牛形山最好的风水是哪里,牛形风水宝地出什么人
中国风水最权威门派
1 陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。
2 麦玲玲： 风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。
3李居明 ，男，诞生于中国，肆业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
5 宋韶光 广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所硕士。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
6 陈康泰： 系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂
7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为'六百年间第一人'。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
10 董易奇 民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。
水墨宏村为何被称为最有灵气的牛形古山村?
安徽黟县一带古时交通不便，这却使当地免去了不少战乱纷扰，所以黟县的古民居是徽州地区保存最完善的。深山中藏有两处世界文化遗产，其中一处便是宏村。宏村以前叫弘村，后因犯了乾隆皇帝的名字“弘历”之讳，遂更名为宏村。
村名没能保留至今，800年前的小村却能完好无缺地保留下来，全是因为那充满了智慧的整体“牛形”设计村西的石碣头为牛头，东山龙排道观的旗杆为牛尾，村中大水圳是牛大肠，小水圳是牛小肠，月沼为牛胃，南湖为牛肚（腹），二反房碓为牛肺，西溪上的木桥为牛腿。放眼宏村，村外山林野趣，红杨翠柳，村内则是清渠绕户，黛瓦粉墙，有诗为证：“何事就此卜邻居,花月南源画不及。 浣汲未妨溪路远,家家门巷有清泉。”
我在油菜花刚刚开过的五月去了宏村，那时如流的游人打破了小村的宁静，这可能就是旅游开发带来的悲哀吧。一直以来养成的“在家做猪睡大觉，在外做牛起大早”的习惯，还是让我找到了属于自己的那份宁静。要早起和晚归，自然是要在村子里住上一晚，村里诸如居善堂那样有故事的老宅也提供给游人住宿，可是在我看来，老宅太阴，只适合白天在那喝喝茶晒晒太阳，晚上去住还是心有余悸的，终究选择了南湖边的湖沁楼客栈。
客栈是幢二层小楼，正对南湖的却只有一间，而这间位置实在妙，正对着湖上的画桥，而且房间外还有一个大露台，真是绝了。画桥取自《南湖春晓》中的“杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西”，横跨南湖，颇有些中式“廊桥遗梦”的味道，相信住在这样的房间里多少会受些爱情磁力的吸引吧。
翌日早起，踩着湖面上的薄雾任意地在画桥上穿行，没有白日里那种拥挤，来回走了好几遭，是为了找到更好的角度拍南湖，更是喜欢在桥上那种如入仙境的感觉。顺着村里清澈的水道，踩着青石板路无目的地溜达，自己竟也似村中的暗渠般蜿蜒飘动其中了。
大约是走到村中央的位置，看见一个不规则半圆形的池塘，这就是传说中的月沼，《卧虎藏龙》里的场景让大家可以一眼就认出这一池粼粼波光。这几年村子为了发展旅游，多次清淤换水，所以池塘水质不错，周围错落有致的青砖瓦舍投影塘中，更是平添了不少古韵，唯一的遗憾就是月沼边总是人太多。
早晨才七点多的时候，要想拍到没有人的月沼已是奢望，只能安慰自己，带些游人和村民的照片更显早晨宏村的自然人文交融吧。
村中的古宅很多，多为明清时期的，喜欢建筑的朋友对它们的一砖一瓦都颇感兴趣，我闲逛，所以也没一处处去看，不过雷岗山脚下的承志堂，我是按图索骤找过去的。
这宅邸有“民间故官”之称，相传当时建造这承志堂共花费了主人60万两白银，仅木雕上镀的黄金就达100之多，堂中60多间屋无不显示了主人的荣华富贵和家产，正厅前的吞云轩却似奏响了一支衰落的小插曲，鸦片带给这个家族的没落，也只有留给我们后人空悲叹了回来翻看在宏村拍的照片，从不同的视角再次端详这处世界文化遗产，不得不感叹，时间在这里用韧性凝固成了天地间永恒的纯净。
穿过岁月尘埃的宏村所积淀的历史和文化是我们这些处于精神荒漠中的现代人最想探寻的，可是身处其间，自己心灵的空虚却越发强烈了，毕竟背后的徽学”如此博大精深，庆幸自己在宏村行走那几天，没有背负如此重的负担，只是走马观花罢了，轻松地飘过或许也是一种释然
各位大师:风水中的牛眠地,穴位应该取在该牛的那个部位?谢谢
这得看具体山势，周围环境，不过一般来说最好的位置是牛腹部
牛形山的传说是什么?
在屏南双溪镇有一个湖，叫“甜泉人工湖”。湖的中心有一座小山，像一头静卧的大水牛。它垂着头，眯着眼，趴着前腿，曲着后肢，显露出一副悲哀的模样。这山，过去叫“牛形山”，如今修了人工湖，山被湖水环抱着，又叫“牛形岛”。这牛形山是怎么形成的呢？
传说，古时候双溪有个老汉，他的名字早已失传，人们只知他叫牛老汉。牛老汉父母早亡，无兄弟姐妹，自己到老也未娶妻。他孤独无依，靠给财主家放牛挣碗饭吃。牛老汉一辈子爱牛爱到如痴如呆的地步。牛老汉看见别人打牛，他总是苦苦哀求，说：“求求你手下留情吧，它们每日吃的是草，却要耕田，一头牛能干几个人的活呵！”有些人不了解牛老汉的为人，常常把他当成疯子。
有一年，财主家的一头大水牛，因为年老不中用了，财主要宰了卖肉。牛老汉一听，心里可难受啊！那牛也解人意，它忙跪在牛老汉面前默默地流泪。牛老汉看了，心都要碎了。他求财主不要杀这头牛。
财主训斥道：“它不能耕田了，留它干什么？”
牛老汉忍耐不住，喊了起来：“东家，它已经为你耕了十几年的田啦！十几年来，它耕田收的稻谷堆成了山，你怎么能说宰就宰？”
财主把眼一瞪，说：“哼，我不宰它，还要叫你喂，还得给你工钱，我又不是大傻瓜！”
牛老汉说：“我不要工钱，只要你不杀这头牛，我给你钱！”财主哈哈大笑起来：“你给我钱，我还杀它干什么？这倒更省我的事了。”
但是，牛老汉用他辛苦钱买下这头牛几天，他突然病倒了，不久就死了。村里一些好心肠的乡亲凑了钱为他买了副薄棺，抬到岭上埋了。说也神乎，这时那头老牛突然冲破牛栏，跑到岭上扑在牛老汉的墓前，簌簌地流眼泪，并不时发出一阵阵撕心裂肺的哀叫声。
葬完牛老汉，人们要赶牛回村，可是牛怎么也不肯走了。它趴在那里，望着岭上的牛老汉的墓，哭呀，哭呀，第二天，它竟变成了一座牛形山。
风水牛头地埋葬在哪好?
餐厅挂牛头要挂在上厅，不要挂下厅以及左右两厅，另外你可以买一把镇宅宝剑挂在牛头之上，刀，枪乃是杀生利器，有作用，
风水宝地犀牛饮水形会出什么人
赠予福主一诗：
六恩一地稳藏形
犀牛饮水穴实奇
龙虎弯抱头藏风
罗城水口重关密
金星落脉木星现
千里来龙定无疑
如今福主坐福地
他日檐宫折桂枝