姬昌真的会算卦吗,姜子牙用什么算卦
算卦是谁发明的,周文王姬昌真的是始祖吗?
伏羲画卦阴阳前，这就证明伏羲创作出了八卦！而姬昌算是伏羲的传人，在封神演义里已经描述了出来。
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
- 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
姜子牙姬昌会占卜之术吗
姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封于“吕”地，故又名“吕尚”。他是西周的开国元勋、齐文化的创始人，亦是一位韬略家、军事家与家。儒、道、法、兵、纵横诸家皆将他视为本家人物，故被尊为“百家宗师”。
穷困潦倒
姜子牙未辅佐周文王前，生活十分潦倒、坎坷多磨。三十二岁时，因为商朝战争不断，他为了躲避战祸，跑到山上修道，经过四十年的苦修，直到七十二岁才出山。出山后，因为年纪大又没有一技之长，只好暂时投靠在朋友的家中。为了谋生，他曾经编制竹篓或把小麦磨成面粉拿到市集上贩卖，也开过饭铺、卖过牛马猪羊、为人算过命…等等，可是每次都支持不久就失败了，因此经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。
后来他在纣王手下担任下大夫的职务，可是纣王荒淫酒色、暴虐无道，命令他监造“鹿台”。姜子牙看了图样，发现这“鹿台”高四丈九尺，上造琼楼玉宇、殿阁重檐，且要以玛瑙砌成栏杆，宝石妆成栋梁。姜子牙见到纣王如此役使百姓、荒唐无度，末日必将不远，于是对妻子说：“我不忍见万民遭殃。娘子！你和我前去西岐，将来必有腾达之日。……”可是他的妻子嫌他没本事，好不容易熬到一个小官也做不好，就不愿跟他在一起了。姜子牙不得已只好独自一人逃到西岐了(西岐就是后来的周国)。
姜太公钓鱼
姜子牙最后到了陕西省的终南山，经常到渭河钓鱼，因为他的鱼钩是直的，所以三年过去了连一条鱼也没有钓到。可是神奇的是：后来他不但钓到一条大鱼，而且还在鱼肚子里发现了一本兵书。
有一回，周文王到渭河一带打猎，遇见八十多岁的姜子牙坐在河边垂钓。经过交谈之后，发现他就是周朝从太公亶父起就一直盼望着的武能安邦、文能治国的贤才，于是周文王高兴地说：“吾太公望子久矣！”所以姜子牙又号“太公望”，俗称姜太公。后来他辅佐周武王灭商，屡建奇功，受封于齐地。
辅佐周室
周公是周武王的弟弟。姜太公封于齐地后，过了五个月，回来向周公报告齐地的情况，周公问他：“你怎么这样快就回来报告呀？”他回答说：“我简化了君臣的礼节，一切顺着当地的风俗民情做，所以齐国很快就上轨道了。”周公的儿子伯禽被封在鲁地，三年后伯禽回来向周公汇报情况，周公问他：“为什么这么慢才回报呢？”伯禽答道：“改变那里的习俗、革新那里的礼法，至少要三年才能看到效果，所以回来晚了。”周公听了以后，叹道：“政令只有平和易行，百姓才能安居乐业，国家才会长治久安。”
姜太公在他著作的《六韬》一书中说：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”他主张国君要行仁修德，不可为己而害民，如此人民才能与国君同舟共济，国家才会越来越强盛。
姜太公不仅为周朝建立了完整、严密的体系，也为齐桓公和管仲的“九合诸侯，一匡天下”的霸业奠定了坚实基础。他的军事思想，在《六韬》、《阴符经》、《太公兵法》、《太公金匮》等著作中都有论述。历代著名的军事家如孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等，都吸收了《六韬》等著作的精华，并予以发扬光大，故皆能在中国的历史上名垂不朽。
圆满成仙
据史书记载，姜太公活了139岁。为什么他能活得那么久、且有那么大的智慧呢？据了解，修炼的人达到某个境界之后，可以开智慧，也可以延长寿命。姜子牙经过四十年的苦修，不但延长了寿命，还悟到了常人悟不到的宇宙真理，然后再经过十几年的艰苦磨炼，最后终于成就了博大精深、源远流长的丰功伟业。
因为太公的生平是如此的伟大、超常与不凡，可以说几乎只有神仙才能做得到，所以齐人称他为“天齐至尊”。道家则传说他已经修炼圆满升天成仙了。明代的《封神演义》中，更明确把他纳入神仙之列。而历朝历代也都有人为他建立，以供后人瞻仰。
姬昌算卦那么厉害,为何还没有办法救自己的儿子呢?
封神演义中，除了老子、元始天尊、通天教主为代表的各路神仙妖魔外，从普通凡人角度看，能力最强的恐怕要属姬昌了。他能掐会算，每次算卦都十分准确，相关的结果都十分。
费仲尤浑二人为了陷害姬昌，让他算二人的结局，姬昌说他们将死于冰中，最后被姜子牙给冻死了；姬昌给纣王算命，说他不得善终，最终自焚而死；姬昌给自己算的是可以寿终正寝，虽被纣王关了七年，最终被释放，确实活到了老。可以说姬昌的算卦水平，是经过实践检验的，应该说是非常准的。不过对于他儿子伯邑考的死，他确实无能力，算到也无法解决。
姬昌没有想过为儿子算卦，认为他不会有生死问题。西伯侯姬昌想起义造反的时候，纣王认为他有潜在威胁，就把他抓到朝歌关起来。姬昌为自己扑过一卦，知道自己没有性命攸关的问题，于是将后续要做的事情，都交代给儿子、姜子牙们，就只身赴朝哥了。因为他认为纣王只会陷害他，没有考虑儿子伯邑考会去朝歌救他。
姬昌预测到儿子们会有危险，曾经有过简单预警，只是没想到这么严重。姬昌在西岐悄悄准备推翻纣王统治，他知道这是掉脑袋的事情，于是让儿子们都老老实实的待在西岐。因为这样远离朝歌，又有姜子牙等神仙们助阵，不会有啥危险的。伯邑考只身去朝歌救父亲，这超出了姬昌控制的范围，他纵使预测再准，在纣王的统治下，他连自己生死都无法决定，何况有办法救自己的儿子。
姬昌以人力算未来，岂能抗拒妖魔的阻挠。伯邑考因为英俊潇洒，被狐狸精苏妲己相中，可是他不为女色所动，这让苏妲己十分懊恼，一怒之下将他杀死。姬昌虽能算人的未来，面对这些妖魔的出现，封神演义本就是神魔大战，姬昌这些普通人，又岂是神魔的对手，更没有能力去救自己的儿子。
算卦是谁发明的,周文王姬昌真的是始祖吗?
伏羲画卦阴阳前，这就证明伏羲创作出了八卦！而姬昌算是伏羲的传人，在封神演义里已经描述了出来。
封神榜主要人物是谁
天帝