易经盘子圆的号的好方的好,易经方圆图秘密
买盘子买圆的还是方的有什么风水讲究吗
买盘子，买圆的，还是方的，有什么风水讲究吗？——天圆地方，圆润以通达，方正以立身。最好方、圆都有。
盘子是圆的好看还是方的好看
盘子是圆的，好看还是方的好看，这要看个人的喜好，或者你装的菜的呃情况，我觉得个人喜好各不相同。但是传统思想我们一般盘子是圆的，比较多，特别细，适合这种眼光或者装菜的形式。很多人都喜欢用圆的盘子，这种更适合大众，但是有些方的也有特色，这种装的菜有些跟呃桌上的桌型有很大的配套，也是很漂亮的。所以说，个人喜好各不相同。
家里要买新的碗碟盘子,求出主意方形和圆形哪种好?
如果是中餐炒菜为主，我个人觉得最实用的盛具是 圆形浅口碗，直径大约20CM、高度在6CM左右 。因为它比盘子盛得深，占地小，手工清洗时拿起来更顺手。 如果日常做菜是西餐比较多，利用率最高的餐具应该是盘子，方盘和圆盘都问题不大
风水罗盘方形的好还是圆形的好
正常来说用方的 为啥 天圆地方之意
等你水平高了 用圆的也行 因为 你初学 站不稳 用圆的丈量会有偏差方形的比较好
居家使用的碗碟盘子,方形和圆形哪种好?
看个人喜欢。
一般陶瓷碗碟比较昂贵，塑料碗碟价格最低。款式越复杂，越精致的碗碟价格越高。一般家庭碗碟会购买套装的，外型美观一致，使用起来既方便又雅致，但是价格就比较贵。口碑好的品牌碗碟价格会比平常的碗碟产品要贵点。一般是在几块到几十或几百元不等。
选购技巧
市场竞争压力越来越大，很多商家以次充好，以假乱真，因此掌握购买技巧也是一门知识。挑选购买厨房碗碟既是保障家人的生命安全，也能看出一个人对生活品质的追求和个人品味的高低。
挑选碗碟要以绿色无毒，健康环保为首要考虑点，选择合格的材质，家用的厨房碗碟一般首选的会是陶瓷材质的，不锈钢、木制也可以选择。陶瓷材质的碗碟可以说是市场最畅销的一种。
挑选陶瓷碗碟时，要学会看、听、比。首先要仔细观察碗碟的四周，看是否有裂痕，是否变形，再来用食指在碗碟上轻轻敲击，如能发出清脆的罄一般的声响，就表明该碗碟质量上乘，最后就是比比价格，货比三家，才会做出最适合的选择。
风水罗盘,选方的还是选圆的
风水罗盘应该要外方、内园，才好用。现在园的很少人用，并且不好立向。方盘测量才准。初学风水买中号罗盘，七～八寸的综合盘最好，三元、三合都可以用。先不要买单门独派的罗盘。你有易经基础可以先学三元、玄空，南方的山多水多，用三合派的风水师也多，学问好的风水师他们都学了好几种方法，灵活运用。买小罗盘容量少，30～40层罗盘常用的都有了。并且小罗盘立牌不好用，误差大。请上网站www.51luopan.com 详细了解。有各种罗盘实物照片。风水罗盘是风水师经天纬地的工具，有法象天地的含义。天圆地方，是故罗盘的内盘成圆形，成方形。没有方形的罗盘不合风水理论的要求，在实际应用中也甚为不便。风水罗盘应取外方内圆，外方可定经纬，内圆能测方向、度数。圆的,因为一家团团圆圆好兆头
盘子方形的好不好
盘子方形的好不好
盘子方形的好不好，盘子，指盛放物品（多为食物）的浅底的器具，比碟子大，多为圆形。多数为陶瓷品，也有金属制品，可以在上面放东西。盘子的形状有很多，那么盘子方形的好不好呢
盘子方形的好不好1
盘子方形的好不好
盘子的形状有很多，任何形状的盘子都可以，主要是看你喜不喜欢
盘子，盛放物品(多为食物）的浅底的器具，比碟子大，多为圆形。多数为陶瓷品，也有金属制品，可以在上边放东西。用盘子盛菜时，夹起菜来比较方便，散热也比较好。在西方，是常用的餐具之一，除了盆子之外，西方人就用它来盛食物，因此，盘子对西方人来说十分重要。
1、敞口扁浅的盛物器皿，似碟而大。
《金石萃编·唐济渎庙北海坛祭器碑阴记》：“迭子五十只，盘子五十只。”《老残游记续集遗稿》第二回：“一个人托着盘子，取出八个菜碟，两把酒壶，放在桌上。” 茅盾 《陀螺》二：“ 奶妈正在 揩拭一些大号的‘水晶’盘子，帮着 少奶奶装出满满儿一盘一盘的嫩黄色的 天津 梨子。”
2、 指盘盛的肴馔。
《 儒林外史》第二二回：“四个长随都到后船来办盘子，炉子上顿酒；料理停当，都捧到中舱里。”《儒林外史》第二八回：“顽了一会，僧官又邀到家里，晚上九个盘子吃酒。”
3、 商品行情。亦泛指价钱。
《老残游记续集遗稿》第三回：“我托朋友来先把你师父的盘子讲好了，我自己去替你置办东西。”《官场现形记》第六回：“找大人带来的厨子，同他 讲盘子，那厨子一口咬定要三百吊一天。”《 官场现形记》第十七回：“他开的盘子太大了，过少不好出口，卑职还了他三万。”
4、 方言。指脸庞。
沙汀 《在祠堂里》：“连上叫两个兵把盘子给她花了就是了！”
5、方言。指目标。
大同方言里有“撒盘子”一说，指暗中寻找目标。
盘子方形的好不好2
菜盘子用什么材料的好
盘子有很多种，不锈钢，瓷，木，塑料等等，有分大小，有修饰用的，有装干货，有装菜……
如今很多人追求的都是美观，用起来美，摆放起来美，装菜，装肉美……
我喜欢瓷的和木的.，这两个比较美，餐桌上，菜盘子菜色煮的不好看，有盘子在也会加分，可我依旧是觉得口味重要的。
做好每一道菜，用自己精心挑选的盘子装菜，美。
而盘子的材质也是关键，不锈钢确实耐用，可我追求美观，用瓷的和木的，瓷盘子它清洁起来很方便，也不会有刮痕。木盘子是装水果和一些干货，有时候当蔬菜水果沙拉吃，这样看起来，美观，大方，又高档，吃起来也觉得我品味，哈哈。
盘子还有很多种，就说塑料，塑料盘子都是食品级，也是耐高温，没异味，还可以隔热的好，如果这些任何一样不行，那就扔了别用。吃进去肚子里的东西，装的也是很关键。
盘子分类：
1、按材质上分
（1)塑胶盘子PP、PE等材料为主；
（2)陶瓷盘子家用陶瓷为主；
（3)金属盘子不锈钢、铝、锡、马口铁等；
（4)木盘子主要是打饭用的盘子。
2、按用途分
（1)家庭用比较常用的是小盘子、糖果盘、水果盘等；
（2)服务业盘子也可以当做厨具用，尤其是那些水煮鱼、火锅都需要用到金属和陶瓷盘子、水果盘用等。
盘子方形的好不好3
市面上的碗和盘子等容器种类繁多，鱼龙混杂，当我们挑选适合家用的碗和盘子时，需要从两方面考虑：
一、材质
1、陶瓷碗是广大家庭使用最普遍的，它不仅性质稳定，可以和食物一起放入微波炉加热，也比较坚硬，不易变形。
2、金属碗。不锈钢碗相比铁碗不易生锈，有些碗是双层可隔热，但相比瓷碗不美观。
3、塑料碗。一些劣质塑料受热及遇到油污容易分解出有害物质对健康不利。
二、外观与形状
1、适合家用的瓷碗碗口略向内聚拢,碗壁竖直,碗底距离碗口较深。这种碗盛饭不易洒出，且盛的较多。盘子选取侧壁较高，易于抓取。
2、将陶瓷碗放在光线下观察，看到没有任何污点的，一般质量都比较好。如果发现有一些小气孔、瑕疵，上色不均匀，这些情况下的陶瓷碗就不要买，有可能存在质量问题，而且在日常清洁时不容易，小孔、凸起等都会藏污纳垢，不干净的陶瓷碗也不能用于食物盛装。
总而言之，瓷质的碗和盘子是最适合家用的。
居家使用的碗碟盘子,方形和圆形哪种好?
对于这问题，我有自己的见解和看法
搭配方面
我知道在食物搭配方面，第一件事就是食物是圆的还是方形的，而另一种是圆形的或方形的，与镜子比较(好的图片)。我认为圆形的盘子更容易塑形(对于非专业人士来说)你可以用一个深圆形的盘子，用不同的原料简单地做成几层。
层次看
为什么不非专业人士强调,因为我认为专业人士,与广场盘子,似乎水平可以提高很多。我仍然发布一些我自己的烹饪,我不是专业的,只是模仿~但是很多朋友看到这些菜的照片,会惊喜地说,这个板是非常大的!其实设置板本身并不难，菜的材料和造型帮助很大。
收纳
当然，这也是圆的!特别是如果业主购买了同一系列。一般来说，这个系列的圆板，叠起来并放一个不是问题，广场上有很多麻烦。这样，它看起来很像一个地方，它可以折叠~如果是天天烹饪西餐，餐具的最高使用率应该是盘子、方盘和盘。如果是中国菜，我想最实用的是一个直径约20厘米，高约6厘米的圆浅碗。因为它比盘子大，体积小，用手清洗时更容易拿出来。如果餐具的总量控制得当，这种奇怪的餐具不会造成太大的麻烦
总结，其实不管是方形还是圆形的碗碟盘子，都能够找到合适餐厅空间的。但是从清洗角度来说，圆形的更加方便就是了！而从面积来说，方形会相对不占位置一些。
六十四卦方圆图
六十四卦方圆图是易学非常重要的一个图，所谓研易，即推演此图。宇宙、时空、人类文明乃至万物，全在此图中。此图外面是圆图，里面是方图，取外圆内方之义。圆图为时间，方图为空间。用此图表示宇宙的时间和空间。
伏羲之十四卦方圆图，简称方圆图或先天图。陈抟说：“易学，意、言、象、数四者缺一不可。其理具见于圣人之经，不烦文字解说，止有一图，谓《先天方圆图》也，以寓阴阳消长之说，与卦之《生变图》并非创意所作，孔子《系辞》述之明矣。”他的意思是，学习《易经》只要有这一个就可以了，因为它包括了易学约意、言、象、数和阴阳消长之说，又后于孔子的巜系辞》所述。
圆图
方圆图外面的圆图，其方位与先天八卦相同，重卦与三划卦相同，乾、坤分居上下，离、坎各列左右。乾一兑二离三震四逆数，巽五坎六艮七坤八顺行。自然地将六十四卦分成了八宫。左半圈从复卦到乾卦，共三十二卦，一百一十二阳爻，八十个阴爻，阳由少渐多，为“阳升阴消”过程。右半圈从姤到坤，也是三十二卦，是一百一十二阴爻，八十个阳爻，阴由少浙多，是“阴升阳消”过程。其它卦皆生于复、姤两卦。“刚交柔而为复，柔交刚而为姤”，所以此图又称“复姤父母”。《观物外篇》说：“无极之前，阴含阳乚。有象之后，阳含阴也，阴为阳之母，阳为阴之父，故母孕长男而为复，父生长女而为姤，女而为垢，是以阳起于复，而阴起于姤也”。朱熹说:“圆者动而为天。”这个说法是获得易学研究领城广泛认同的。圆图的卦序就是伏羲六十四封次序，从乾卦始逆时针排列一周而成圆形。 金木水火土五星依次运行， 而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。
古人认为“天动地静"，天体是顺时针而行的，这与我们今天所知道的地球自西向东逆时针自转的方向正好相反。但是，正是因为这个“相反，使得古人与今人的认识结果是一样的， 天体左旋，正是地球右迁。
方图
我们再来看方图。一眼就可以看出，这个方图是先天六十四卦次序的倒图。易学研究者普遍认为，这个图是对《说卦传》“天地定位”一节的解释
它由四个层次组成，中间巽、震、恒、益为第一个层次。其外十二卦以坎、离、未济.既济为四隅是第二层。再外二十卦以艮、兑、咸、损为四隅是第三层。最外二十八卦以乾、坤、泰、否为四隅为第四层。
从大方图来看，从西北角至东南角是条斜线，以先天八卦的次序排列着八纯卦一 ——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、 坤，这样就将六十四卦分成了两半。四层对角的卦象相反，第一层震、巽相对，表示“雷风相薄”:第二层离、坎相对，表示“水火相射”:第三层兑、艮相对，表示“山泽通气”:最外一层乾坤相对，表示“天地定位”。因此可以看成这是一个古代大地的方位图。
六十四卦方圆图，圆图代表天，方图代表地，所以“方者静而为地”、“天圆地方”、“天动地静”。
朱熹说，圆图“其阳在南，其阴在北”，方图“其阳在北，其阴在南。此二者阴阳对待之数”。即天与地、阴与阳在图中的相交。方圆图的“内方外圆”之理，是儒家“内圣外王”的理想境界；也和道家的“内外清静、有无相生”、无为而无不为，无不为而无为”的、神人、至人境界是一个道理。此外，方圆图的圆通无碍(具足自觉觉他)，更是佛家明心见性至普化群生，以达到佛心圆满的至美之道。
过去的周文王大概也深知这个道理，所以才以乾卦文辞的“元亨利贞”四德，来含括易卦的内外圆明之道。
易经六十四卦立体方圆图之圆图
易经六十四卦方圆图通常都是平面图，不过我觉得也可以用立体方圆图对六十四卦以及两仪四象八卦加以描述。之前的文章中已介绍过方图，本文主要介绍一下圆图，也即球体图。
图片为球体上半部分俯视示意图，下半部分各点的排列与上半部分相同。其中有些点的定位我也不太确定，与之前的方体图相比此图对一些点作了调整，不过这并不影响本文的阅读。
图中位于中心的点相当于方体顶面中心点，为两仪之一。位于最外层的环，其上有四个点，相当于方体四个侧面的中心点，对应于四象，此环可称为四象环。另外七个环当中居于中间的这个环上也有四个点，相当于方体上部的四个极点，与八卦中的四阳卦相对应，此环可称为八卦环。
八卦环内部可分为前后两个区域，这两个区域可与八卦环上居于前后的这两个点相对应。八卦环外部可分为左右两个区域，这两个区域可与八卦环上居于左右的两个点对应。这四个区域也可以对应左青龙右白虎前朱雀后玄武。
图中四个区域，每个区域内部都包含八个点，这八个点属于六十四卦。六十四卦每一卦都包括内卦外卦两部分。每个区域内八个点的内卦与所对应的八卦点相同。比如八卦环内部居前的这个区域与八卦环上居前的这个点对应，因为此点为乾卦，所以此区域内的八个点内卦皆为乾，其它区域以此类推。
外卦应该怎么排列呢？居于左右的青龙白虎区结构相对要清楚一些，我们选取其中一个区域来看一下。
这个区域内部的八个点，其排列恰好与八卦具有相似性。左右两个点可以对应乾坤，剩下的六个点中有两个点的位置相对居中，对应坎离，其余四个点与余下的四卦对应。所以这八个点的外卦是与八卦相对应的，其它区域以此类推。
这个青龙白虎图如果采用与之前文章中的方体相对应的画法应该是下面这种样子。两张图比较一下可以看出是哪些点作了调整。
如果是对玉器有了解的朋友可能会发现以上两张图形状跟古代六礼器当中的玉璜非常相似，玉璜经常与龙的图案相结合。还有一种礼器叫玉琥，其中有些老虎也设计成类似于这种圆弧的形状，比如石家河文化玉虎。本文第一张图外围部分可以看作由玉璜玉琥组合而成。
第一张图的中心部分可以看作一块玉璧。古代以璧礼天，这个中心部分在立体状态下居于球体顶部，对应于方体顶面，称之为天也算靠谱。
玉璧玉璜玉琥都是古代比较重要的礼器，经常与天地四方相联系，反映了古人对于天地宇宙的认知。而易经很可能也是古人对于宇宙的描述，所以易经模型与这些玉器存在一些相似之处也就是理所当然了。