不方便烧太岁符怎么办,太岁符烧不着怎么办
太岁符一年后怎么处理
这个怎么处理都是可以的 本身这些都属于迷信的老一代的那种明星的说法 所以把它挖坑埋掉也行
化太岁符怎么烧在哪里烧?
金丝猴群栖高山密林中,以浆果、竹笋、苔藓为食,亦喜食鸟蛋等肉类,栖息地海拔很高,身上的长毛可耐寒。
太岁符牌不用是烧掉还是扔掉?
好像这个都是要经过一年之后在十字路口给它烧掉。
你买的时候你可以问一下卖东西的那个人。我也买过,是在十字路口烧的。
如果在家谢太岁不能焚烧怎么办?
年初拜太岁祈求平安,年末自然也要谢太岁答谢神恩。谢太岁也叫还太岁,一般在腊月二十三,二十四进行,信徒可以买水果、香油、金纸拜谢,谢太岁时要向太岁诉说一年来对本人及全家的关照和保佑,诚心感谢太岁一年来的辛劳,态度要诚恳恭敬,谢太岁可亲自来谢,也可由别人代谢。敬谢时须向太岁爷告明谢人姓名、年龄、住址,可求平安吉祥。然后将太岁符撕下,一并合金纸焚烧送返天庭,来年若有家人再冲犯太岁,必须另行安奉太岁符
犯太岁一定要请化太岁符么,看看真正的高人是如何化解
犯太岁可以安太岁化解,传统安太岁的方法
安太岁分为两种:一种是「压岁」,另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运,依照传统做法,将自己的生辰八字写在金纸上,然后放在太岁神相下或香炉下,称为压岁,在一年后必须去还岁;另外,将生辰八字用49个铜板压着,也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的,称为「拜岁」, 是将自己的八字写好,拜太岁求平安好运,然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位,也可以安放家中神佛处,或与灶神一齐,设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之,用清茶、素果,敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨,用花果、清茶拜谢太岁星君,则万事大吉。
烧化太岁符注意事项
在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗,年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的!
是不是真的且不论,我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的!!!
这个问题就很大了!!!
除了道教,其他能拜太岁吗?
这真不是道教霸道!
这话看起来似乎有点儿霸道,你能做别人就不能做吗?
还是说道士心胸狭隘,或者利益熏心,不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么,而是为了正本清源,让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种:一是土煞太岁,二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利,是值年太岁。土煞太岁偏风水方向,我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的能化太岁,其实这个真的是内行看门道,外行看了热闹的,道士能去基督主持洗礼吗?当然不行,
道士能去做弥撒吗?
你是不是在开玩笑?
是啊,人都觉得在开玩笑,
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢?拜太岁就是道教的法仪,其他为何能做呢?
这种就假的很,道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的场所为甚,各个景区各种场所大都有拜太岁,但是别的做拜太岁,就好像道士去做弥撒一样,毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁,扯淡的不能在扯淡!!!
所有的,或者说和神沟通的一些仪式,都是每个教门传下来的一些特定方式,通过这个方式,就可以联系到他们的神,神的存在在范畴内是毋庸置疑,但有些人确实是联系不上某些神,就比如佛教的联系不上绿教的,道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上,有各家神的,要么是民间山野精怪的坛,要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜,但也有许多堂口,为了钱财胡乱供奉,什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁,首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系,精灵固然也有一些厉害的角色,但归根结底是动物成精,和人合作,一个赚香火,一个赚香火钱,虽然胡三太爷是受皇封的,但他并不是道家体系里面的,或者说他们没有代为传递的能力,所以他们所谓的上表,在坛上烧些之前,就能化太岁吗?
还是最原始的问题:如何联系上太岁神?现如今有很多出马仙皈依了佛道教,皈依了道教的出马仙,其实如果出马仙不上人身,就是按照现在的话来说,就是个出道仙的时候,道家一般不会去管,如果是上人身,道家是要退神的,当然,现在利益纠缠,大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗?能化,不过他们化的时候,依仗的依旧是神职,全真拨的职,正一授的箓,或者是有师父过功,没这些东西,那对不起,你说你能化太岁,这是十分不可能的。
话说回来,既然我们知道这些,是需要和神建立联系的,我们在想一想,别的教是否有做拜太岁的资格呢?他是通过什么联系上太岁的呢?
2020年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神,或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙,主管人之福运善恶,别教没有这些神,比如2020年为庚子年,当值太岁为卢秘大将军,生肖鼠(值太岁)、马(冲太岁)、鸡(破太岁)、羊(害太岁)、兔(刑太岁),值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊!
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话,他是要和你建立联系,通过法仪请示,然后才来为人消灾解厄的,没有相关的法仪,你如何建立联系?
所以其他教拜太岁,完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力,不可能说仅仅通过一些人的几张嘴,几下开合,就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神,也不希望让香客们以为,这些神是随随便便就可以胡乱沟通的,所以要想清楚,并不是说什么道士霸道,不要别人去做,而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗,不妨去道教协会上查一下附近有没有道协在册的道观,有的话去实地看看,看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物,诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请,这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了,这样相对稳妥且成本小。