安装大门吉日怎么看安神位,安神位吉日吉时

天神神位如何 安放

1、神位要放在房间最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。
2、神位的位置不可和房间的位置相反，如相反家中定不和睦。
3、神位的高度和左右距离，要在古代的鲁班尺上量，在鲁班尺上每个刻度都有一个名称，如在：财、官、义、本，四字上很吉利。
4、神位不能正面对着大门，要败财、漏财。
5、神位上方不能有横梁压顶，如压顶主人财运一定不聚，还容易被欠账，多波折祸灾。
6、神位不可放在紧邻厕所，或有坟墓的地方。
7、神位后面不能是楼梯，也不能是厨房、厕所、夫妻房间。公寓式楼房，若为水泥墙壁可用。
8、神位下面不能堆放杂物、垃圾筒、鱼缸、电器、杂物不吉祥，家中不顺利，多病。
9、神位放在五黄煞方者，子女都不孝顺，很孤独。
10、神位不能碰见厕所和马桶，主人要破财。
11、神位前方不能晾晒衣物，那是对神明不敬。
12、神位前上方不能有灯具直冲和阻塞。
13、神位不能正对卧房，厕所、厨房、屋角、地基线、水塔、电线杆、高压物、尖状物。
14、神桌上不能放没有点眼过的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和杂物。
15、神位上的神像数量，以单数为好，超过七尊以上神佛，只有宫殿寺院才能用。一般家中不超过五尊以上。
16、安放神位以住宅之伏位最好，和门向相同方向。
17、住宅有安放祖先牌位的，应安奉神明。
18、神位上的香炉不要任意移动，而神明用品可拿下来清理擦拭没有关系。
19、假如要移动神明和香炉时，要请风水先生挑吉日，才能移动。
20、安放神位，一定要聘请风水先生来鉴定好位置，再挑好日安放才是正确的。
21、主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22、神位正前方不能有镜子反射或放置水族箱。

[转载]如何安放神位、祖先牌位?

郑伟建博士/文 牌位，又称“神主”、“神主牌”、“神位”等。是将神明、祖先名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在华人家庭，延续了几千年的传统文化，对安放神位、祖先牌位都有讲究。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安，据民间说法，神位、祖先牌位安的不好可能带来灾厄。今天郑博士从位理学角度来简单明了的论述这个问题，仅供朋友们参考。一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。二、安神位的具体方法（一）、安神位的方法： 1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。 选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。 2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。 神位的后面要有靠墙，且须坚固。除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。 香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位： 用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。 2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。 3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。 6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。 7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。郑博士特别提醒： 在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。（三）、如何安炉安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：(1)香炉先用寿金过火。(2)将符咒焚烧后，再置于炉内。(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正(或钱币十二枚，一正一反围成一圈)(4)铺上香灰。(5)划空符于炉上。(6)点十五柱香。(7)按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。（四）、安神位的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净。(2)摆妥神灯、烛台。(3)上供(三牲、汤圆三碗、发糕三个、五种应时水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍，口中喃念“进进进，吉日安神，神光普照，镇宅光明”然后将神像安座定位。(5)将祖先牌位、香炉、神灯安正。(6)点三柱香到门外露天处，念咒请神佛，接引神佛入座。(7)再点三柱香拜神、接神，然后再将香插在香炉上。(8)陪祭者参香，祝祷。(9)插在香炉上的香烧三分之一时，开始敬酒一、二、三遍。(10)掷茭请示神明，待其应允后开始烧四色金(大寿金寿金、刈金、福会依次焚烧)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)当日傍晚在厨房拜土地公(不是入新宅则免拜土地公)。(13)安神位之后，谨记香火在三日内不可中断(可用香环延续)。 三、安祖先牌位的具体方法 （一）、写祖宗牌位 写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。 1、大黄道：道远几时通达路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还) 2、小黄道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黄道 郑博士举例： 例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。 （三）、合小黄道 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 郑博士提醒注意： 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。 两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命元辰星君兴旺龙神也可写上。 （四）、神位对联： 宝鼎呈祥香结银台报喜烛生花 千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。 横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位应该放在哪个方向？ 祖先牌位应该和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，还是在寺里好？ 通常认为寺院好,寺院每天都有早晚课,祖先可以听经开智慧,早日脱离生死苦海,往生阿弥陀佛的西方极乐世界。只是要好好观察该寺院是否真修,是否是正知正见的寺院。祖先牌位是否可以写在一起,可请示师父。 （七）、家里有祖先牌位还需要在旁边摆放先人的画像吗？ 郑博士认为这要看当地风水如何，随乡入俗吧。 （八）、祖先画像能够和活人的照片挂在同一起吗？ 1、挂在一起绝对不行，阴气太重预兆灾难和死亡，活人着太多阴气会折寿。 2、家里祖先可以理解为家一般家里正堂(客厅)如果有神位的,可以把祖先画像放置在神位下,不可高过神,活人的照片是不可以和祖先画像放置在一起的,因为本来就不可以平起平坐! 3、在特殊情况下，在某些地方，祖先照片如果不冲犯太岁就可以，也不忌讳和在世的人摆一起 4、祖先画像照片最好挂在正堂且座北朝南，预示帝王之意，与佛相邻。如果条件允许最好在地势较高的山南坡地势平缓地区修祠供奉，祠堂前不得有任何阻挡，祠前土地要经常平整，切记不要种树。 郑博士特别说明： 1、上述郑博士所言只是通用的讲究，朋友们务必要结合当地的风俗习惯来定。 2、安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安。 3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友们还需根据自己的情况和屋宅的情况进行调理，化解当年的煞气，如此才能扬长避短、风生水起好运来。

安神位吉日吉时

安神吉日
15年 10月 01日 / 星期四 / 八月 十九庚戌 / 冲甲辰龙
15年 10月 02日 / 星期五 / 八月 二十辛亥 / 冲乙巳蛇
15年 10月 07日 / 星期三 / 八月 二五丙辰 / 冲庚戌狗
15年 10月 08日 / 星期四 / 八月 二六丁巳 / 冲辛亥猪
15年 10月 09日 / 星期五 / 八月 二七戊午 / 冲壬子鼠

怎么样安放神位

家居供神既是心理需求，又是对几千年传统民俗文化的尊重，体现了人们祈福增运的美好心愿，我们完全没有必要把他和封建画上等号，有些雕之精美的福星寿星，观音弥勒，还是颇具审美的艺术隽品。此外，供奉神佛，心诚则灵，也有着一重向内洗涤心灵，约束个人行为，向外与人为善，广积公德作用。 既然出于良好心愿，祈神赐福，对于如何合理选择神位，安放神位，就有一番讲究了老百姓最喜闻乐见的如福禄寿、财神爷、佛菩萨等神像的一些情况，我们分别说一说先讲福禄寿三星。福指福星，古人有所谓“一路福星”或“福星高照”等说法，所谓福就是福气、幸福，天底下大凡富贵寿考，平安吉庆等种种好事，喜事，开心事，都可以纳入福的范畴中。禄指禄星，所谓福禄绵绵，禄有福运、俸给、爵禄等等，侧重地位和收入，是关于名利之星。寿指寿星，人们对于老寿星的崇敬和供奉，可谓耳熟能详。再讲财神，财神有文有武，一般认为，文财神指福禄寿中的禄神，以及财帛星君，民间造像，白面长髯，锦衣玉带，左手托一个金灿灿的大元宝，右手展一幅“招财进宝”的卷轴。看着他那张和气生财的富家面孔，真让人心里乐滋滋的。武财神指关老爷和赵公元帅，关老爷姓关名羽，字云长，面若重枣，美髯飘飘手里执一柄青龙偃月刀，看上去威风凛凛。民间传说，关公不但忠义感人，还有招财进宝的能耐，与关羽红脸相对的是赵公元帅，生一张黑漆威猛脸庞，头戴铁帽，手执铁鞭，身骑黑虎，《三教搜神大全》第3卷说他能够：驱雷驭电，呼风唤雨，除瘟剪灾，公平买卖求财。所谓佛菩萨，我国佛教四大名山，分别供奉菩萨，普陀山供奉观世音，九华山供奉地臧王，五台山供奉文殊，峨眉山供奉普贤，四大菩萨之外更有释迦牟尼佛，阿弥陀佛勒佛，在等级中，佛比菩萨来的更加至高无上，由于观世音有着闻声救苦，广大灵感的作用，又有民间送子观世音能够给不孕者带来生育，所以人们家居供奉佛菩萨，尤其观世音菩萨较普遍。此外还有土地，灶君等等。一般来说，选择供奉神像的神位，要注意必要的禁忌。一、 神位不可对大门 无论是家居或办公室或商店，神位不可正对大门，否则把神明当成大门的守卫，便是犯了避讳。尤其是文财神，更加不可面对大门，因为这样安放的意义，反而在无意中象征了送财出门。有例外的就是供奉武财神关羽和韦驮菩萨的不在此例，因为韦驮在佛门中属守护之神。关羽威风凛凛，招财之外。兼有阻吓邪气的作用。二、 神位不可正对卧床 本意虽好，但却犯忌；让供奉敬畏的神像看到你无拘无束的睡相，本属一忌，要是男女结婚成对，难免幸事，就大不敬了。三、 神位不可正对厕所 神位不可正对厕所就是侧着面向厕所也不允许，因为厕所是排泄人体废物的不净之地，要是在厕所打开是刹那，从神位处一眼可望见厕所里的抽水马桶，那便犯了大忌。四、 神位不宜安放饭厅 神像中的佛、菩萨、属于佛普渡众生，戒杀护生的偶像，而民家饮食，难免鸡鸭鱼肉，这就犯了吃荤吃腥给菩萨看的大忌，即使顿顿蔬菜，但当着菩萨的面吃饭，也不雅观。五、 神位的墙背后不宜为卫生间 应当避开厕所，尤其不宜是厕所安放马桶的一侧，否则秽气渗墙，马桶滴水之声，只能使一墙之隔的神像感到不自在。六、 神位的墙背后面不宜为厨房 尤其不宜在灶一侧，日长天久，难免火热透墙，使神像不安。七、 神像不可放在冰箱边和空调下面，否则冰箱太冷，空调出风，使供奉的神灵感到不安八、 神位底下不可脱空 有的居室在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，看上去架空不着实的感觉，此外不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等九、 神位忌背后脱空 安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆。十、 神位上面不可以堆积杂物 一般来讲，神位最好保持清洁，除了每天抹净积灰，还要注意不要在佛龛或神龛上面安放杂物。否则杂物压顶，不吉反凶。十一、神位前面不可晾晒衣服 在神位可以视见的范围里，不应该晾晒衣服，尤其是裤子、衬裤、裤衩，以及妇女胸罩、内衣之类的，也不要在神像前面更换衣裤、鞋袜等等。十二、复式的住宅，神位忌安放在厕所或厨房上面 厕所是不洁的地方，厨房做菜，难免杀鸡杀鱼，这样污秽在上，要是神像有灵，总会感到神灵不安，因此应该注意回避。十三、复式的住宅，神位忌安放在睡房的下面 神位要是安放在睡房下面，男女主人难免会有夫妻之事，有时还会搞出声响，这也是一种对神灵的不敬，所以能避则避，小心为主。十四、神位安放神像，除了土地神，一般不应该放得低于你的视线，否则神像在下，从而造成一种让人俯视的怠慢感觉，那就失却敬畏了。十五、安放神台和神像的大小，要和住宅的空间造成一种合适的比例，不宜过大，也不宜过小，反之则会造成一种不匹配的别扭。十六、神像前供奉鲜花果品，一定要保持新鲜，要是一旦枝叶枯黄，或者果品熟烂，必须及时撤换，否则不如不供。十七、给神供香，心诚则灵。香烛的数目，为了安全和减少室内污染起见，平时可以不点蜡烛，每天只上一支香，或者是早晚各上一支清香便得，要是有急事或重大事情求神拜佛，不妨上香三支，借以求得心灵上的慰籍。十八、在神像面前需检点自己的言行，不可以作男女亲昵的动作，也不可以大声喧哗，更加不可以满口脏话。供奉神像可以在某些方面起到律己的作用，这自然也是一种对自我的灵魂升华。总之，居室之中要么不供神像，要是供了，那就应该有供的样子，供有供的避讳。除了以上种种注意事项，复式家庭，除了土地放最底层，灶君放在厨房，神像最好选在最高的一层，并且与家居的主要朝向保持一致，这样就更理想了。关于灶君，现在供奉的人家已经越来越少。一般情况下，灶君大多数供奉在炉灶之上，或者灶上壁间贴一张“东厨司命灶君”、“定福灶君”之类的字条也可。又有一种说法，在五行中，灶君主人间饮食之事，而古代的天子又在夏天祭灶，性质属火，所以把它供在厨房的南壁，也是一种办法。

农历二月份安大门吉日?

安门，修门宜忌
（1）忌庚寅日，此为大夫死日，不宜安门；
（2）春不作东门，夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门；
（3）甲己日为六甲日，胎神占门，如家有孕妇或怀孕之六畜，均不能修造；
（4）塞门：忌丙寅 己巳 庚午 丁巳这四日；
（5）九良凶星占门忌修造；
（6）丘公杀占月忌修造：甲己年九月占，乙庚年十一月占，丁壬年三月占，戊癸年五月占；
（7）债木星占方忌修造门：戊癸年占坤，甲己年占辰，乙庚年占坎，丙辛年占午，丁壬年占乾；
（8）债木星占日不宜安门，修门：大月初三，十一，十九，二十七；小月初二，初十，十八，二十六。
（9）门光星吉日定局，宜安门，修门。

安大门哪天好

这个一般都要请风水师看一下