合可以旺事业财运，缺一不可弃命从财格 【1】 真从财格1. 月1支是财才, 或地支会财局, 财才须透干, 而且不受冲克(例1,2)例1 壬 戊 壬 壬子 子 子 子例2 丙 壬 甲 戊午 戌 寅 辰2. 若月支是伤食(或伤食会局), 则他支必须有财(才)透干, 或地支有财才二粒以上......>>

八字是假从格，大运走的是一塌糊涂。。 发过来。，