四柱寄生十二宫详解,属羊女在2022年的运势

求教:关于五行寄生十二宫和天干中“化“部分的解释

十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
甲与己合：甲为阳木，性质是仁，己是阴土，性格镇静醇厚，而具有生育万物的德性，所以叫做【中正之合】。
乙与庚合：乙为阴木，性质为仁，庚是阳金，具有坚强不屈的性质，因而刚柔并济，所以叫做【仁义之合】。
丙与辛合：丙是阳火，具有光辉灿烂的威势，辛是阴金，而可以克甲乙木，性肃杀，所以叫做【威严之合】.
丁与壬合：为【仁寿之合】。丁是阴火，光度不强，壬是阳水，而能悦于下，具有媚态，若水过多则成【淫佚之合】。
戊与癸合：戊为老阳之土，癸为少阴之水。老和少的互不兼容，所以叫做【无 情之合】。
天干化合要则:
干支化合, 有合化与只合不化之别.天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化. 如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己; 日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行相同方可论化.还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化.如年庚月乙合金, 年支为申金. 二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化. 如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功.地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化.如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化.相临之合不化, 以合而不化论.再有, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原五行失却其作用;合而不化, 为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲.

八字中的十二宫

星图总是可以画出来的，根据太阳升起前或落山后它附近星空的位置不就知道它在什么星座了吗。 [寄生十二宫] 八字推命术语，指五行从生到死全过程中的

四柱十二宫怎么推算

四柱十二宫查询表

古人是如何得知太阳十二宫所处位置的

[寄生十二宫]
八字推命术语，指五行从生到死全过程中的十二阶段。八字推命术认为，阴阳五行之气瞬息不停地循环于永恒的时空之中，五行中的每一行，如同人之一生，有一个生命的完整过程，这个过程可分解为十二个阶段，这十二个阶段又称为十二宫。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和意义是：一曰绝，即受气；二曰胎，即受胎；三曰养，即成形；四曰长生，指万物向荣，如人始生而向长；五曰沐浴，如人生后三日而沐浴之，几至困绝；六曰冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠；七曰临官，如人之临官；八曰帝旺，万物成熟，如人之兴旺；九曰衰，万物形衰，如人之气衰；十曰病，万物病，如人之染疾；十一曰死，万物死，如人之死；十二曰墓，如人之终而归墓。五阴干和五阳干中的甲木、乙木，指人出生那一天天干的五行，而亥、子、丑、寅等地支，则又分别指出生的月份。即可得知：若出生之日的天干为甲木，出生的月份是十月亥月，那么这甲木就处于万木向荣的"长生"状态。如果出生之日的天干换成乙木，而月份仍然是十月亥月不变，那么这乙木就处于万物临终的"死"的状态。也就是说，出生之日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生；属于阴木的乙木却是死。反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律换句话来说，就是"阳干顺行，阴干逆行"。用出生之日干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态从而推断一个人的命运好坏，其法虽然简单，但命学家们用得十分普遍。
[四柱]
星命家以人之所生年、月、日、时的干支排成四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，用于推算这个人的命运休咎。后世有人认为四柱还欠 精确，又将时柱分解，一时为八刻，增加刻柱，与年、月、日、时合称五柱，但此法过于繁琐，采用者甚少，人所习用者，仍为四柱推命之法。故明代命理学家万民英《三命通会·论年月日时》云："凡论人命，年、月、日、时，排成四柱。"四柱推命之法不仅在中国世代传衍，而且至今已在东南亚各国广泛流传。
[推年法]
算命时推算一个人八字中年柱二字谓之推年。算命依据的是农历，农历某年出生，其年的干支二字就是其人年柱的干支。比如甲子年出生者，其年柱二字就是甲子。推年之法有三：最简者即查看万年历。 比如某人生于公元某年，但不知农历年号，翻开万年历一查便可得知；若五万年历，则可自己排出一张六十花甲表，然后根据当年的干支和年龄反推上去；其三是以手指掐算，将十二地支分配于指上，以拇指点算，如某人三十四岁，于丁酉年问命，欲知其生年的干支，可就酉字算起，丁酉为一岁，隔二字丁亥为十一岁，丁丑为二十一岁，丁卯为三十一岁，尚有三年，再倒推上去，便知其生年干支为甲子。八字推命皆以农历的立春作为划分年度的界限，因此推年时必须特别注意这个节气。在立春后所生者，用本年干支，正月立春前所生，就得用上年干支。十二月立春后所生，须 用下年干支。
[推月法]
八字推命中推算月柱二字的方法。古人以十二地支纪月，自公元前104年汉武帝改用太阳历时便规定以夏历寅月为正月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。所以表示月份的地支是固定的，所谓推月，其实只是推算一个人出身月份的天干。有推算歌诀曰："甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。"即生年年干为甲或己者，其年正月的月干为丙，年干遇乙或庚，其年正月的月干为戌；遇丙或辛，正月的月干为庚；遇丁或壬，正月月干为壬，遇戊或癸，正月月干为甲。已知正月干支，其余各月便可按六十甲子的排列顺序依次后推。如正月为丙寅，二月便是丁卯，三月便是戊辰。应当注意的是，确定月份所值干支还必须考虑每月的节气，因在命学中月份的界限是以节气来划分的。规定在本月节前所生者，须用上个月的干支，本月节后所生，用本月干支，本月下一个节后所生，也就是下一个月的节气提前来到本月，就得用下一个月的干支。如一九八六年正月廿六出生，查《新编万年历》，这一天正好是下个月的惊蛰市提前来到，那就算不得是庚寅正月出生，而要算辛卯二月出生了。
[推日法]
推算一个人八字中日柱二字的方法。八字推命以日柱为主，辅之以年、月、时各柱。《三命通会》卷一一引《明通赋》曰："凡看命以日干为主，统三元而配合八字干支。"注云："命有四柱，注定荣枯，论者专以日辰天干为命元之主。"欲求日辰干支，主要靠查检万年历。历书上每年每月初一、十一、廿一的干支都有明载。查历后只要依照六十花甲排列次序稍作推算，便可得知每日的干支。以一九九二年农历七月二十三日为例，查历知该年七月廿一日为丁卯日，按六十花甲排列次序顺推，廿二日为戊辰日，廿三便是己巳日了。若生于该年七月十九日，则可从丁卯日向后反推二日，便知十九日的干支为乙丑二字。离开万年历，求日辰干支是十分困难的。
[推时法]
八字推命中推算时柱二字的方法。在时柱二字中，地支一字是已知的，由问命者自报，天干一字则须根据出生之。的干支依诀推算。诀云：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发?壬子是真途。就是说，出生之日的天干为甲、己者，其日子时上配甲字，即为甲子； 日干为乙、庚者，其日子时上配丙字，即为丙子。同理，日干为丙、辛者，其生日子时即为戊子；日干为丁、壬者，其生日子时即为庚子；日干为戊、癸者，其生日子时即为壬子。已知子时的干支，其余各时便可依序推得。如已知某人为庚寅日辰时所生，根据"乙庚丙作初"的歌诀，可知其出生之日的子时为丙子，再由此顺序推算下来，丁丑；戊寅、已卯，便可知其人生时为庚辰。
[推命宫]
命宫为立命之宫，推命宫为星命术中推命的第一步骤。五星推命术与八字推命术各有一套推命宫的具体方法。前者如《张果星宗》卷一《安命度法》认为，以本人生时加太阳宫，顺其数遇卯即为命宫。如太阳在子宫，生于酉时，便以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人命宫。后者以子掌法推之。即定无名指末节为子位，中指末节为丑位，食指末节为寅位等等，顺时钟一周，以配地支的十二位数，先以子位为正月，逆数到所生的月份，再就所在之位改作出生的时辰，顺数下来，数到卯止，所止之位的字，便是命宫的地支。然后再根据推月法所循的歌诀推得命宫的天干一字。如甲子年三月酉时生人，由无名指末节所定的子位作正月，逆数上去，三月为戌位，再以戌位作出生的酉时，顺数下来，到卯时为辰粒，辰字便是命宫的地支。然后再根据"甲子之年丙作首"的口诀即可推出戊字作为命宫的天干。古人认为，命宫吉凶直接关涉到一个人的命运休咎。《旧五代史·周书·赵延义传》载："其年夏初，火犯灵台，延义自言星宫所忌，又言身命宫灾并，未几其子卒，寻又妻卒。"
[推胎元]
胎元，即所为胎生元命，是星命家根据生辰干支所推算出的人之受胎时辰。推胎元的目的在了解命主受胎时干支五行的禀赋，以作为算命时的参考依据。推算胎元的具体方法各家有所不同。如《三命通会》卷二《论胎元》即言："以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正。譬如甲子日生，便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日。"有人则以出生月份的干支为基点，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，以这样推算出来的干支为受胎时辰的干支。
[日主]
八字推命用语。指八字中的日干。《明通赋》曰："凡看命以日干为主，统三元而配合八字干支。"注云："命有四柱，注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主。"就是说，自徐子平创四柱以来，便以日干代表命主本身，凡依四柱推命者，必以日干为主，将考察日干的衰旺强弱放置首位。凡年、月、日、时四柱的干支，也都要围绕月干来论定吉凶宜忌。由于日干在八字中所处的特殊地位，故命学中称其为日主，亦有称其为日元、日神、命主、身主者。判定日主的旺衰强弱，一要看是否得时，二要看是否得势，三要看是否得气(地)。如果日主得时，用神得势又得地，或日主得势而用神得时或得地，抑或日主得地，用神得时又得势，也就必定为富为贵。相反，日主失时、失势、失地，此人必贫贱夭折无疑。求得日主的强弱衰盛情况之后，据此再去考察日主与其余干支所构成的种种生克制化关系和神煞相合，一个人命运的大致格局也就可以推断出来了。
[三元]
阴阳家以六十年为一甲子，三个甲子共一百八十年，称为三元。第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。星命学中以天元、地元、人元为三元。即天干为天元，地支为地元，地支中所包藏的天干为人元。地支中包藏天干的情况复杂。星命家认为，十二地支除自身的属性外，每支中还包藏着一至三个天干，代表其五行属性。具体为： "子中藏癸干，丑中藏己、癸、辛三干，寅中藏甲、丙、戊三干，卯中藏乙干，辰中藏乙、戊、癸三干，巳中藏庚、丙、戊三干，午中藏了、己二干，未中藏乙、己、丁三干，申中藏庚、壬、戊三干，酉中藏辛干，戌中藏辛、了、戊三干，亥中藏壬、甲二干。三元的观念在八字推命中有至关重要的意义。一般认为，天元主掌人的俸禄，地元主掌人的身心，人元主 掌人的行运。通过考查八字中三元，就可将人之一生的前途、吉凶、祸福、顺逆等全部命运内容揭示出来。因此，有人将三元之理称之为八字推命的"万法之宗"。
[太岁]
原为古代天文学中的星座之名。星命学中认为太岁是主宰人之命运的"众煞之主"，称四柱中的年柱为当生太岁，主宰人之一生的命运，称流年为游行太岁，每年游行十二宫，以定一年四时的吉凶祸福。《水浒传》第七回："撞着年庚不顺利，方知太岁是凶神。"所言即为当生太岁。当生太岁的吉凶，主要通过考察年柱与日干的五行生克关系来作判断。对 游行太岁的看法， 《三命通会》六《论太岁》曰： "经云：太岁乃众煞之主，人命未必为凶，如逢战斗之乡，必主刑。于本命盖太岁如君也，大运如臣也，如君臣和悦，其年则吉，若值刑战，其年则凶。经又云：岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。此又分言，岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害。……如甲日克戊年的偏财，譬如臣犯其君，子忤其父，深为不利……若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原为庚中金，或大运中亦有将木制伏纯粹，不能克戊土为有救。"参见"六神推命"条。
[推干支冲合]
五行生克制化的原理，反映到代表它们具体意义的干支符号中，必然会因干支各自的属性和位置，形成种种的刑冲化合关系。其中十天干的刑冲化合关系较为简单，十二地支比较复杂，有地支三刑、地支六冲、地支六害、地支三合、地支等多种情况。这些复杂关系在各人由于支组成的生辰八字中必然有所反映，因此，推算干支的刑冲化合也就成为八字推命的一个重要内容。一般认为化、合为命顺，主吉；冲、刑、害为逆命，主不顺。若细分，又以冲为最重，刑次之，害又次。此外，八字中出现干支刑害也并不一定都是坏事，还得参照有关命局来综合 考察，才能最后下断。
[天干冲化]
八字推命用语。冲，即彼此妨克；不相容。八字推命认为，十天干中彼此相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系。因根据四时五方之理，甲为东、庚为西、乙为东、辛为西、壬为北、丙为南、癸为北、丁为南，方向两两相对，性质绝然相反，所以就冲激起来。同时，在四者中，甲庚与壬丙都属阳，乙辛与癸丁都属阴，阳阳与阴阴同性相斥，也是导致互相冲激的原因。天干中除了相互冲激，还有彼此相化的关系。化即相合，亦称合化。命书所载，十天干中两两相化，共有五种情况：甲 己化土、乙庚化金，丙辛化水、丁行化木、戊癸化火。古代星命学家对合化原因的解释颇有些浪漫的情趣：东方甲乙木害怕西方庚辛金来克，甲是阳木为兄，乙是阴木为妹，甲木便将乙妹嫁给庚金为妻，故有乙庚之合，古来女子嫁鸡随鸡，嫁犬随犬，乙庚合化也就生出庚家的后代金。其余甲己相化生土，丙辛相化生水，丁壬相化生木，戊癸相化生火亦为同理。在古代命学中，天干合化除了可把握一个人八字中的五行制化外，还具有伦理的意义。甲己为中正之合，八字带此合的人尊崇重大、宽厚平直。乙庚为仁义之合，八字带此合者果敢有守，不被花言巧语所惑。丙辛为威制之 合，八字带此合者仪表威严，人多畏惧，为人狠毒，性欲旺盛。丁壬为淫慝之合，八字带此合者水性杨花，耽欢好色。戊癸为无情之合，八字带此合者，男子或娶老妻或娶少妇，女子或随老夫或嫁少男。上述说法复杂牵强，然其作为八字推命的重要依据，又是命土们必须掌握的。当然天干冲化也只是命运在一个方面的反映，推算一个人的命运，还得参照整个八字格局的喜忌。
[地支三刑]
八字推命用语。刑，即彼此刑妨，互不相和之意。八字推命术认为，十二地支中有丑未相刑，寅申相刑，亥亥相刑，午午相刑，酉酉相刑，辰辰相刑，子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑。其中因丑与 未，寅与申本已相冲，相冲之力大于相刑，故以相冲论之。亥亥，午午，酉酉，辰辰属自刑，对命运影响较小，一般不论，只有子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑与人命运关系极大，故推命时作为重要依据，称之为地支三刑。即是说，一个人的八字中，有子、卯两个地支出现，或有寅、巳、申，或有丑、戌、未三个地支出现，即称为相刑。若一个人的八字中即使没有这种现象，但在流年或大运中碰上，也同样认为是相刑。一般来说，八字中出现相刑，即为蹇厄之命，但也不可一概而论，而应根据一个人的整个命格综合考察。《鬼谷子遗文》即言："君子不刑定不发，若居士途多腾达。小人到此必多灾，不然也被官鞭挞。"在上述地支三刑中，子卯相刑被认为是"无礼"之刑。若为生旺，主人威严肃杀，若为死绝，主人刻毒无情，入贵命格主掌兵权，人贱命格则主刑祸。丑戌未被称为"恃势"之刑，若处生旺，主人意气雄豪，处死绝主是非贱佞，人贵命格主公正清平，人贱命格则主暗昧之灾。寅巳申被称为"天恩"之刑，若处生旺，主人负义忘恩，处死绝主人两面三刀，人贵命格主人惨虐好杀，人贱命格则主人贪得无厌。
[地支六冲]
八字推命用语。干支的刑冲化合是八字推命的主要根据之一。相冲，也就是彼此妨克不相容。八字推命所言相冲，有天干相冲和地支相冲之分。在十二地支是，因每隔六位数就彼此相冲，故谓之"六冲"。具体为： "子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲。己亥相冲。"一般认为干支中有相冲的现象出现，是为蹇厄之命的表征。古代男女缔结良缘，在合八字中一般都力求避免六冲。其实也并非绝对。对六冲应结合一个人整个的命格综合考察方可下断。如辰戌丑未彼此两两相冲，但在寄生十二宫中，四者却都被认为是"库"，即仓库之意。《三命通会》卷二谓"四库所藏，为十干财官印绶等物，大喜冲激"，可见此时相冲即为佳事。按照《三命通会》的说法，六冲中最忌同类相冲。所谓同类相冲，是指八字中天干相同，地支相冲。比如甲子见甲午，其中天干甲和甲相同，地支子和午却相互冲激。若犯此类相冲，必为蹇厄之命，即使一时高官厚禄，也难免祸起萧墙，身败名裂。
[地支六害]
八字推命用语。干支的刑害化合是八字推命的主要根据之一。害，又名穿，即彼此损害不和之意。八字推命术认为，十二地支中有六种彼此相害的情况，故称地支六害。其为：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。在命理中，相害也同相刑、相 冲一样，被认为是蹇厄之命的表征，区别只在蹇厄的程度不同，相冲为最，相刑次之，相害再次。然事实上，刑害也并不一定全是坏事，而应参照一个人整个的命运格局来作具体分析。不少命书中对干支刑害都有"君子得之则吉，小人得之则凶"的说法。意思是说，总体命格好，可约束刑害之力，使之朝好的方向发展，起积极作用，总体命格差，无法扭转刑害之力的发展方向，本来就差的命运也就如雪上加霜，变得更加糟糕。
[地支]
八字推命用语。合即和，谓阴阳相和之意。星命家认为，在十二地支中有与三合两种情况。 《三命通会·论支元篇》曰："子、寅、辰、午、申、戌六者为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。"十二地支中两两相合，共合为六组，故谓之。具体为：子与丑合而为土，寅与亥合而为木，卯与戌合而为火，辰与酉合而为金，巳与申合而为水，午与未为日月之合，属火。八字推命中，一个人的八字中凡出现之一者，即为吉命。《资治通鉴》卷一九六引吕才叙《禄命》："长平阮卒，未闻共犯三刑；南阳贵士，何必惧当!"胡三省注："子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。汉光武中兴，南阳人士多贵。"《玉台新咏·古诗·为焦仲卿妻作》亦载："视历复开书，便得此月内，正相应，良辰三十日。"
[三合会局]
八字推命术语,合即和，指阴阳和合之意，星命学家认为，十二地支中有与三合两种和合的情况。三合指十二地支中以三支相合为一局，故称三合会局。其具体为：申子辰会合为水局，巳酉丑会合为金局，寅午戌会合为火局，亥卯未会合为木局。从五行生旺死绝的运动规律出发，三合会局被认为是气运贯通的上佳之命。如水局，子属水，居正北方，是水正旺的时候，谓之"旺"。申为金，金为水， 申为水的"长生之地"，辰为土，是水的"墓库之地"。它们将水的长生、帝旺、墓库联成一气，畅通无阻，其所主之命自然吉利。其余三个合局亦为同理。宋周密《齐东野语·用事切当》载："淳熙中，孝宗及皇太子，朝上皇于德寿宫，置酒赋诗为乐，从臣皆和。周益公诗云：一丁扶火德，三合巩皇基。盖高宗生于大观丁亥，孝宗生于建炎丁未，光宗生于绍兴丁卯故也。阴阳家以亥卯未为三合一时，用事可谓切当。"元石君宝杂剧《秋胡戏妻》第一折亦有"不甫能就三合天地婚，避孤虚日月轮"之句。若一个人的八字中只有三合中的两支，即称为"半会，比起三合会局所主之命，自然略 逊一畴，但较之一般命格，也还是要强过三分。
[[六神推命]
亦称十神推命，是八字推命中应用最为普遍的一种方法。认为一个人的八字中日干的地位最重要，故称"日主"，其余七字都是通过与日主的各种复杂关系来产生不同的作用，因此只要将日主与其他七字的五行生克关系探究清楚，便可准确地揭示出一个人的命运消息。基于这种认识，星命学家将一个人八字中日主与其他七字间存在的生我、克我、同我、我生，我克等诸种关系，用财、官、印、食、伤、煞六个命学术语、来表示，谓之"六神"。六神中又因为各类都有阴阳匹配的不同，演化为十种，故又谓之十神。以命学术语表示，即为：比肩，劫财、食神，伤官，偏财，正财，七煞，正官、偏印，正印。六神推命即根据一个人八字中六神(或谓十神)出现的不同特点来推算其命运吉凶。这是一种逻辑严密，体系完备，理论性、思辨性极强的推命方法。在各种推命术中，其运用最为广泛。历代正统命士一般都以此法为根本，辅之以其他推命之法。至今民间术士所用，仍以此法为主。

星座的12宫都分别代表什么?

第1宫－代表性格，喜好，脾气，身材和外表。
命主星居此宫 自我表现的欲求很浓厚，任何事情都会自己去做，而且很积极。
太阳居此宫 太阳原是火之精，缠度偏宜金水星，若在命宫官禄上，平生天下有才名。
月亮居此宫 照命分明有太阴，生来财禄不劳寻，凶神若也来相犯，到老无成枉用心。
水星居此宫 水德星辰在命宫，得逢旺处便攀龙，聪明智识多机辩，生在荣华富贵中。
金星居此宫 金星吉曜最为佳，华丽文章世所夸，莫使当年凶忌犯，婚姻贵族福无涯。
火星居此宫 身命宫中遇火星，此人急燥性聪明，平生喜怒真难测，凡事须较立便成。
木星居此宫 木星入命最为奇，间世文章众所知，三主官星俱不背，他时身到凤凰池。
土星居此宫 土星居命主心痴，若有文章发更迟，更会木星并水宿，此生衣食欠精微。
天王星居此宫 神经过于紧张，但聪明敏捷，具有新颖之见解，在尖端科学上有突出成就。
海王星居此宫 性格善良，热爱大自然，而易为海洋所吸引。
冥王星居此宫 充满神秘感，喜走极端，不利婚姻，交友亦多凶终隙末。
第2宫－代表财运，有价证券，动产，欲望，资金，收入能力。
命主星居此宫 财产和金钱为很强的动机面，利之所在，趋之若鹜。经济稳定才有安全感。
太阳居此宫 日居财帛要阳宫，昼生为福夜为凶，只忧计孛来相克，财帛尤嫌寿不中。
月亮居此宫 月取财帛福为深，更加庙旺足珠金，蚀神若也相兼照，纵有家赀祸更侵。
水星居此宫 水星乘旺莫临财，进退难逃反起灾，手艺一生方可用，凡人财散亦难来。
金星居此宫 金居财帛喜为深，女禄多招众所钦，火孛只忧来克犯，中年唯恐早灰心。
火星居此宫 火居财帛旺初年，中主交时恐不坚，若得善星同到此，末年退后又团圆。
木星居此宫 木星好庙更临财，一世荣华少有灾，更得善星居上下，虽然运骞福还来。
土星居此宫 土星财帛最堪佳，水曜同临反破家，身命吉星需细算，阳宫日月问荣华。
天王星居此宫 财务状况大起大落。
海王星居此宫 对金钱的态度很疏忽，随赚随花。
冥王星居此宫 具有赚大钱的能力，极度想发财。
第3宫－代表兄弟姊妹，亲戚，短程旅行，交通状况，思考方式。
命主星居此宫 好奇心重，爱讲话，喜沟通，多学少成，是个很聪明多变化的人。
太阳居此宫 弟兄有若雁同行，岂使三宫陷太阳，虽是同胞如手足，分张名目置田庄。
月亮居此宫 兄弟亲疏如手足，若值太阴大为福，只恐女多并易胞，南北分居难并屋。
水星居此宫 水星吉曜遇还稀，来临三宫便不宜，上有亲兄下有弟，两头无义便欺侵。
金星居此宫 第三宫内见金星，义断分金手足情，虽是雁行同气者，反成背面不相亲。
火星居此宫 火临兄弟事如何，争竞纷纷惹祸多，亲戚有恩还反目，自然手足不相和。
木星居此宫 兄弟宫中木照时，吉星遇着更相宜，假饶雁序恩情断，只恐中间恶曜随。
土星居此宫 土临兄弟五人同，得他之力福重重，恐招异姓为兄弟，四海相逢也是空。
天王星居此宫 有健全之理智，远大之眼光，具备发明创造力。
海王星居此宫 有想像力，惟多属幻境。
冥王星居此宫 思想敏捷有应变之才，思想反覆，多好冒险，得寸进尺，多多益善。
第4宫－代表家庭，双亲，住宅，不动产，遗产，基地，晚年。
命主星居此宫 需要家庭的保护，对家庭有生死与共的一体感，有了钱很喜欢购买不动产。
太阳居此宫 田宅宫中有太阳，须知安位最高强，膏腴万倾连阡陌，荣祖荣宗福禄昌。
月亮居此宫 太阴田宅若相逢，自立荣华万事通，阴贵又增招满益，迁移三处振家风。
水星居此宫 善星一曜是辰星，得入强宫福转精，不见三年刑忌照，便须万顷与千筏。
金星居此宫 金星吉曜成奇局，田宅逢之主厚福，上下加临不见刑，一世安荣自丰足。
火星居此宫 火宿加临第四宫，祖基破尽受贫穷，若是庙方当发福，不然孤苦一生中。
木星居此宫 木星得入四宫中，可见无灾喜庆重，田宅昌荣须守祖，不逢破财福丰荣。
土星居此宫 土星尊位为阳德，高占强宫为福泽，或在当生四杀中，起祸生灾岂能灭。
天王星居此宫 家庭不睦，地产纠纷，有悲惨或意外之事发生。
海王星居此宫 对家庭生活理想很高，家务混乱。
冥王星居此宫 容易在家中爆发坏脾气。
第5宫－代表子女，恋爱，赌运，冒险，娱乐，休闲，戏剧，运动，创作能力。
命主星居此宫 喜欢娱乐、游戏、恋爱。很有幽默感，生性乐观，创造力很强，喜欢小孩。
太阳居此宫 太阳独行子难当，破损头男儿受殃，若有吉星来辅佐，二男异日贵非常。
月亮居此宫 阴偶临宫识者稀，女先男后始为奇，不惟英俊无刑克，更见高高折桂枝。
水星居此宫 水星高照子孙位，俊迈文章为国瑞，水数推来只一男，振起家风日荣贵。
金星居此宫 金星第五别为奇，子息当推有四儿，莫使同宫逢火门，荣宗耀阻不须疑。
火星居此宫 火若来临第五宫，此星刑克最为凶，假饶嗣主居庙旺，必产奇男一二龙。
木星居此宫 木星子位主三人，吉宿同宫产俊英，凶曜若来相克陷，恐忧初子损其身。
土星居此宫 土星五位在阳宫，五个男儿尽送终，孛气忽来相犯着，男孙疾患半成空。
天王星居此宫 创造力佳，爱情生活经常改变，可能有性变态。
海王星居此宫 从电影戏剧之中获得许多欢乐及灵感，过分美化爱情。
冥王星居此宫 拼命追求生活乐趣及爱情。
第6宫－代表劳动，工作岗位，服务，疾病，饮食，部属。
命主星居此宫 是工作狂，要你不工作真是要了你的命，需要一个非常规律的生活型态。
太阳居此宫 奴仆之宫号陷方，照临君父岂为良，纵饶父体常清健，亦恐深年寿早殇。
月亮居此宫 六位名为奴仆宫，为官须有吉星逢，月守是宫先克父，昼生夜照母先凶。
水星居此宫 辰星没入六宫中，冠世文章用处空，纵使南宫高甲过，栖迟薄禄走西东。
金星居此宫 金星奴仆陷宫时，年少还须克少妻，又主交朋与亲戚，直饶面是背成非。
火星居此宫 六位如逢火宿来，害刑牛马定多灾，屯殃变异起奴仆，得地专权自剧裁。
木星居此宫 第六宫中如见木，决主一生无寸禄，只因吉曜在闲宫，纵有衣食妻无福。
土星居此宫 奴仆宫中见土星，万般谋运一无成，不如释道归林教，高握云中有大名。
天王星居此宫 敏感过人，有体验灵魂之术，多生奇疾怪病，食物方面亦很古怪。
海王星居此宫 较懒惰而不喜欢工作，应注意食物中毒。
冥王星居此宫 对于医术，富有敏锐之天才，独具卓见。
第7宫－代表婚姻，配偶，合作，契约，诉讼，社交。
命主星居此宫 喜欢社交群众，凡事有人陪才有意思，一个人去做则无精打采。
太阳居此宫 太阳临照在妻宫，在望尊严德贵崇，莫使忌星兴悖逆，婚姻皇族也平中。
月亮居此宫 太阴西没最为佳，明静之宫无点瑕，更若尊星相对望，毕生贵子佐皇家。
水星居此宫 水到妻宫对照命，富贵贞贤人难并，忽然恶煞又相侵，心滥情淫性无定。
金星居此宫 金星本是号妻星，要在高强庙旺行，夫妻共荣多福兆，若逢火克又遭刑。
火星居此宫 火入妻宫定克妻，高强非忌作珍奇，女人以火为夫位，祸福同源一例推。
木星居此宫 第七宫中木宿游，聪明典雅备祥休，更饶取得高贤妇，偕老同心到白头。
土星居此宫 土宿夜生不可逢，加临切忌七宫中，坎宫此地居明健，寿考雍容福不穷。
天王星居此宫 邂逅很有个性之伴侣，婚姻状况有发生突变之可能。
海王星居此宫 会遇见才子佳人结为夫妻，但有第三者介入之可能。
冥王星居此宫 夫妻生活聚少离多，此人的想像力和合作精神都宜与人在事业上合伙。
第8宫－代表遗产，死亡，性欲，票据，负债，保险，配偶之钱财。
命主星居此宫 有研究精神，凡事喜欢调查个水落石出，对性爱也有高度兴趣。
太阳居此宫 太阳来到第八宫，身体康乐福自生，设使忌星多犯克，反伤眼目不光明。
月亮居此宫 太阴照临八宫存，毕世灾危杳不存，忌曜末教同此位，双眸浑似目遮云。
水星居此宫 第八宫中水德临，温柔性情足人钦，忌星凶曜来侵犯，沈溺波涛坠井深。
金星居此宫 疾厄金临本是良，英雄气慨少灾殃，若叫火孛来交会，骨折根伤不可当。
火星居此宫 火星八位忧血难，灾来非命祸难禁，腰驼背曲缺唇齿，恶煞不临祸减轻。
木星居此宫 木星解散照其宫，且免平生患难凶，财禄更招多润泽，堂堂人品赛终童。
土星居此宫 土德来临疾厄时，凶星焰焰定灾危，多因聋哑双睛翳，不是驼腰必病脾。
天王星居此宫 奇特之际遇，对财务上有绝大之影响，又主半身不遂，癫痫或脑病。
海王星居此宫 死因特殊，直觉和想像力都很强，但对财务却没概念。
冥王星居此宫 心灵与凡俗不同，寻幽探秘，宇宙之奥妙不断涌现。
第9宫－代表教育，旅行，法律，外国事务
命主星居此宫 适合作个哲学家，法学家，神学家，高学历或有学问，见闻广博的人。
太阳居此宫 第九宫中遇太阳，更无凶曜在其旁，好将平日胸中学，对策天廷谒帝王。
月亮居此宫 太阴得在九宫中，三合加临照命同，偏利迁移商贾客，必因阴贵得财丰。
水星居此宫 水星合照最为贵，更看当生命位星，宾主和同无恶犯，迁移出处总安宁。
金星居此宫 金星得地照迁移，调任荣迁福自宜，若更命无凶曜照，仰观平地上云梯。
火星居此宫 火星照位入迁移，迁变东西土产移，家舍亦须防火厄，末年有屋可安居。
木星居此宫 木星得地九宫存，三方旁照命宫门，更得高高明健处，荣迁真得贵人尊。
土星居此宫 土德当生在九宫，命星合照莫相逢，男人飘荡他乡里，女人淫奔外姓中。
天王星居此宫 酷爱自然科学及玄学，有发明之天才。
海王星居此宫 对哲学，或关于灵感方面的事务有兴趣。
冥王星居此宫 有独立之思想，冒险之性格，卓行特立，不受外界限制。
第10宫－代表权威，社会形象，名誉，信用，官禄，地位。
命主星居此宫 热中权势，追求名利，具有领导指挥能力，敬重权威希望做个成功的人。
太阳居此宫 太阳若在十宫居，抱负雄才仰大儒，或有水金相辅佐，官高职重掌机枢。
月亮居此宫 太阴官禄作身宫，朗朗光华福倍隆，更在庙方功愈重，贵遇皇戚得侯封。
水星居此宫 水星偏喜照官宫，出类超群福自隆，委任股肱扶宝祚，官居高位贵尊崇。
金星居此宫 官禄宫中太白星，照临方地产豪英，若为禄主居强位，文武双全佐圣明。
火星居此宫 火星凶焰入官宫，仕列铨曹少始终，若是变为官禄主，会看附凤与攀龙。
木星居此宫 第十宫中见木星，平生衣禄享生成，文章华丽人皆仰，甲地高登位九卿。
土星居此宫 土星官禄占高强，凶恶威严不可当，若在庙方为禄主，桓圭端冕待君王。
天王星居此宫 目光远大，优秀之领导人物，憎恶一成不变的工作。
海王星居此宫 所办之事业，不蹈故常，配合社会需要，每能独具慧眼，祖鞭先着。
冥王星居此宫 天赋甚厚，富有宏毅精神，能抵御一切攻击，可能过于独裁。
第11宫－代表社团活动，公益活动，强调精神及文化层次，对环保及的态度。
命主星居此宫 环境保护者，运动者，因关心社会而关切，正义感强烈。
太阳居此宫 太阳临福遇吉星，更添命主必官清，若有吉星来辅卫，必然想福寿遐龄。
月亮居此宫 阴耦来临福德宫，雍容道德贵尊崇，更有吉星来本位，为官须坐玉堂中。
水星居此宫 十一宫中水德来，汪洋智识仰贤才，公严德厚人钦重，泽被生民遍九垓。
金星居此宫 金居福德最称奇，得照高门长贵儿，冠世英雄率锦绣，禹门一跃过天池。
火星居此宫 荧惑来临福德宫，夜生庙旺福丰隆，若值昼生逢水克，定须破败受贫困。
木星居此宫 木星一曜最尊崇，下照当生福德宫，经史悠游多博学，不劳跬步至三公。
土星居此宫 土星福德照临时，若处生方始见奇，沙漠扬威名国辅，英声传播镇华夷。
天王星居此宫 生活的目标活泼有趣，从社团中获得许多乐趣，容易结交朋友，海派人物。
海王星居此宫 理想主义，落落寡合，人生倾向选择能激发心灵的目标。
冥王星居此宫 善交际，又乐人为善，故其交游广泛，能得人之敬爱。
第12宫－代表潜在意识，隐密场所，医院，养老院，监狱，事故，牺牲。
命主星居此宫 重视私生活，不希望生活受干扰，喜担任幕僚，个性羞怯，潜力惊人。
太阳居此宫 相貌宫中名恶弱，吉星拱临合虚着，惟怕罗侯月孛星，喜与太阳相倚约。
月亮居此宫 相貌宫中有太阴，命中吉曜喜相亲，忽然忌曜来相犯，甘旨空持养母心。
水星居此宫 水星相貌最为强，凛凛清风在庙廊，若遇吉星无恶曜，容颜端正动君主。
金星居此宫 金星相貌并西邻，一部髭须胡口人，若遇贵人相接引，定为胥吏处公庭。
火星居此宫 火居相貌性刚强，惹祸兴灾果异常，若得吉神来救助，逢人礼貌把名彰。
木星居此宫 木宿如临相貌宫，清奇古怪好相逢，闻诗闻礼多贤雅，不作郎官做相公。
土星居此宫 土星凶炽不堪闻，限弱身衰主祸逆，不是年来罗网盖，须愁狂疾不完身。
天王星居此宫 因种种原因受困于医院，感化院，勒戒所，育幼院，孤儿院，性情古怪。
海王星居此宫 有艺术家气息，擅长发展艺术才能，又利于担任秘密工作，灵感奇佳。
冥王星居此宫 性情刚猛，有根深蒂固的心理失调现象，或者对于情欲陷于疯狂之追求。

十二宫位的简介

十二宫分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、玄秘宫。