大运流年征太岁,犯太岁什么意思

八字中流年大运的力量有多大?如果被局中字反制两次还有力么?_百度知 ...

局中反克，那叫犯太岁这些征太岁。其年多不顺意。有解则其年发福。

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1.关于“太岁”的传说与现实
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
2. 关于民俗上的太岁
「太岁」是什么 ?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
何谓「犯太岁」?
太岁即是生年地支与流年地支重迭相同，而犯太岁其实是指一个人的生肖与该年的生肖相冲，或与该年生肖后的第6个生肖相冲，即是犯太岁，犯太岁的人在该年会不太顺利。
太岁神位高权重，为了避免得罪太岁神，在传统习俗中，若该年是冲犯太岁之年的人仕，都会选择在新春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，即古语有云：「太岁当头坐，无喜恐有祸。」

易经基础术语

[元吉] ：《周易》贞兆辞常用语。意同大吉。
[上吉] ： 贞兆辞常。意同大吉。
[元亨] ：《周易》贞兆辞常用语。意为大亨通。
[利贞] ：《周易》贞兆辞常用语。意指卦象表明是有利的贞问
[吉亨] ：贞兆辞常用语。意指吉祥而亨通。
[元] ：《易经》乾卦“卦辞”。元者，善之长也，有大与始的含义。
[亨] ： 《易经》乾卦“卦辞”，亨者，嘉之会也，有通的含义。
[利] ：《易经》乾卦“卦辞”。利者，义之和也，有祥和的含义。
[贞] ：《易经》乾卦“卦辞”。贞者，事之干也，有正与固的含义。
[小亨] ：《周易》断占常用语。意指筮遇此卦，为得小亨之兆。
[无不利] ：《周易》断占常用语。意指筮得此卦，所要做的事情，没有不吉利的。
[无攸利] ：《周易》断占常用语。意指筮得此卦，有所举事，皆无所利。
[咎] ：《周易》断占常用语。咎，灾也、殃也。《周易》所谓“咎比悔为重，比凶为轻。悔乃较少之困厄，凶乃巨大之祸 殃，咎则较轻之灾患也。
[无咎] ：《周易》断占常用语。意指无灾咎。
[何咎] ：《周易》断占常用语。意指没有什么灾咎。
[何其咎] ：《周易》断占常用语。咎，指灾患。何其咎，义同何咎、无咎，意指所要贞问的事情没有灾咎。
[为咎] ：《周易》断占常用语。咎，指灾患。为咎，意指所要贞问的事情将有灾患之兆。
[匪咎] ：《周易》断占常用语。匪，读为非；咎，指灾患。匪咎，意指所要贞问的事情，并非灾患。
[悔] ：《周易》断占常用语。悔，恨也，每从心声。《周易》所谓悔，其实不过困厄而已。
[无悔] ：《周易》断占常用语。意指无悔恨、无困厄。
[有悔] ：《周易》断占常用语。悔，指困厄。有悔，意指所要贞问的事情，有将遇困厄之兆。
[悔亡] ：《周易》断占常用语。悔，指困厄；亡，指消亡。悔亡，意指所要贞问的事情，有困厄将要消亡之兆。
[悔中悔] ：《周易》断占常用语。悔，指困厄。悔中悔，意指所要贞问的事情，有困厄接踵而至之兆。
[无誉] ：《周易》断占常用语。意指得不到称赞、不算好。
[初吉] ：《周易》断占常用语。初，指事情的初始阶段；吉，指吉祥。初吉，意指所要贞问的事情在初始阶段尚属吉祥。
[中吉] ：《周易》断占常用语。中，指事物发展的中间阶段；吉，指吉祥。中吉，《周易》断占常用语。在中间阶段是最理想的。
[终吉] ：《周易》断占常用语。吉，指吉祥。终吉，意指所要贞问的事情，兆象表明最终还得吉祥。
[引吉] ：《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情，有长久之吉。
[厉] ：《周易》断占常用语。有危难的意思。
[有厉] ：《周易》断占常用语。厉，指危难。有厉，意指所要贞问的事情，有危难之兆。+
[贞厉] ：《周易》断占常用语。厉，用如危。
[贞吉] ：《周易》断占常用语。吉，指吉祥。贞吉，意指所要贞问的事情有吉祥之兆。
[吝] ：《周易》断占常用语。吝作遴，行难也。《周易》中吝字有其事难行或将遇艰难之意。
[小吝] ：《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情会遇到小小的困难。
[贞吝] ：《周易》断占常用语。贞吝，意指所要贞问的事情有难行或将遇艰难之兆。意指所要贞问的事情，兆象表明最终仍属艰难。
[终吝] ：《周易》断占常用语。
[凶] ：《周易》断占常用语。与“吉”相对。指灾祸。
[有凶] ：《周易》断占常用语。凶，指祸殃。有凶，意指所要贞问的事情，有凶灾之兆。
[终凶] ：《周易》断占常用语。凶，指祸殃。终凶，意指所要贞问的事情，兆象表明最终还逃脱不了凶祸。
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http://wenku.baidu.com/view/4c9879325a8102d276a22ffa.html
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八字如何揭示流年吉凶祸福?/文:徐子越

如具体分析某一个流年的运势，可分别从下列三个方面进行推算。
1．看太岁与大运的关系
大运管十年之否泰，太岁是一年之主宰。根据八字具体推算运程时，以日干为中心进行五行喜忌的推断，日干与流年、太岁相合则吉，遇克则凶。如果在某个流年中，大运吉、太岁也吉，那其年就属大吉；若某流年大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不至于大凶；若某流年大运凶，太岁刚好也凶，则那年必定凶不可免；若某一流年大运属凶、太岁属吉，则其年谓之吉凶互见。
在判定某流年是吉是凶的过程中，要特别注意太岁与大运之间的战、冲、和、好之关系。“战”即指大运与流年相战相克，例如某年大运是丙、太岁是庚，火克金、大运克太岁，要辨其年吉凶就要看喜忌之生克制化，若日主命理喜庚金，庚得生助而丙受重重克制，其年可以断吉。反之，则凶。
“冲”就是太岁与大运相冲。如大运是子、流年为午，若日主命理喜子水，子得多方生助，而午无助，则其年为吉。反之则凶。“和”就是相合、和好的意思。如大运为庚、流年为乙，乙庚相合，同时还要看化与不化，若合而能化，化神又为日主所喜，其年则大吉；若合而不化，则不能以吉为论，地支相合也是同样。“好”是指同类的意思，如大运为丙、流年为巳，岁运虽相好，但若与日主命理不协，仍不以吉论。
2．看太岁与日柱的关系
日柱代表自身，若要判断流年运势的好坏，日柱与太岁的关系尤为重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”、“岁君伤日，有祸则轻”。原因是由于太岁为君，日柱为臣，君可以治臣，流年克日柱属上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必轻。但假若日柱犯流年太岁，例如：日干为庚金，太岁为甲木，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避免。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如四柱之中有火克金、或大运中可以制伏庚金，此为有救。若四柱中或大运中有“己”字，合住太岁甲木，此为有情。若有情有救，则可以逢凶化吉，化不利为有利。
另外，还有“征”与“晦”之说。“征”就是战的意思，征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子，日柱为庚午，水克火、金克木，流年遇到征太岁的情形，祸患难免。“晦”是指晦气。日干支与太岁年的干支相合为晦，如甲子日、己丑年，甲己化合、子丑相合，则主一年晦气，办事反复，难于达到目的。但有的命书也对晦气之说予以驳斥，认为合太岁是君臣和好，不但无晦，反应有喜庆之事，并以“屡屡应验”相证。自古以来，实践是检验真理的唯一标准。所以晦气之说未免有些绝对化，究竟是晦是喜，还要从日主的喜忌出发，既要看合、又要看化，化出喜神必为喜庆，化为忌神必为灾晦，只合不化，必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系，当然应以吉断。
3．看太岁与四柱的关系
太岁与日柱之间的关系也是非常重要的，除日柱之外，太岁与其他三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福。假如遇到某流年，四柱一同克太岁，则必有生命之危。当然，四柱一同来克太岁的情况也是极为罕见的，大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如四柱中有三酉，太岁地支又为卯，构成三酉冲一卯的局势。遇到此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，也将面临生命难保的局面。
比较多的情况是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁，年为祖上，月为父母、兄弟，则主父母，或兄弟姐妹同胞有灾；时柱冲克太岁，主子女有灾。灾之有无要看其他干支和大小运干支有无解救而定。需要注意的是，月令（月支）最怕太岁冲克，“月令提纲不可冲，十冲就有九次凶”，冲克则有祸。
除此之外，太岁与小运、命宫、胎元、神煞等，都会发生生克制化、刑冲克害的关系”各种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重，故略而不述。点击阅读：
2013年十二生肖运程
易学之道，博大精深，应综合察看，以上文字只提供参考，不能一概而论。

躲太岁怎么躲

躲春(躲太岁)，是中国的一种民间习俗(是为了趋吉避凶形成的习俗)。
中国命理学家告诉人们，在立春这一天的磁气场通常情况下会比较乱一些，对人们的情绪会产生影响，出现口舌事非等事情。因此要进行躲春(即躲太岁)，来防止争吵和是非等，否则一年内可能都非常不顺利。
2019年立春的具体时间为：
2019年2月4日的 11:14:14，即农历2018年十二月三十，星期一的午时。 其干支为：己亥年 丙寅月 壬戌日丙午时，也就是说这一天正式踏进2019年己亥猪年。
因为立春这天，春冬气候交接，产生的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响到一个人一年的运气，人们为了趋吉避凶，就形成了躲春的习俗。
“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春。
二、犯太岁是什么意思？
从岁星纪年开始新的一年，或称地球年，是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位，而木星绕太阳的公转周期约为十二年一周，中国古时将木星的轨道公分成十二个部份，又将这十二个部分依序命名为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，藉以纪录每年的年份，称之谓「十二地支」，后来便把每一个地支配一个生肖，就是子为鼠、丑为牛.... 等, 是为十二生肖的由来，何年出生的人具有该年的生肖属相，而木星用来纪年故称为“岁星”。受到每年岁星的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外事故等情况发生，即古语说：“逢太岁之年，无喜必有祸”。所以不论怎样，了解如何化太岁成为犯太岁者都要做好化解工作，使其转危为安，化凶为吉。
三，对于2019年犯太岁的四大属相是：
一，猪（本命年值太岁）；
二，蛇（冲太岁）；
三，虎（破太岁）；
四，猴（害太岁）。
每年犯刑、冲、破、害的属相，都会受到流年太岁的影响。
于每年的年初如果能做好化解犯太岁这件事，对于一个人一年的运气是有很大好处的。
四、2019年怎么躲春
生肖属猴、猪、虎、蛇等犯太岁之人，在2019年2月4日中午11——1点，2个小时内自己躲在房间里，别让其他人打扰，静待两个小时，别打扰太岁交接工作，同时可在床边挂一个“祈福开泰锦盒”或专用太岁符以化解太岁的煞气，如能念二个小时“南无观世音菩萨更好。
五，还有大年三十夜11点至1点，也要躲二个小时才行。
并且不打电话、不聊微信、不打瞌睡。不要坐在东北虎位、西南猴位、西北猪位和东南蛇位。因为这四个方位是犯太岁方。
可在这4个方位贴上“太岁符”以镇煞。
凡在每年的立春这个时辰与年三十子时，不管是不是犯太岁，如能躲开和自己生肖相冲、相刑、相破和相害的人和物，不与

什么时间拜太岁

根据民间的传统风俗习惯，拜太岁活动通常都是在正月初八或者正月十五的时候进行，由于地区不同可能会有所差异，但是民间通常都会选在这两天进行。因为正月是一年之首，所以选择这两个吉日进行拜太岁可以更好的提升命主气场，从而使得生肖劫难更快化解。