命宫病是什么意思,胎元和命宫哪个重要

命宫详解

女命,命宫辛丑是什么意思? 命宫是八字命理和紫薇斗数中的术语，一般都是指八字命宫。紫薇用者少，其命宫推法和八字不太一样，下面说一下八字命宫，至于紫薇命宫有兴趣可查一下相关资料。
什么是命宫？命宫是什么意思呢？万育吾先师所云：命宫，是人命的归宿。神无庙，无所归；人无室，无所栖;命无宫，无所主。占星之学，重在命宫，补偏救弊，重在命宫，可见命宫在八字中的重要性。除了日主以外，就是命宫，通过命宫可以推测出一个人的性格贤愚，事业成败等人生的富贵穷通，大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑，子与丑命化土，即以土为主。命宫在寅亥，寅与亥合化木，应以木为主，命宫在卯戌，卯与戌合火，以火为主，命宫在辰酉，辰与酉合化金，即以金为主。

十二神煞的吉凶，都围绕着命宫转动，哪一年命宫坐太岁，哪一年有喜星，哪一年有愁事等等，命宫八字一样重要，千万不可放弃。

八字命宫推排法
八字起命宫有两种方法，第一种是掌上起命宫法，第二种是数字速查法。这两种方法，以下都作介绍。
先介绍一下掌上推命宫法，其法以排山掌子位为正月，也就是将正月固定在子位上，逆数亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，未为六月，午为七月，已为八月，辰为九月，卯为十月，寅为十一月，丑为十二月，然后再把出生时间安在这个月支上，顺数至卯，卯就是命宫。如已求出命宫地支，再按“五虎遁”起月法定出命宫天干。

例如：1994年五月二十日酉时生人，在手掌子位上起正月，逆数至五月（出生月）即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下，再将出生时的酉字加在申字上顺数，看卯字落在何字上，何字就是命宫。戌在酉，亥在戌，一直顺行数至“卯”，恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宫。

再举一例:
某男于甲子年四月未时生，首先从子位开始数正月，逆数到四月，四月是酉字。这时再将未（生时〗加在酉字上顺数，申落在戌上，酉落在亥上，戌落在子上……一直数到“卯”时落在“巳”字上，逢卯安命，故命宫就在“巳”上。掌上查命宫歌诀如下：
手掌查宫要记清，子起正月逆上行。
生时起于月支上，顺数直到卯上停。
命宫在卯君须记，逢卯安命记心中。

第二种方法是用命宫本数来计算命宫，现将地支按数序编出代号以便应用。
即：寅卯辰已午未申酉戌亥子丑
123456789101112
将数序编好，然后取14或26两数为扣减之基数。凡是“月支”与“时支”两个代号数相加的总数不满14者，便以14减去总数，所得的余数便为“命宫”的地支数。凡是月支与时支相加之代号总数超过14者，则以26减去其代号总数，所得之“余数”即为“命宫”的地支数。

例如:某男巳月酉时生，巳是4，酉是8，两者相加的总数为12，因不满14数，故以14-12=2,2数代表“卯”，故此人命宫在“卯”。
又如某人申月丑时生，申数是7，丑数12，两者相加总数为19，因超过14数,故以26-19=7/7”数代“申”，故此人命宫在“申”。

再如某人是辰月未时生，辰数是3，未数是6，两者相加得总数是9，因不满14数者，故以14-9=5,5代表“午”，故此人命宫在“午”，为方便记忆，现编歌诀一首：

公式查宫须要知，请你背我几句诗。
寅一卯二顺着数，月时相加君记之。
十四减去相加数，余数命宫不需疑。
十四不够用廿六，仍然再减月与时。

特别要注意的是,推命宫的月份，要以“中气”为准，凡出生月超过中气者，即以次月为计算。例如五月是芒种节一一小暑之间为五月，而起命宫的月份则以节前之气为准，五月芒种之前的气是小满，芒种以后的气是夏至，这样生于小满和夏至中间的人即为五月。
现将各月交气排列于下：

正月大寒与......>>

生辰八字。 命宫解析。求接。 性别：男，2010年1月7日（阳历）10时生，八字求解

2001.1.28 18时出生的女的。命宫主星详解。 20分 命宫主星：天相独座性格类型：领导型
优点：
斯文有礼，应对得体
缺点：
意志不坚，粉饰太平
代表动物：马
天相独座的特质说明你是一位气质优雅、举止端庄的美女，所谓的“有教养”、“学养俱佳”指的就是你这样的女性。你的性情温和有礼、严谨慎重，还有非常缜密的思绪，无论待人或是处事都能应对得体、恰到好处，总能将事情做最圆满的处理，也因此为你赢得极佳的人缘。不过你有时候想得太多、做得较少，进一步动摇原先的想法，给自己带来太多的压力，却还是对外摆出一副“我很好”的样子，这是你要特别注意的地方。所幸天性乐观又富忍耐力的你仍然能够以坚定的意志力排除万难，继续朝着目标前进，而你与生俱来的领导能力更能助你获得成功，不负期望喔！

紫微斗数！懂的大神给看看！讲解讲解！ 20分 紫微斗数预测：
命宫在(亥)天府同宫
性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。
聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。
生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。
思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。
为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。
看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。
有领导力，具备规划组织能力。
左辅加会／右弼同宫
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
天魁加会／天钺对照
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
擎羊相夹／陀罗相夹
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
紫微化权对照
增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。
左辅化科加会
增加才学素养。
能得贵人相助。进而达成预定的目标。
禄存同宫
具有进财的能力，可以存财成富。
化权对照／化科加会
有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
左辅加会／右弼同宫／天魁加会／天钺对照
贵人助力大。
吉格 紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。
府相朝垣格：
利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
天乙拱命格：
有学识，在求学上可获得良好学历。
多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
凶格 羊陀夹命格：
应防失财贫穷，与友人合夥应再三考虑。
若是富有，也是过分节俭，一文不舍，易沦为守财奴。
父母宫在(子)天同同宫
父母和蔼可亲，对子女照顾有加。
太阴同宫
父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。
文昌加会／文曲对照
父母有学识，疼爱子女。
擎羊同宫
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。
火星加会／铃星同宫
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
天梁化禄加会
能享受父母无微不至的照顾。有困难时他们总会出面帮忙。
福德宫在(丑)武曲同宫
劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。
留在身边的钱越多，就认为是越福气。
贪狼同宫
不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。
享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。
天钺加会
有遇贵人相助的福分。
地劫同宫／地空加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
紫微化权加会
注重浮面，喜享清福。
武曲化忌同宫
赚钱比较辛苦。
心情较难保持快乐。
田宅宫在(寅)太阳同宫
不动产所有权变动性大。
若是继承家产，田宅最好少变动为宜。
巨门同宫
应注意因不动产所招致的是非。
也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。
文昌对照／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。
陀罗加会
祖业难留承，破财卖田宅。
天马同宫
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易。
利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。
事业宫在(卯)天相同宫
天相坐事业宫，适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。
另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。
左辅同宫／右弼加会
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
天魁同宫
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
地空对照
在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损......>>

命宫属丁巳解析命理及注意事项 我命由我不由天

求神人分析详解 命宫 子，身宫 戌，命主 贪狼，身主 火星 10分 紫微斗数预测：
命宫在(子)太阳同宫
有著坦率而不计较的性情，为人大方，乐观进取，有人缘。能结交益友，得他人之助。
喜好参与社交场合，活跃於团体或组织中。人脉佳，认识不少朋友。有领导能力，也喜欢做领导者。
博爱、热心、乐於帮助他人。颇能亲近异性，故异性缘，生活不寂寞。
个性积极负责，但有时做事过於急躁，反而弄巧成拙。
太过诚实，说话直接不保留。往往会无意中得罪他人，或产生令人下不了台的情况。
帮助别人应量力而为，别超出自己能力范围。造成入不敷出的情形。
擎羊对照／陀罗加会
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
地空同宫
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
命里逢空格：
不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。
若虔诚信仰，看淡外界名利，内心上反可享清福。
父母宫在(丑)天府同宫
父母为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得父母的帮助。
左辅同宫／右弼同宫
与父母有缘，可受父母疼爱相助。
天钺加会
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
火星同宫／铃星加会
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
廉贞化忌对照
家庭问题较多，父母其中之一较不顾家。在外风流。
禄存加会
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
福德宫在(寅)天机同宫
喜欢劳心，擅长於思考。对事物好奇，能够深入研究根本的原因，求知精神可嘉。
早年辛勤，满脑子的想法，闲不下来。
太阴同宫
重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
擎羊加会
劳心劳碌，心境较不安宁。
地劫加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
天同化禄加会
懂得生活品味，晓得如何花钱享受。
有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。
天机化权同宫
想法很广，心思多变。注重内心层次的趣味。
喜探讨、哲学、玄学。
天马同宫
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
化禄加会／化权同宫
有突然升职的机运。
化禄加会／天马同宫
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(卯)紫微同宫
喜欢住高楼或在地势较高的地形上居住。
可继承祖产，有理财能力。可逐步添置田宅。
贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小。
也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种。投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏。
天魁加会／天钺对照
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
文昌加会／文曲同宫
能继承祖业，喜购置田宅。
铃星对照
继承的祖业留不住，会变卖。
文昌化科加会
喜分期付款买房子、田地。
会有房产变更名义的情况。
喜居住於文教区。
廉贞化忌加会
买房子有是非，权状有问题。如买到有纠纷的法拍屋。
事业宫在(辰)巨门同宫
巨门是口舌是非之星，在事业宫，最宜口舌生财，如推销、演讲、老师、传播界、演唱、服务业、医学业、星相业、心理学家、界、评论家、出版业等。或为靠是非生财，则为律师、法官、书记之类。
以口为业，以智慧争号之业，如播音员、法官、律师、业务员、中间人。
以药为业，如药剂师、医生。
陀罗同宫
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
地劫对照／地空加会
在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。
天同化禄对照
运气不错，事业上能遇贵人提携。本人较不具开创性。
交友宫在(巳)天相同宫
所结交朋友以年龄相仿者为多。基本上朋友的态度和善。
若为主管，部属素质一般，能力并不出众。
左辅加会／右弼加会
能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。
天魁对照／天钺加会
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紫薇命盘命宫里没有主星怎么算 紫微斗数预测：
命宫在(酉)您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
财帛宫：在(巳)--有天机主星
您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅对照
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
天钺同宫
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
陀罗加会
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
火星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
地空对照
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
天同化权加会
增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
能激发冲劲，事半功倍，有成就感。
天机化科加会
增加才学素养。
利於从事与流通有关的事业。如物流为零售业、卖场、摊贩。金流则为银行员、会计、出纳、证券。
巨门化忌加会
有变动，应防意外之灾。
容易因言词得罪人，有口舌之灾。
遇上的人事纠纷多。
天马加会
主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。
化权加会／化科加会
有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
命无正曜格：
宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。
父母宫在(戌)廉贞同宫
父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。
天府同宫
父母为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得父母的帮助。
天魁相夹／天钺相夹
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
文昌加会
父母有学识，疼爱子女。
铃星加会
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
禄存加会
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
福德宫在(亥)太阴同宫
重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
左辅加会／右弼同宫
主增福加禄。
天魁同宫
有遇贵人相助的福分。
擎羊加会／陀罗对照
劳心劳碌，心境较不安宁。
地劫加会／地空加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
太阴化禄同宫
有财运，能特别能积存不动产。
异性缘佳，有桃花运。
女命则有助於自行创业。
天机化科对照
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。
思想灵活，喜欢变通，热衷哲学、阴阳学。
天马对照
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
化禄同宫／化科对照
有突然升职的机运。
化禄同宫／天马对照
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(子)贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小。
也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种。投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏。
文昌对照／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。
禄存对照
有家产，可继承。
化禄相夹／化权相夹
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
事业宫在(丑)天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商......>>

紫微斗数：此图是什么格局，武曲七杀座命宫详解！灰常感谢~ 父母亲
身体 不太好
感情坎坷

一掌经十二宫解说，一掌经十二命宫怎么看 十二命宫
会

命宫是什么意思

命宫是指人出生时在东方升起的星座，是根据人的出生时间算出的第一宫。

寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。

命宫查法：

都是从“子”位逆时针数到生月止，再从生月上起生时，顺时针数到卯为止。每个人都数到卯即安命宫。第二，所生的月份，一定要是交节之后才算本月的人。见附一：出生的月份表：

如：某人生于五月，出生时间是子时。先从子位上起正月，逆时针数，那么，二月就在亥；三月就数到了戌；四月就数到了酉；五月就数到了申。然后，再在这个申上起所生的子时，顺时针数，那么，子的后面是丑，丑就在酉位。

九星照命,闭病符是什么意思

紫微斗数丁级星中，什么是病符星？病符星五行属水，如果过命身福德宫，那么就会不好，喜诸吉化解。命宫有病符主疾病或是元气不足、身体不好。流年逢之，且有煞同宫，需防官灾诉讼、疾病、口舌是非、流行病、传染病。不仅如此，病符入官禄宫、财帛宫时、对从事医药业起加强作用。病符入财帛宫、主因病而消耗钱财。病符最不宜与化忌、四煞同会，亦嫌有天月同度，会加强其疾病的意味。同时也不宜与天刑同度，命主会有开刀动手术的风险在。如果病符星与贪狼、天机同度，那么就代表肝病。紫薇斗数看疾病的原理是什么？哪些格局预示身体不好

择日中说中宫有25病星是什么意思

涉及到很多风水方面的问题，简单解释一下，2和5，在风水中代表二黑和五黄两星，是病和煞最重的，而中宫则是太极点，就是住宅等的中心点，而这两个病煞星位于中宫，则表示中宫风水较差，特别是再加上流年、太岁、峦头相配合，则会生成较恶的风水局。

...帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都是什么意思

沐浴、冠带......这些都是形容五行状态的。大致这些说法源自佛教，（《易冒》是这样说的）后来被引用到数术当中。
这写名词，如果体会一下，带有很明显的“轮回”味道。如果一定要去解释这十二个词，可以理解为十二种状态。我举一个例子进行说明。
比如沐浴，沐浴简单直译，就是洗澡。古人洗头叫做沐，洗身子叫做浴。合起来就是沐浴。这里的沐浴，排在长生后面，一般来说指的是出生之后的洗礼。请注意，这里说的沐浴是一种形容，至于如何却要我们去自己去思考和理解。比如我们可以有以下几种理解方式。
1、沐浴就是洗澡，洗澡就要脱光。那么取像的时候，沐浴往往含有赤裸的含义，有些时候说外遇或者性关系，也用沐浴取像。
2、出生之后的洗礼，这个时候，必然还很弱小。容易夭折。所以沐浴可以表示衰弱。
3、沐浴是要洗涤，我也可以理解为干净，取一个人的性格的时候，也可能是有洁癖。
总之各种理解，非常之多，需要具体问题具体分析，你也可以依据自己的思考进行取像，但不论如何取像，都要把握一点，那就是相关性。这个题目是纯理论性学术性的，本不是本书要讨论的问题，但为了宣传周易的科学性，让更多的人了解周易，笔者在这里要用最通俗浅显的语言把这个问题讲明白。
周易可以预测并且应验准确，这是其具有强大生命力的原因和千百年实践所证实了的事实。但其依据的原理是什么，世人一直含糊不清。笔者认为其依据的是万事万物的相似性，关联性和全息性原理。这三个原理是被现代科学所证实并且人人都能理解的。
周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。生生死死是轮回的，循环的，无穷的。人有生有死，没有不死的人，动物有生有死，没有不死的动物，植物有生有死，没有不死的植物，国家，人类，地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人的身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法。团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要看自己弱小，正因为弱小，才有发展潜力，任何强势只能强势一时，不能永远强势。弱小一定会强大的，这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理。
哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的。如某人要问难结的官司之事，忽见云散日出，即可断官司之事很快会了结并对自己有利，邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的。如果万事万物不存在相似性和关联性，周易预测是不成立的不可能的。
全息性是周易预测所依据的又一重要原理。科学已经证明了全息性的存在。美国科学家做过这样的实验，用一架特制的全息照相机对一颗树苗进行拍照，拍到了一颗大树的照片，后来这颗树苗长大以后正好和这颗大树的照片相吻合。考古工作者对一颗牙齿进行化验。可以得出古人的身高等许多数据。法医工作者对一根毛发进行化验，可以得出死者或者罪犯的许多特征。这说明事物的某一局部包含了其整体的信息。这就是现代科技所证实了的全息论。万事万物都具有全息性。周易的手相，面相，四柱八字预测就是根据全息性原理来进行的。手相面相可说是提取人体的一个局部，生辰八字可说是人出生时刻的一个时空点，其中必然包含了人整体的一生的信息。所以其预测的理论根据是科学的，几千年的实践检验已经证明了这点。可是现在有人硬要把周易预测说成是，那是既不懂周易又不懂科学的表现 ，是很浅薄的，还有人认为周易很神秘，科学解释不通，这也是不懂科学的表现，周易本身是科学，古老的周易与现代科学是相通的，是血脉相承的，周易不但是现代科学的源头，而且是现代文明的源头。还有一种谬论认为周易不是预测书，现在的周易应用研究（即信息预测）是继承了其糟粕，去除了其精华，这更是对周易无知的表现。只要稍为读一读周易的卦辞和爻辞就不难发现，周易是一本纯纯粹粹的预测书。是作为预测书才能广泛流传而经久不衰的。其之所以能预测，是因为其揭示和描述了宇宙万事万物的运动变化发展的规律，有的学者只承认其揭示和描述的规律而否定周易预测的巨大实用价值，造成一段时期的周易易理和象数两派水火不相容，这亦是周易本身的阴阳规律之使然。实际上易理和象数是相依存的，象太极图中的阴阳鱼一样,对周易研究的正确态度应该是象《人民日报》中所说的易理和象数兼顾同步进行。这个就是长生十二宫，也叫长生诀。其实就是说明万物生死的规律的，我用人来说，用最简单的。长生，就是你出生了，出生以后你需要洗澡就是淋浴，你慢慢长大了需要行成人礼了，就是冠带，你开始自己的事业了，快当官了，就是临官，你事业有成达到了高峰，就是帝旺了，然后物极必反，过了中年的鼎盛时期，就要衰了，就是衰，有了衰老，就会生病，就是病，等更老了病更严重了，就是死亡，人死了无论是何种方式，都要入土为安，就是墓，坟墓，但是人们会记住他的，他的灵魂还在，只有等过了很长时间，人们也淡忘了，灵魂也散去了，就是绝了，然后万物是轮回的，一个新的生命有在母腹之中了，就是胎，胎需要经过漫长的修养才能长生，就是养，如此循环。适应于万物的，我只是用人打个比喻的。好理解，长生十二宫的用处很大，八字，六爻，风水等都用的上，于五行密切的结合，比如水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰。木的长生在亥水，帝旺在卯，墓库在未。等等。长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。
"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病，是指万物困顿。
"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。"长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。
"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病，是指万物困顿。
"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。