九天玄女的八字命格,九天玄女和什么八字有缘
九天玄女娘娘生日是什么时间,属什么生肖,
传说九天玄女的生日是农历正月初六，也有的说是二月十五，还有一种观点是九月初九。
“九天玄女”又叫“玄女”，俗称“九天娘娘”，尊称“九天玄母天尊”。九天玄女的传说和上古五帝之一的“黄帝”有联系。宋代道教盛行，宋仁宗时的著作佐朗张君房编成了道教的一部大型类书《大宋天宫宝藏》。这部书编成之后，张君房又其中精要上万条，集成《云笈七签》。在这部书中提到“九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。”这里说“九天玄女”和“黄帝”同出一师，他们的老师是“圣母元君”。
“九天玄女”是上古传说里的女神，特别擅于兵法，被道教所供奉。据传，“九天玄女”原本是一只玄鸟，天帝命玄鸟生下契，契是商人的始祖，建立了商朝。玄鸟也因此成为商人所供奉的先祖。《诗经》里有殷商后裔所写的诗，“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。”
汉代的谶纬书《龙鱼河图》。“黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”传说黄帝与蚩尤大战的时候，蚩尤呼风唤雨、喷云吐雾，黄帝打不过蚩尤，非常发愁。这时，来了一位妇人，这妇人的形貌是人首鸟形。这个人首鸟形的妇人对黄帝说自己是九天玄女，是西王母让她下界来给黄帝传授战阵兵法。黄帝得到了九天玄女传授的兵法把蚩尤打得大败。玄女被认为是救危助难，传授兵法的女战神。
西王母被道教延入，成为诸女仙之首，由此玄女也就成了道教女神，是西王母驾下的一位仙女。后来又把人首鸟身的九天玄女进化为人形，并且连玄女所授黄帝的天书兵法也进行了详细的演绎，据说有“道、法、术”三卷，所以后世有写到九天玄女的小说说九天玄女送的兵法是“天书三卷”。阴历二月十一日
女子断掌化解方法
古相书上说：“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”也就是说，断掌女人的命运不是那么好的。以下是一些女子断掌化解方法：
一、佩戴风水吉祥物。
可以通过结合你的八字五行情况定适合的吉祥物佩戴，加持护佑，同时化解这样的命格，带来吉祥的个人运势。这建议到无相铜炉一对一定适合的无相吉祥吊坠即可。
二、过继给神明
由于断掌的人比较命硬，需要过继给他人或者其他亲属抚养长大，同时可以过继给神明，但需要注意男孩子需要过继给男性神明、女孩子需要过继给女性神明。例如：男孩过继给玉皇大帝、东岳大帝、紫微大帝等；女孩过继给西王母、九天玄女、观音等。这样就可以减轻其对家人的刑克。若过继给人也要找一个命较硬的人。
三、结婚对象的年龄要相差大些
选择结婚对象的时候，适宜找在家中排行最大或者最小的对象。若是女人选择比自己大10岁或者更多的男性；男士则最好选择比自己小10岁或者以上的女性。又或是选择再婚的人或双方都是断掌的人作为对象。女子段长的化解方法，第一，可以找一个干爹，也就是任你一个干亲，这样子可以化解自身这种断掌所带来的不利因素。
第2个方法就是拜师学艺，可以找一个道家的师傅，学习中国的传统文化，学习道家的清静无为，进入修行的这个层次。但是修行真的是不容易。有很多地方需要注意的，所以一定要有师傅带才可以。
第三，可以改变居家的风水来达到调理断掌的化解方法，这种方法要结合自身的八字去调理。也可以用奇门遁甲来调理。
第四，就是佩戴饰物，佩戴一些风水吉祥的食物来化解这种断掌所带来的不利因素。这种佩戴方法应该要请人帮你看一下，根据你的八字来选择佩戴的饰物。
以上这几种方法都能够有效地化解断掌所带来的不利因素。行善，修行。看看，李居明的书
九天玄女命是什么命
九天玄女命是一种有着极高灵性的女性命格，注定要以精神领域的成就为荣。这种命格的女性一般拥有很强的学习能力和记忆力，把握学术知识的能力也很强，而且有着超凡的观察力和分析能力，能够深刻理解复杂的问题，有着极高的智慧和智力。此外，这种命格的女性也有着极强的审美能力，能够很好地把握艺术的精髓，并能将自己的想法以美妙的形式表达出来。
南方生肖指哪几生肖 南方生肖有哪些?
十二生肖的传统文化是很广的，包含的知识面很多，也不是我们所知道的那些，十二生肖有分东南西北，春夏秋冬等等划分，你知道几种划分呢？那么下面为大家揭晓下南方生肖指哪几生肖？南方生肖有哪些？一起来看看吧！
南方生肖指哪几生肖 南方生肖有哪些属蛇、属马、属羊位于南方，又称“巳午未汇南方火”，故南为“丙丁火”之位。火为红色，是热能、光亮的象征。太阳为火，太阳在宇宙中含有“天空”之意。正南位是午位，即是生肖马的居立位。
十二生肖南方火1、生肖蛇（巳）内含炽热的丙火蛇为巳，在十二生肖中排行第六位，农历为四月（巳月）。巳中含：丙火、庚金、戊土，命造四柱多见水滋润为吉，如命格五行缺水必是身瘦之人。
生肖蛇（巳）位于南方，巳中内含：丙火、庚金、戊土，由阴支而产生阳气，由于阴阳气同在故“静心”仍需续修。巳与天干相配：乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳五个组合。五组中己巳（金神）为当旺，因己土得丙火（妻位）生旺，蒋介石其八字日支是己巳。蛇（巳）命造四柱多见水来凋候为吉，如命格五行缺水必是身瘦之人。
个人命数与日柱为论，癸巳“癸戊合化火”可作火论，情绪多变。属蛇的人或巳日生人身材多见清瘦苗条，乙巳日生人，乙木见金火女命秀丽。
女子命造地支若见有三个巳，主其人身材苗条，很瘦，但脸色很红润；性格捉摸不定，处事似小孩的习气反复无常。巳午未汇南方火，巳酉丑合金局，申巳合化水，巳亥相冲。如流年月相遇“寅巳申三刑”，多见本命与身边朋友、熟人发生纠纷。
2、生肖马（午）具有活力生肖马为午，十二生肖中排行第七位。午位于正南位，午中含有丁火和己土。立于四方位的子午酉卯又称为五行纯清格，唯独午中多含了一点“己”土，这是体现火生土的“质”地。
午火在上，子水在下，午又看作是天，也比作太阳。北京故宫座北向南，纳南方之火生旺中央戊己土，中气旺也是助之王者旺也。向南也含有“朝天”之理。历来城区规划建设多采用子午酉卯为四方位中轴线，也是此“旺”字之理。
乾隆帝（弘历）的八字地支是：卯酉午子全齐，命格清，此命批曰“权势压四方，桃花满天下，帝王命也。”八字地支见子午酉卯在命数透解中为桃花星，在传统婚姻爱情中人们认为有“花心”的显露。子午酉卯可体现活力、透气之感，命格中含子午酉卯者：人貌清雅，衣着整洁，交友广，其本人“活力”也是在此体现。
十天干与地支午相配：甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，由于阴阳气相组合故看不到天地冲克。其中戊午含正印，庚午含官星，壬午含财星为旺；丙午为比劫日柱见财易失，甲午日生人女命之婚姻大多不顺、多阻碍。
常说男怕生于丑未时，女怕生于子午时，其原理在于“男阳女阴”纳取阴阳气不同。在众多的命数验证中：男命子午时生人事业有成，女命子午时生人晚年仍见其奔波。
3、生肖羊（未）内含吉祥之意羊为未，在十二生肖中居第八位，座于南位。巳午未汇南方火，午未合化火也可说午未合太阳。羊在十二生肖中含有吉祥之意，在生活中可代表懂情识礼、贤惠持家的女人。常说“时真命不假”女命丑未时生人称为好命的女人。
未（羊）内含己土、丁火、乙木，与十天干组合为：乙未、丁未、己未、辛未、癸未。由于未中木生火，火生土，五行运作顺行自有凋化之理，与天干五行组合无冲，故称为吉祥之理。乙未含有“九天玄女娘娘之神”。
日柱乙未如见壬癸水近身必是贵格之人。辛未、癸未怕七杀当头，其中辛未遇丙火“丙辛合化水”多见婚姻阻滞，原由是强水冲克了未中己土（田埂土），也是夫妻位。
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详细讲述一下关于风水的知识
中文名称：风水英文名称：geomancy;wind edema定义1：以占验方式对宅院、聚落、陵墓等的营建所进行的凶吉预测与设置安排。应用学科：地理学（一级学科）；社会与文化地理学（二级学科）定义2：以突发局限性水肿为主要表现的水肿病。应用学科： 中医药学（一级学科）；内科疾病（二级学科）；肾膀胱疾病（三级学科）
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换，能够清除放置在其上的其他石质的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。
详见百度百科
风水对人的作用和影响
风水也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好运势，也有很多改变风水的装修技巧，信不信由你。阳宅风水研究专家卢尚说："风水好，是让你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。"尽管如此，还是有很多人在做室内装修时，会注重风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，即使不能加分也不至於减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。
禁忌1
若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。
解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。
禁忌2
阳台也不可正对厨房，这也是一种"穿心"，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。
解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝；再则可以作阳台音，也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
禁忌3
若是长沙发摆放在横梁下，可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。
沙发与床不可放在梁的下方，久之，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露於外即可。
禁忌4
命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。
解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
禁忌5
遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。
阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。
解决方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的形状。
禁忌6
炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。
解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。
禁忌7
家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。
有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。
解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布作成帘子，将其遮掩起来。
禁忌8
家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。
家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长的茂盛，家中易招惹"不干净"的东西。
解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。
禁忌9
厕所的位署在居家风水中，是十分重要的，若是将房屋的平面九等分，位於正中那一块为家中"中宫"，居家厕所的位置不能在"中宫"上，即所谓的"厕占中宫"，对家中的财运与家人身体都不好。解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上，试著将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置。
禁忌10
除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。
解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。
家居风水催财旺丁法
一、催财法
风水催财法有很多种，现在一种认为是只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。而另一种是只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。如果是这样的话，那些风水师的亲戚、朋友、兄弟姐妹及风水师所做过的风水人家，不就个个都能发大财了吗，这样中国根本上就没有穷人了，而事实上，这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢。凭实践经验和验证那些发了大财的人家，要想通过用风水来催财，必须要有好的阴阳宅风水相结合,才能达到良好的效果，而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门，原因只有一个，就是大门影响一家人的运程，炉灶管一家人的食禄和人身健康，也就是说：只有通过气场的感验，才能产生相应的效果，其他一切纯是无稽之谈。
二、催丁法
阳宅催丁法必须在宅位的人丁方作灶或开门，才能达到旺丁的效果。如果有好的阴宅风水和准确的催丁日课结合，效果更佳。并不是人们所说的山管人丁、水管财这么回事。
三、恋爱和婚姻
要想自己的恋受和婚姻顺利，除了抓住命中所给的机会外，必须在房子的红鸾位安床。
四、工作与事业
要想自已的工作与事业得到平稳发展并担任要职，必须在房子的作灶或开门。
五、人际关系
要想获得朋友的支持，或者和朋友保持良好的关系，必须在房子的贵人方安床或作书房办公室等。
家居常见的风水大忌
1.窗台作床，危机四伏
由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。
2.床头靠空，缺乏安全
睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。
3.饰物凶猛，影响脾气
大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。例如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。
以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运。故家居摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。
再者，饰物的形态也很重要。中国人讲(意头)的，倘若在牡丹花不开，骏马垂头丧气，何来花开富贵、马到成功，何来大吉利是呢？
从风水的角度看，摆放不同装饰物品都有其作用，但要视乎方位位置而定吉凶。那么，家中应该摆放那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规定的，原则上，不是奇形怪状，更不要过量的堆砌，否则，便成为(风水道具场)了。
一般来说，福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。其栩栩如生的造型，不但可为住所带来吉祥之气，还可以点缀家居美观。
如果每天都望着挂在墙壁上那些肃杀的画像或悲伤文字时，就会产生幻想和触景伤情。儿童床前张贴海报壁画亦要注意，生动有趣、启发益智，图案形象不可有恐惧感觉。
4.炉灶方位影响财运
许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：(门、主、灶)即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到(既济)的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。
其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
从风水角度买适合自己的楼
常言道一命、二运、三风水，命好固然是好，命唔好唯等待好运到，又无好运到，再唯有寄望风水之助力，好的风水，是有好的五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合于每一个人，要睇方位是否适合，是要配合每一个人的八字命格来断定是否适合居住，当然能够找一个有经验的风水命相师父来为自己推断是最好，但有些未能得指引的读者，唔知自己命格利甚五行，利什么方向地区，就要睇睇以提供给你的参考。
(一)春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。
(二)夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。
(三)秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。
(四)冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。
房间风水与人的运气
从古至今，世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，并且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同住宅中的人，其一生中的财富、运气也会大相径庭。
古老东方早在几千年以前就开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被越来越多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对自然界的理解与认识，还用各自的体系来研究气的流动。八封图就是一种描绘气的流动的图，其中包含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能自然而然地帮助你改善你和你的住宅的联系。
你的房间是另一个你，它可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命运走向。房间杂乱表明了你思想的混乱；如果房间中贴了许多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不满意。你可以把风水的原理运用到你的家里，以帮助你达到所希望的生活模式，因为通过风水可以使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。如果你想改变你的命运，那你首先应该想想你究竟想要一个什么样的未来。你想吸引谁；你希望自己努力达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意力全放在它上面，这时候你就会不断向你的潜意识传递信息，从而反映到你的现实生活中，表现为你周边环境的改变。
你的房间很可能形状不规则，你可能发现它出现了阴面或突出.一般来说，如果突出部分占所在区域的一半以上，则它形成阴面；否则，它就只是一个突出，这意味着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。
风水，是我国一种古老的文化。古代思想家孔子、孟子对风水都有一套成熟的学说。风水包含着人如何去顺应自然的深刻哲理。它涉及到我国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的同时也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的法则。下面我们就床的摆放与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。
床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。3.不宜太接近窗户，风寒易惊。4.不宜正对镜子，反光不吉。5.不宜正对房门，阳气易漏。
厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。
厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。
风水融入家居
装修新居，请风水顾问到家中看风水越来越流行，年轻屋主跟老一辈屋主不同的是，他们在遵循风水的大方向的同时，亦非常重视设计美感。
Senses-The Art of Living的室内设计师王龄玉从事室内设计与装修工作多年，观察到这样的趋势，由于本身对于风水学具有浓厚的兴趣，她向风水大师叶清海学习3年，如今成为一名提供“二合一”服务的室内设计师兼风水顾问。
王龄玉在受访时指出，现代屋主不但追求设计美感，也通过风水顾问的指点，力求营造谐和的居住环境。
替客户的房子看风水，王龄玉是根据屋主的出生年份算出卦号，找出生气、天医、延年和伏位几个有利的方位，避开祸害、六煞、五鬼和绝命等不利的位置，再融合设计美学，为屋主营造富有美感、舒适、谐和的居住环境。
一般而言，在进行室内设计和装修工程时，哪一些位置是应该加以注意的呢？
●门就像一张口
如果把房子比喻为人，大门就像是一张口，吸入的气不好、不顺畅，又怎么期望屋内的人会住得开心，因此，大门的位置好不好，是否有利于屋主和家庭成员很重要。
但是，现在很多房子都不是自己盖的，无法预先算出门应该建在那里，买已建好的屋子，如果大门的位置真的不好怎么办？ 那就得从大门的分部来调整，尽量调至对住在屋内的人有利。
●灶头影响健康
老人家对于家的灶头怎么安置最为重视自有一番道理，原来，灶头安得好不好，跟住的人的健康和人气和谐有关。 灶头最好是“坐”在最不利的方位，开关则最好是向着最旺的方位。
●睡的方向
睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，王龄玉说，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。
如果又想求健康，又想求财等等等怎么办？王龄玉笑着劝说，凡事最好一步一步来。
●饭厅
她说，吃饭坐的位置也很重要，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好。
另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，避免设在下陷的地方。
●书房
书房是静修的地方，王龄玉说，书桌摆放的位置根据用者所需的情况而定，举例说，生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。
●灯饰
灯饰装设的位置很重要，王龄玉说，灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。
她说，灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，那么，她的建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照明，对住的人也好。
提升人气的客厅开运法
客厅是家人聚集的空间之一，可说是能量最汇集的地方，想要开运当然得从客厅开始啰！
想要让家中空间拥有截然不同的感觉吗？教大家一个可以不用大肆更动家中家具的好方法，那就是利用涂料来改变居家的气氛！客厅一向是家人聚集的空间，想要使居家时时满热闹的能量，那就选择奔放充沛的红色为主要的基调色，在搭配相近的色，如：橘红色、深紫色等等，有了提升人气的色铺陈，将会让居家空间更添活力。
开运色：红色
象征意义：华丽、生命、热情、活力、充沛、协调
色疗效：鼓舞士气、振奋精神、促进食欲
五行卦象：火
四季：夏季
适合方位：南方
色涵义：
热情奔放的红色，给人精力充沛、活力十足的感觉。据说，红色会使人肾上腺素分泌增多，使人感到暖和、冲劲十足。积极主动，性格开朗、开放、有个性、凡事身体力行的人，特别适合红色系的搭配。许多餐厅皆运用红色系来增进顾客的食欲喔！
红鸾贵人是什么意思
问题一：命中带两个红鸾贵人是什么意思 10分 红鸾多情无悲鸣，犹得天喜嫣然姿。 不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。
问题二：请问，生肖属龙的红鸾贵人是什么属相？？？ 应该是兔子，老话讲蛇盘兔越过越富，蛇是小龙所以大龙应该也是等同
问题三：请懂命理的人解释一下命带俩个红鸾是什么意思 1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。
2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚後遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。
4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在於撮合姻缘，当姻缘成立後，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。
5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人认为，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。
问题四：三个红鸾三个太极贵人三个华盖，哎呀我去？ 10分 红鸾不是指滥情或者是烂桃花的意思，红鸾通常是指婚后夫妻恩爱，只有墙外桃花，红艳煞等才是那个风流的意思
问题五：请问这几个是什么意思了 律coco ：你好。
【天乙贵人】：天乙者，乃天上之神，在紫微垣，阊阖门外，与太乙并列事天皇大帝。他又是万神主宰。《三命通会》云：其神最尊贵，所至之处一切凶煞隐然而避。
在四柱中，定天乙贵人的口诀：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸属蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。
命中若遇此，定作紫微郎。
【天德】：天德，吉神。天德代表天，故不采用地支。凡命局有天德的人，一生吉利。荣华富贵。
定天德口诀：
正丁二坤中，三壬四辛同，正乾六甲上，七癸八寅同，九丙十归乙，子巽丑亥中。
【天德合】：吉神。
定天德合口诀：
正月在丁，与壬合；即：正月见壬，即使天德合。这样：
正月壬，二月己，三月丁，四月丙，五月寅，六月乙，七月戊，八月亥，九月辛，
十月庚，十一月甲，十二月乙。
【华盖】：为艺术之星，主孤。华盖本为吉，凡人命中得之，纵贵亦不免孤独。
定华盖口诀：
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
【文昌】：文昌贵人是四柱神煞的一种，主要代表聪明过人，还代表着遇到凶险能够逢凶化吉。如果一个人的八字命局中出现文昌贵人，则此八字命局的主人一般温文尔雅，好学不倦，不随意和粗鄙的人交往，如果是男性的八字命局中出现文昌贵人，那么这个男人一定很有内涵，如果是女性的八字命局中出现文昌贵人，那么这个女人一定仪容端庄。
定文昌口诀：
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
【红鸾】：地支吉星，一般主有婚庆吉事。
以年支与其余三支配。子遇卯；丑遇寅；寅遇丑；卯遇子；辰遇亥；巳遇戌；午遇卯；未
遇寅；申遇未；酉遇子；戌遇亥；亥遇戌。
【桃花】：咸池又名桃花，一名【败神】。主要影响一个人的情感、 *** 、魅力和恋爱、婚姻生活。
此神又名桃花煞。主奸邪淫鄙。
咸池非吉神，日时与水命遇之，尤凶。
【羊刃】：天上之凶星，作人间的恶煞。，禄前一位是也。
口诀：甲禄在寅，卯为羊刃。丙刃午；壬刃子；。。。。。。
【红艳】：是煞星。所谓红艳煞是桃花煞的另一种特殊形式，专门针对女性而言。女人四柱逢红艳煞的，大多是生性风流，人见人爱，其人不但长得漂亮，大多性格温顺，处事公道，不奸不滑。
红艳煞查询歌决：
多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。
癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。
甲乙午申庚见戌，世间定是众 *** 。
戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。
任是豪富官宦女，花前月下会佳期。...>>
问题六：红鸾照命主亨通，求名求得件件中，家中贤妻生贵子，就问婚姻也可成。 说你妻子是你生命里的贵人，说你大运亨通，求名求物都有所得。。家里的老婆生了个好孩子。。。就是问婚姻，这支签预示也可以成的。。。。
问题七：红鸾经是什么 红鸾经
天地人元别兼卦，未明二与八。
或向山头讲拨砂，兴废眼前花。
执定贵人并禄马，失缠都是假。
或说黄泉十二语，荒唐何足据。
专宗三吉与六秀，水法皆虚谬。
连山鬼运虽为妙，究竟非真窍。
天星鬼卦本无凭，误尽世间人。
天医福德论阴阳，葬后见灾殃。
未识红鸾妄坐穴，定主人丁绝。
都将邪说惑愚蒙，河洛岂知宗。
九天玄女真妙诀，逐一为君说。
识得红鸾坐穴真，立即救人贫。
水合五行宗庙诀，五行要分别。
七十二龙纳五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，消纳盘中悟。
水生为吉恐为凶，墓旺定去从。
四十八局别分金，逐位细推寻。
穴明砂明水路明，宜取五行真。
以土附水义精深，仍宗八山音。
分局排星法不同，细觅五行踪。
峦头坐山皆可用，惟山最为重。
若能参透此星辰，祸福验如神。
不信但覆古人坟，处处合斯文。
此是杨公真口诀，非人莫浪泄。
南天地说东西，不识东西有玄微，
五行真正无人会，谬论星辰说是非。
八山排举五行论，位位分金究本星，
二十四山非易识，得师口诀始为真。
乾卦为君统九州，丙巽朝来甲艮流，
于中尽道无门户，岂识贪狼错路游。
红鸾经原序
作者贵州天柱山人
阴阳地理山家卦，总是闲言话。
更加山头指拔砂，都是眼前花。
休说间星并禄马，谩言人灾祸。
阴阳卦与六秀水。恰似眼前鬼。
自言夸道会星辰，都是妄传名。
连山鬼运故为妙，究竟亦非好。
又向山头指贵人，颠倒转家贫。
说道黄泉十二路，的是无真趣。
翻见绝命诸星财，动手见灾秧。
不晓红鸾经坐穴，下了令人觉。
却将邪说惑愚蒙，圣术岂知踪。
九天玄女真妙觉，逐一与君说。
山合红鸾便的真，救得世间人。
水合九星宗庙诀，五行要分别。
七十二龙分五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，认取吉凶处。
四十八局都是金，逐位细推寻。
明穴明山明水路，寻取五行布。
金木水火义精深，翻到八山音。
合局分局排星卦，五行真通达。
二十四山五行踪，世间少人逢。
但将此星牢记取，祸福灵如贵。
不信但验古人坟，处处合神文。
此是杨曾真口诀，匪人休浪泄。
有人传得值千金，便是当年司马身。
红鸾经原序
杨筠松
阴阳地理山家卦，总是闲言话。
更加山头指拔砂，都是眼前花。
休说间星并禄马，都言人灾祸。
阴阳卦与六秀水，恰似眼前鬼。
自言夸道会星辰，都是妄传名。
连山鬼运故为妙，究竟亦非好。
又向山头指贵人，颠倒转家贫。
说道黄泉十二路，的是无真趣。
翻见绝命诸星财，动手见灾殃。
不晓红鸾经坐穴，下了令人绝。
却将邪说惑愚蒙，圣术岂知踪。
九天玄女真妙诀，逐一与君说。
山合红鸾便的真，救得世间人。
水合九星宗庙诀，五行要分别。
七十二龙分五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，认取吉凶处。
四十八局都是金，逐位细推寻。
明穴明山明水路，寻取五行布。
金木水火义精深，翻到八山音。
合局分局排星卦，五行直通达。
二十四山五行踪，世间少人逢。
但将此星牢记取，祸福灵如鬼。
不信但验古人坟，处处合神文。
此是杨曾真口诀，匪人休轻泄。
有人传得值千金，便是当年司马身。
红鸾经
杨筠松
天地人元别兼卦，未明二与八。
或向山头讲拨砂，兴废眼前花。
执定贵人并禄马，失缠都是假。
或说黄泉十二语，荒唐何足据。
专宗三吉与六秀，水法皆虚谬。
连山鬼运虽为妙，究竟非真窍。
天星鬼卦本无凭，误尽世间人。
天医福德论阴阳，葬后见灾殃。
未识红鸾妄坐穴，定主人丁绝。
都将邪说惑愚蒙，河洛岂知宗。
九天玄女真妙诀，逐一为君说。
识得红鸾坐穴真，立即救人贫。
水合五行宗庙诀，五行要分别。
七十二龙纳五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，消纳盘中悟。
水生......>>
问题八：八字里面亡神 什么意思华盖 文昌贵人 天乙贵人 灾煞 羊刃 红鸾 吊客 亡神:亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒.\亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.
华盖：1、古时帝王用的伞状遮盖物，叫华盖。
2、星官名，俗称：扫帚星 。意为行霉运。
3、流年遇华盖，或八字有华盖，意味有灾殃，命带华盖最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门。这些都是无嵇之谈，今人论命是看八字及大运流年的生克制化，刑冲合害，来确定吉凶，并非看所谓的神煞，神煞论已不为用。
文昌贵人:baike.baidu/view/267354#sub267354
天乙贵人:baike.baidu/view/260618#sub260618
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问题九：神煞：太极贵人 太极贵人 华盖 红鸾 将星 将星 咸池 太极贵人 太极贵人 将星 你发这些东西不代表好坏，没有啥意义，给你解释下这几个名词的意思吧
太极贵人：如果此贵人多，预示你适合学习偏门，易学钉五术等其他偏门
华盖：代表孤独，聪明
将星：代表能干，肯干
红鸾：代表聪秀，内秀
咸池：也就是桃花，代表异性缘，代表爱情，代表 ***
问题十：红艳是什么意思 顾名思义，『红艳』给人感受如同花开美好又灿烂，主众人见你心喜，本人气质出众，有特殊的魅力与好人缘，以至于本人在爱情追求上如虎添翼，如同紫微斗数的左辅、右弼之加乘效果一样。红艳桃花，全名「红艳桃花煞」。命带红艳桃花，象徵当事人外缘极佳，感情世界丰富。除了吸引异性欣赏，命带红艳桃花者，本身性情亦属浪漫多情，面对追求者示爱，很容易动情而接受对方。你的八字格局里没有红艳桃花，象徵你的感情运势，发生「一见锺情」的机率偏低。与恋人的发展关系，大多从友谊逐渐转变而来，盲目 *** 的成分较少。 命带红艳桃花，象徵本人异性缘佳，且生性多情。即使身旁已有交往对象，仍会吸引其他异性追求，若本身意志不坚，很容易就风流韵事不断，造成爱情运势不稳、感情容易生变。【八字】掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。第一组称为“红鸾”星，是指正式婚姻。第二组称为“咸池”，是指性及同居关系。第三组称为“红艳”星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行“红艳”星，但一进入“咸池”星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃“咸池”星。“红鸾”及“咸池”神煞，是从出生的年支查出来的。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥咸池 酉午卯子酉午卯子酉午卯子红鸾 卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰红艳 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸午申寅未辰辰戌酉子申“红艳”是从出生的日元天干变出来要知一个人的结婚吉？咸池吉？恋爱吉？看其用神五行，如为火的话，三组神煞那一组属火，便代表此人的一生情爱特征。有些人红艳宫当令并为用神，代表恋爱很快乐很有运，但一结婚，便变质了。有些人咸池当令用神，一生人都爱搅风月，只接受同居或 *** 缘。有一个很好的例子:有一位女星与男星恋爱及同居，一直没有结婚，女星肥胖可爱，男星英俊潇洒，不算很配，但女星照顾男星一切，并令其成名，结果二人保持“红艳”及“咸池”关系达十多年之久。八字上，此二星乃吉生也，但女星的红鸾宫，却不是用神，凶星也，好一句“恋爱同居是风光明媚，结婚宫内是万箭穿中。”一年，女星突然发现自己怀孕，就是顺理成章为女成婚，结果一婚即分。这是因为经鸾宫不美所致。因此，此组星的神煞，可以看出一个人的婚姻态度性倾向及对恋爱的运势。幸福的婚姻，必然三者都同属一星，例如都是午，而此小姐的用神正是火，午为火也，一生爱情，性生活及婚姻均幸福，但此机会率是三百分之一。三百个人中才有一位。因此在这世有好的爱情福报之人，三百个人中才有一位哩！红鸾宫与禄神宫为同一个地支，如为用神，代表丈夫会给太太很多钱，如男士有此现象，太太与与他一起发迹或一起投资或工作，二人的财富共有共享。这是很好的一种星。红鸾宫的神煞如果不是用神，此人婚姻必不快乐。红鸾用神地支入日支，乃上吉之婚配。男女大运行“红鸾“，必会结婚，但“红鸾”亦为添丁星，红鸾会引来孩子运，如非用神会失掉。“红鸾”最忌晚年来临，主妇女病，割有关性的器官，甚至是死亡星。大运行“咸池”必有暗恋，风月桃花。男女均同。入大运者会入青楼，当流年冲开咸池会转行成离开桃花事业。大运行“红艳”为恋爱，来自中年，而为偏财（男）或偏官（女），必主情人运。先贤对“咸池”星的研究极多，应用在今时今日，依然得心应手，一批即中。例如三命通会说：凡咸池多性巧，更主风流貌比华，性急又兼多业艺，是非林里反成家。又云能文能武骂鬼神。三命通会云：咸池主*邪淫鄙，如生旺，则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，惟务贪淫。如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡，忘恩失信，私滥*淫，非所不为。与元辰并，更临生旺者，多得非人为妻，与贵人建禄并，多因油酒货得生，或因妇人暗......>>
什么人命带九天玄女
九天玄女的坐骑说法不一，但是最有可能的就是凤凰，她跟仙帝，天凡·商等人都有缘，她的投胎特点就是漂亮正义感强，有责任心，并且非常的心细，能文能武。
九天玄女坐骑是谁
九天玄女投胎的特点 坐骑是谁 什么人跟她有缘
九天玄女可以说是一位非常厉害的女神仙，在神话故事中可是被称为人们的女神，她的名字不光叫九天玄女，还被人们称之为玄女，九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊这几个名字，不光颜值非常的高而且还在打仗上面也是非常厉害的，也被人们称之为女战神，可以说是既有颜值也有能力，可以说是能力非常之大，也就是在世的女诸葛，但是这位女诸葛不但军事谋略比较厉害，法力也是比较厉害的。被人们称之为他们的保护神，她本身就是一个鸟兽，所很多人都说她的坐骑是凤凰。
什么人跟九天玄女有缘
九天玄女投胎的特点 坐骑是谁 什么人跟她有缘
传说九天玄女是商的祖先，在神话传说中，殷商后代在纪念先祖的时候会唱一首歌词来祭祀他们的祖先，诗歌中很多意思都说他们的祖先是九天玄女，说九天玄女生下了契。契是商的祖先，以此类推那么玄鸟九天玄女就是商的始祖。所以九天玄女可能和商他们有缘，毕竟说九天玄女是他们的祖先，身上留这有九天玄女的血脉，在《仙神劫》这部小说中说九天玄女的丈夫是仙帝，也就是说九天玄女的和仙帝有很大的缘分，在一个就是她和仙帝的儿子天凡，她和天凡自然不用说是有缘的。
九天玄女投胎的特点
九天玄女投胎的特点 坐骑是谁 什么人跟她有缘
九天玄女因为经常的保护人类，所以被人们称之为他们的保护神，所以她投胎的特点一定有正义感非常的强，再有的就只颜值也会非常的高，因为九天玄女可是被称为故神话中最漂亮的女神，再有的就是做事上面非常的细心，因为作为一个能担当起打仗统帅的职位，毕竟会非常的聪明，并且也会非常的细心，可以说是能文能武，再有的就是有善心，因为她不止一次救人们于水火之中。
九天玄女是什么神仙
九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。 传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。 原形说法一 九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。据《史记· 殷本记》 曰： “殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有娀氏，吞而生契。”契，读作屑(xie，亦作楔。)传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南)，一说居于蕃(今山东腾县)。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。 早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。 说法二 还有一种说法认为九天玄女由“天女魃”衍化而来。《山海经·大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魃是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魃神，后来就变成了人身鸟首的玄女。 据《云笈七羲》和《墉城集仙录》记载：神农是一位有功于华夏民族的古帝王，但至其孙子榆治世时国政就连连失道，诸侯相互侵吞，战火不断。强盛者各据城邑，自僭五行而自为帝号者有太昊后裔青帝，神农后裔赤帝，共工氏后裔白帝，葛天氏后裔黑帝，有能氏部落首领黄帝。到了蚩尤时，不效先人之德，以安民心，反而依恃铜首铁臂，兴兵作乱，侵吞各邦，人民深受其害。蚩尤长相令人十分可怕，一般认为是“兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，或曰：“牛蹄，四目六手，耳鬓如刽戟，头有角。 时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。为了拯救人民，奋起讨伐蚩尤，大战于涿鹿之野。但蚩尤 凭借妖术，黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面，遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。故唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说：“帝座闻鼙，玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹，成为了一位扶助应命英雄的上界女仙。 春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。是时玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中自猿化身袁公，向玄女虔恭，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。 据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生之道的女仙。九天玄女就是那女娃（女娲）九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。 传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。九天玄女是玉皇大帝十分珍爱的女儿，上天入地，十分调皮！活泼可爱！玉皇大帝拿她没办法，两个人经常斗法！！
九天玄女简介、为什么会有仙缘
一、*九天玄女简介*02 九天玄女正身是神龙与天凤,战神与美神,元祖与母亲,天神与佛菩萨,天灵与人气的五大合聚身像。是黄帝的母亲,导师。故是至高无上,尊贵伟大,正义威武,仁义祥和,美丽智慧,战无不胜,母仪天下。02 九天玄女，本是九天女天帝，是九天的主宰。亦是太阳女神即日德吉星。人们尊称为九天圣母,无极老母,凤凰圣母等。她最早出现在昆仑山时为人首蛇身，曾抟土造人，又炼石补天，成为东方种族的伟大母亲，人们尊称她为女娲娘娘。后来，她变成一美丽的火凤凰降落在青海西宁西侧三十公里处的扎麻隆凤凰山，自这以后青海扎麻隆凤凰山便成为九天玄女根本的总道场和元故地。九天玄女是东方第一美神和东方大战神。由于她神通广大，法力无边，故在古代，她与西王圣母一道多次抗击了入侵东方的强大天人，成为东方种族的保护神和大救星。她是黄帝元身的生母，曾帮助黄帝战败了作乱的蚩尤。九天玄女的又一应身叫至尊人格首神，她还用千千万万应身做天上人间的保护神.创造神.星神.佛菩萨.生育神.生命神.福神.财神和送子神。因此深受万众的敬仰。她的总道场虽在青海扎麻隆，足迹和身影却遍布全国和世界各地。人们为了敬仰她.纪念她，祈求福祉在全国各地建造了很多九天圣母庙和九天玄女宫。02 *九天玄女的应身*02 女娲娘娘：九天玄女的应身之一。曾抟土造人，炼石补天又与伏羲结合繁衍人类，称为东方种族的母亲和保护神。02 梵天大神：九天玄女用来创造世界的应身之一。她神通广大法力无边，时常惩恶扬善，维护天理.天道；创造万物，广播善慧，福泽四海，护佑安民。02 后土：十大地的主人，为坤首幽帝，亦是九天玄女的应身之一。主管大地.气象.幽界.各地城隍.土地.十殿阎君.太岁以及人的生死寿数,转世投生等诸般大事。02 斗姆：是九天玄女的应身之一，亦是天皇.紫薇.贪狼.巨门.禄存.文曲.谦贞.武曲.破军等北斗七星之母，是威武正义之武神。02 大日如来：是九天玄女的佛王法身。大日，即宇宙核心，即九天生命能量之元阳，是九天如来佛王，其命能神通.法力均高，其佛光普照万世众生，慧泽善愿者.顺天者.心正者.正行者。02 青颈观音：九天玄女的菩萨宝像。普度众生,救人危机,洞察世界,无所不在,无所不能。即观其声，闻其音，救苦救难，救佑众生。02 黑天大神：前像为九天玄女的至尊人格首神，后像为黑天威猛战神，主要是维护天理。佛法和天道.性爱三宝.主持正义.护持万众.加持有缘人和功德者。02 弥勒佛：九天玄女的应身之一。表九九归一.万法归一.万圣归一.万教归一。这就是九天玄女，其形象为未来佛弥勒佛菩萨。02二、三界 人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！ 我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。 我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。 佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。 道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。 儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。 三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。 性存天理要柔和；心存道理要平和；身尽情理要蔼和。 性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。 性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。 三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。 三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。 心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。 性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。 三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀！ 人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？贪就是过，争就是罪，搅就是孽。 好抱屈伤心，不抱屈保气保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。 我也有三个省，一省性中有没有脾气？有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有没有偏私？吃亏的时候，心里是什么滋味？三省行为正不正当？ 确实会做什么？这是我的三省。 我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。 人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。 能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。 三、为什么会有仙缘 为什么有些人为会这种因缘呢？ 这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。 无论草仙还是鬼仙都属于六道中的，他们也在修行，我们修行人要把他们看得平等，不要枉家评论，不要犯我们的口业。有一点绝对是可信的：一旦我们有这方面的缘，若是不想出马，你就可以一心念佛，即可化解。 出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。 巫师是可以与鬼神交流和传达 的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。 南方都是后来从东北带过去的文化。 出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。 修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。 动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名。 负责统领及监管天下出马的仙家。接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合 以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！ 弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的 一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。 弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。 还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。 就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。 又加上生在了这个现实 并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子 点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。 这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动 的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人，的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。 待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。 一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为仙家师傅让我们出马之前还前几世的果报，好让我们没有业障，净身修仙。 所以给我们这些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们自己的自控能力太差，迷在其中。什么事都往仙的方面去想，难以自拔，这就是我们常说的癔病。 所以说，无论何时都不要动摇了自己的意识，仙家告诉的事该办的我们都去办，但不要迷，信可以，但要信而不迷！仙语仙家的交流沟通语言 是他们用来勾通的.语言跟我们的语系是一个语系。 仙家在身就能说一些上方语（所说的只是仙家所说的仙家语言，恐怕还没有到上方语的级别）仙家修行的第一步就是说话，哪个仙不会说话。说仙语也是他们占你口窍，练你的语言能力，不用去控制，随他们去说。随缘就好！慢慢的你就会明白些他们说的是什么 ！不用担心，我们都是从这个过程中过来的。 仙家在调身说上房语时，身边有一位仙家师傅翻译给弟子，弟子就会明白。 上方语听不懂很正常,那本来就不是我们人类的语言,再者,仙说上方语是为了方便沟通,本来他不想让人知道他们都说些什么,所以才用上方语. 宇宙语也就上房语 仙语！是身上带仙的出马弟子才会说的一种语言，但是大家都知道那不是弟子说的，是身上的仙家借弟子口所说的语言，这种语言是仙家们曾经在远古时代所学会和运用的一种语言，后来他们的弟子和后辈继续学这种语言，继而演变成仙家通用的一种或几种语言，但是为什么有的仙家说的和大多数仙家所说的不太一样呢，那就是他们不是一个师傅和门派的，还有的是他们的方言所至。 胡黄蟒常 四大家族都有各自的语言，甚至其他杂仙也有自家的语言，但是他们相互交流用的是统一的一种或几种语言，或许听起来不太一样，但是他们可以相互沟不是所有出堂子的弟子都要说仙语的。仙语这种话就是仙和 仙之间沟通的语言，有的仙不是本地的，是国外的或者少数民族的，所以他们说的话我人就听不懂，不同来路的仙有不同的文化和语言，有的人会说好几种不同的仙语，就是他的仙来路较多。 而上方语和佛语就和仙语又有不同，会说的弟子很少。