超脱六道轮回会去哪里,如何超脱六道轮回

超脱六道轮回,坠入的是什么?

四圣分为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。其中，六凡或升或坠，生死轮回，不能出离六道；四圣却可以不再轮回生死。（十法界涵盖一切有情，也涵盖一切“空间区域”）
那么，何以说“四圣”不在三界六道之中呢？回复如下：
三界之外，再无第四界；一切凡夫，一切圣贤，以“空间区域”而论：必定住于三界之中（事）；而以能否不再受生死而言：则凡夫在三界中，圣贤不在三界中（理）。
阿罗汉，辟支佛住于涅磐，因涅磐境界，五蕴十八界断尽；唯余“不生不灭”“远离见闻觉知”的“真心”住于涅磐；因而，此二圣必定不知“我住涅磐”（如刀不自割，真心不能了知有我，本具“无我性”）。而真心无有形相，犹如虚空，故无三界可住。
其次，未得解脱者，方住于三界生死轮回；阿罗汉，辟支佛已得解脱，不受生死，因而不可说为：“阿罗汉，辟支佛住于三界”。因为“三界”之名，意指轮回生死。
菩萨，佛，在触证真心之时，同时成就“解脱道”；因而也如上面所说的“二乘圣者”一样，可以不再轮回生死；因而也不能说：“菩萨，佛属于六道众生”。
然而，大乘圣者，在因地时都发过：“众生无边誓愿度”的大愿；因而，菩萨不惧生死，入泥入水，生于三界之中，度生不止；八地以上的大菩萨及诸佛，则能以应化报身，分身百千亿，于不同的世界示现五蕴身，以“随类度生”。
简言之：以“空间区域”而论；一切有情皆住于三界；以所证境界而言，四圣不在三界之内，不再受生死；唯因度生之大愿故，乃生六道之中。
另：比如西方极乐世界，凡往生者；以其可以出离轮回之故，名为“横超三界”。而此净土，因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”，应当属“色界天”，还是在三界之中。并未在“第四界”。

关于六道轮回的问题!!!?

近些年来，外国的一些专家就在致力研究六道轮回之说。最新的发布结果是：六道轮回是存在的！

如何脱离六道轮回,离开后又会进入什么境界?

学佛，超出三界五行的约束，生命永恒，

超脱六道是指的哪六道?

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天神道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道、人间道。

所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。

六道

人道和天道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。

阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。

你们说人死后会去哪里?如果说人死后没有来生或者说不纯在投胎?

佛说有六道轮回，六道众生死后受各自的业力牵引投胎轮回，大多数人死后是堕入地狱去的，也有一部分死后变成饿鬼道、畜生道的众生，下辈子还能得人身的极少（佛在世的时候，曾经手抓一把土，说来生还能得人身的如手中尘，来生失去人身的如大地土，这个几率之低可想而知），而往生天道和阿修罗道的比来生得人身的更少。南无阿弥陀佛！

人死了去了哪里,有六道轮回吗?

按科学讲人死后什么都没有，就只能变成一堆沙子。不过量子力学家说人死后可能会穿越回过去再活一遍。如果说人有灵魂的话那世界上人类有五千年历史，那我们身边都是灵魂了