紫微斗数三合和四化区别,紫微斗数四化口诀
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名词解释：紫微斗数
紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展
派别：
紫微斗数的派别，林林总总方法各异，综合起来考虑，大概可以分为两派，即三合派和四化派。三合派论命，主要以星情，星群和星系组合为主，参看三方四正之间的互动关系，活盘运用来断命，但是在断大小限以及流年的方法上各有千秋，有的只运用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派论命，主要以四化飞星为主线，依据命盘十二宫的宫干飞出四化，依据六九宫位来断命。除此之外，还有其他方法依据卦位来断的方法，等等。各种方法都有长处，亦各有不足，学者宜详查，做到取长补短，方为上策。
特点：
紫微斗数作为中国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特点。首先紫微斗数采用中国传统历法中的农历，不用节气，这与其他术数极不相同，农历是太阴历，因此斗数侧重于太阴（月亮）对人的影响。其次紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星而言，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。因此，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第三，斗数作为推算人生命运的术数，重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第四，斗数可以作为人生趋避的指南，这也是学习这一门术数的实际意义。当然，紫微斗数也有不足之处，就是相对子平术等术数而言，斗数重视徵验而缺乏系统的理论基础，某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在推算命运时所展现的直观优势。与子平八字相比,紫微斗数在把握一个人一生总体人生际遇方面可以说是比较全面的,比较直观,通过研究命造的十二宫来把握命主一生可能发生的某些重大事情以及命主可能所能到达的成就；而八字在断一个人一生总体运势方面可能较紫微斗数为逊色一些,但是运用于流年的推断有时候显得很精准,因此对于术数爱好者合研究者而言,二者皆有可取之处,亦皆有不足,当辨证取舍。
紫微有多少个派别
很多地方说法不一，这里不作更多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。） 二、四化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数的全集与全书有什么区别的地方?四化吗?
海
求紫微斗数入门书推荐
紫微斗数门派众多，所以紫微斗数入门书籍也是但是如若仅以体系划分。 主要是三大体系，三合，飞星，四化。
紫微斗数三合派：主要论事依据是星垂象，星曜互涉。 星垂象，即什么星辰落入什么宫位会有什么现象。 星曜互涉，即不同的星曜组合会产生什么现象。
《 斗数护法》《 道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《 紫微斗数当代中国名人谱》
《 紫微斗数进阶篇》《 神妙玄微紫微斗数》《 神妙玄微紫微斗数》
《 紫微斗数导读-入门篇》《斗数赋文精析155页》《华山钦天四化紫微斗数飞星》
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紫微斗数飞星派：主要是宫位与宫位的对待论吉凶。宫位与宫位之间，人事物的互动。解象就以巨门禄为主。和饮食，钱财有关。就是会有亲手足或平辈，给我带来财运，或带来饮食上的口福。
《紫微斗数论命详批》《紫微斗数论命详批》《紫微占病断诀实例》《紫微奇经》
《 紫微斗数占病断诀实例》《 紫微斗数导读命盘解说篇》《 紫微斗数进阶篇》
紫微斗数四化派：主要应用是生年四化以及自化，四化派主要是看一件事的缘起缘灭，开始和结束。 四化派特有的是自化。自化是四化派的用神，是动态的，可以看一件事的发生，一件事的结束。
《 正统飞星紫微斗数》《紫微斗数喜忌神》《 紫微斗数大突破》《正统飞星紫微斗数》
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紫微中的四化起着什么作用?
四化有生年四化，宫干四化，还有生月四化呢。
是飞星派的理论。
我们通过四化飞行能看出命主的人际关系。
这就是紫微斗数比八字好的地方，八字算的是大概，紫微斗数算的是细节。
论紫微从事何种行业
1、生年四化入命宫三合方断职业：化禄+化权，做生意（若入兄友线，则主在公共场所从商）。化禄+化科，做名誉上的生意。化权+化科，做技术性的工作。注：亦可以命宫四化断后天宜从事之行业。 2、三合断职业：⑴、机月同梁格：公职、文教、印刷。⑵、杀、破、狼格：技术。⑶、天府、廉贞格：电脑业。⑷、太阳、廉贞加天刑格：、法律。將⑴与⑵条文配合应用时：命格爲杀破狼格，命宫四化爲机月同梁格，在公教单位从事技术性工作。以四化爲主，三合爲辅。 3、公务人员：天刑之官禄宫化忌入父母宫，一悲子公务员。天刑之官禄宫自化禄，公务员身份可自己决定，但不做又不好意思。天刑之官禄宫自化忌，公务员身份也自己决定，请你做你不做。父母宫化忌入天刑之官禄宫，代表你的才华，国家指定要给你，爲国家要员。父母宫化禄、化科入天刑之官禄宫，乃大官忙碌之职。天刑的官禄宫与父母宫重迭，军人爲宜。大限逆行，上班人员。大限顺行，生意人。 4、从事公职或私职：大財化禄入大疾，公职服务。大財化禄入兄弟宫，私职服务。 5、只能属水的职业（娱乐、食品、买卖业）格局：官禄宫化忌出去。官禄宫自化忌出。 官禄宫有化忌。 本命三合自化忌。財帛宫化忌，冲本命宫。 6、星情论职业：桃花星入財帛宫、福德宫时，可爲影视人员。杀、破、狼入福德宫，生意人。天府在財帛宫，生意人。天相在財帛宫，公务人。紫微+天相在命宫，公务人。 7、从事何种行业可赚钱：大財化忌入本命宫、財帛宫、疾厄宫、田宅宫断从事行业。財帛宫化忌入命宫、疾厄宫、官禄宫、田宅宫断从事行业。財帛宫化忌入A宫之B星辰冲C宫，行限过A或C宫后可做B之事业。財帛宫化禄入A宫转化忌→C星辰，可做C的事业。例：財帛宫化禄入迁移宫，迁移宫天同化忌，可做饮食、服务业、命理业。以大財化禄或化禄再转化忌找之。財帛宫化忌入A宫的B星辰，B星辰之行业可做之。若A宫有生年化忌，则取本財之四化三吉入本命三方及田宅宫之星辰爲职业。另法：大財化禄入本命盘各宫断適合职业。命宫、迁移宫，文路发展、教书、肩客。兄弟宫、交友宫，合伙。子女宫、田宅宫，上班。財帛宫、福德宫，经商、做生意。父母宫、疾厄宫，走文路，教书。 8、命宫干爲丁干或戊干，技艺、技术性职业。 9、命宫（財帛宫的官禄宫）使A星辰化禄、化权照財帛宫，从事A星辰之工作会赚大钱。注：以化权爲重点。 10、大限化忌入官禄宫，宜上班，不宜从商。 有否老板命： 1、男命以太阳所在宫位飞化化禄。女命乙太阴所在宫位元飞化化禄。化禄入命宫、財帛宫、官禄宫爲老板命。化禄入子女宫、田宅宫，爲无实权之老板。化禄入疾厄宫，上班族。 2、大限化权入A宫照B宫，流年入A或B时会当老板。大官化权入大命，流年入大迁，与人合伙。大限化权入A宫（爲本命三方）照B宫。流年入A宫，当实质的老板。流年入B宫，当虚有的老板（合伙业）。 3、田宅宫化忌入子女宫，不宜当老板。田宅宫化禄入官禄宫，宜上班。 裁员：1、官禄宫的交友宫化忌入命宫、迁移宫、配偶宫，裁员。官禄宫的交友宫化禄、化权、化科入疾厄宫，裁员，裁不到我。 2、裁员看子女宫（官禄宫的交友宫）。子女宫化忌冲命宫、疾厄宫、官禄宫，被裁员。子女宫化忌冲交友宫，裁员。A宫化忌衝子女宫，將A宫之人裁掉。 国外贸易：1、国外贸易以迁移宫的官禄宫（即配偶宫）爲主：配偶宫化忌冲迁移宫，国外贸易不顺。配偶宫化禄入命宫，国外订单多，事业顺利。2、国外贸易的订单看迁移宫的田宅宫（即子女宫）爲主：子女宫化忌冲迁移宫，没有订单。3、从事国外贸易：官禄宫宫干爲甲、丁、己干且驛马星入官禄宫。官禄宫在巳宫，驛马星入官禄宫。 官禄宫的运用（公司营运的吉凶）：以官禄宫爲命宫时，可將其余各宫类化爲左列之各种宫位以爲公司论命之根基：財帛宫的官禄宫：看公司的上班状態。財帛宫化权冲交友宫，不理上司。財帛宫化忌入官禄宫，公司將钱收回来，不肯拿去投资。財帛宫，官禄宫的田宅宫凶，表面不错，实爲空头公司。官禄宫的田宅宫化忌冲命宫，什麽都不如意，官禄宫的田宅宫化忌冲財帛宫，钱少，上班不如意。官禄宫的田宅宫化忌冲官禄宫，运气不好，上班不如意。官禄宫化忌入疾厄宫（即官禄宫的田宅宫）上班的地方亏钱，主倒闭。官禄宫的官禄宫：看事业的营业状態：財帛宫化忌冲命宫，亏本。官禄宫的財帛宫：事业的资金。命宫化忌冲官禄宫，资金不够。官禄宫的兄弟宫：看员工。