南京花神庙求姻缘,南京夫子庙求姻缘

南京花神庙那有什么好玩的

御花园专为皇帝养花 沿着如今的紫荆花路西行，有一座花神渡桥连接两端，桥下就是花神湖，湖畔一座石碑上刻有“自明朝定都，集天下花匠于此为皇室培植名苑珍卉，极一时之盛”字样。 这段话载明了花神庙村的来历，也说明了花神庙村在历史上的地位——皇家御用花园。据曾经居住在花神庙村的夏炳良老人说，以前村里很多人都知道花神庙村种花是朱元璋下的命令，他说朱元璋在南京定都后，为了让他的皇宫一年四季都有鲜花装扮，派人寻找地方专门为宫里培育鲜花，城南中华门外两公里多的丘陵地带因为土质、气候和地势都比较合适便被选中，这便是后来的花神庙村。 不过，这时的花神庙村还没有得名，只是专门为皇宫大院供应鲜花的一个基地。花神庙村的得名，源于清朝时在这里修建的一座花神庙。 后人世代养花为生 花神庙的旧址如今已不可寻，南京的应扬在一篇名为《最早的育花村》的文章中，说花神庙旧址在花神庙小学旁边。文史专家苏洪泉在《江宁县志》中找到了关于花神庙的记载，县志说花神庙建于清乾隆年间，占地约5亩，庙内有一间大殿和10多间配殿，供奉着花神百余尊，主供三头六臂的善事菩萨。在庙门外的广场上建有城南最气派的“凤凰大戏台”，每年农历二月十二日百花生日那天，要在这里唱戏三天。戏台后有两口水井，每当唱戏时水面反射和井口共鸣使得演员的声音特别好听，当时被称为“双井衬音”。 从朱元璋为他们的先辈指定种花的任务起，花神庙村的村民们就世代以养花为生。后来虽然种出的花不能供应到皇宫去了，花神庙村的花农们却在南京城打响了品牌，清朝时期南京城兴起用香花熏制茶叶，城里面的姑娘也以在发辫上插一朵花神庙的香花为时尚。 从雨花台中学退休的周起源老师说，民国时期花神庙的鲜花依然很有名气。后来1952年抗美援朝时期，花神庙的花农还捐款购买了一架飞机支援前线。 应扬在他的文章中说，花神庙向以培植白兰、茉莉、珠兰、栀子、代代五种传统香花为著名，还出了芮、徐、毛、翟、尹、夏、王、李八大花农世家。 “马祥兴”发迹于花神庙 据南京作家余闻先生说，有着150多年历史的南京老字号“清真马祥兴菜馆”就是发迹于花神庙。 “马祥兴菜馆”的创始人是马思发，清咸丰年间马思发从河南孟县逃荒来到南京，初来南京无以为生于是在花神庙的路旁摆了一个地摊，地摊专卖一些粥之类食品，他的顾客多是清晨进城卖花的花农。当时太平军的士兵也常到他的摊点吃粥，马思发的粥摊被称为“马回回饭摊”。 马思发去世后，他的儿子马盛祥继承父业，经营多年有了积蓄后就开了一家菜馆，取名马祥兴。辛亥革命后，马祥兴菜馆迁到中华门外米市大街，后来迁到鼓楼，2003年又迁到云南路现址。 入选“新金陵四十八景” 从成为皇家御花园那天起，花神庙就与花结下了不解之缘，五颜六色争奇斗艳的鲜花除了为花农们换来收入，也使得这一带成了远近闻名的景点。 南京市园林局联合南京多家媒体共同举行了一次大投票，选出了“新金陵四十八景”，花神庙以“花神竞艳”列为其中一景。 而如今的“花神竞艳”虽然没有了那么多的鲜花，走在这一带还是能让人时刻感受到这里与花的不解之缘，这里的路以花名，路牙是鲜花图案，桥墩、桥栏杆、桥身上也都雕刻着鲜花。在花神渡桥上，还有四位婀娜多姿的“四季花神”分列两侧。

南京鸡鸣寺求姻缘灵吗?需要多少钱?

您好。
别一天到晚搞封建迷信，封建王朝都覆灭了。算命的真能算，他也就不会靠算命骗你的钱养活自己，给自己算一下不就发达了。家里迷信的那么多代都没发达，愚昧一代传一代。
封建迷信是指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想和行为。
在这种思想影响下，出现神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等方式骗人钱，甚至色相。
也正是因为在这种思想下，人才会变得懒惰，希望寄托于迷信改变自己的命运，结果日子过得越来越差；有病不愿意上医院花钱，指望迷信让自己身体好起来，错过治疗，最后让自己失去生命；感情有问题，不去理性解决，交给大仙解决，结果被骗财骗色；
依赖迷信，被骗财骗色的人不在少数，迷信并不能改变命运，迷信只会让你的生活越过越差，思想越加愚昧，与时代脱节，最终被时代遗弃。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

花神庙的历史

南京有花神湖和花神庙。南京南郊在历史上就以花木繁多而著名，明朝时，郑和下西洋带回很多花种，种子就分布在牛首山、铁心桥等处，至此铁心桥的花神庙地名已有100多年。多年来，这里每年春天鲜花盛开时节都要举行“桃花会”，“类似于古代的妇女节活动”。徐老师介绍，南京也有以单个花卉而命名的地名，如菊花台、花露岗等，郁金香路、紫荆花路、玉兰路……出了中华门在宁溧路西边，你会注意到这一连串以花命名的道路。但与花神并无关系。 清朝时在这里修建的一座花神庙。花神庙的旧址如今已不可寻，南京的应扬在一篇名为《最早的育花村》的文章中，说花神庙旧址在花神庙小学旁边。文史专家苏洪泉在《江宁县志》中找到了关于花神庙的记载，县志说花神庙建于清乾隆年间，占地约5亩，庙内有一间大殿和10多间配殿，供奉着花神百余尊，主供三头六臂的善事菩萨。在庙门外的广场上建有城南最气派的“凤凰大戏台”，每年农历二月十二日百花生日那天，要在这里唱戏三天。戏台后有两口水井，每当唱戏时水面反射和井口共鸣使得演员的声音特别好听，当时被称为“双井衬音”。花神庙还有二月十二目的百花生日和九月十六日的菊花生日。这两天，花农们都纷纷前来敬香拜佛，祈祷花神保佑人花两旺。
从朱元璋为他们的先辈指定种花的任务起，花神庙村的村民们就世代以养花为生。花神庙向以培植白兰、茉莉、珠兰、栀子、代代五种传统香花为著名，还出了芮、徐、毛、翟、尹、夏、王、李八大花农世家。
后来虽然种出的花不能供应到皇宫去了，花神庙村的花农们却在南京城打响了品牌，清朝时期南京城兴起用香花熏制茶叶，城里面的姑娘也以在发辫上插一朵花神庙的香花为时尚。民国时期花神庙的鲜花依然很有名气。后来1952年抗美援朝时期，花神庙的花农还捐款购买了一架飞机支援前线。
有着150多年历史的南京老字号“清真马祥兴菜馆”就是发迹于花神庙。
“马祥兴菜馆”的创始人是马思发，清咸丰年间马思发从河南孟县逃荒来到南京，初来南京无以为生于是在花神庙的路旁摆了一个地摊，地摊专卖一些粥之类食品，他的顾客多是清晨进城卖花的花农。当时太平军的士兵也常到他的摊点吃粥，马思发的粥摊被称为“马回回饭摊”。
马思发去世后，他的儿子马盛祥继承父业，经营多年有了积蓄后就开了一家菜馆，取名马祥兴。辛亥革命后，马祥兴菜馆迁到中华门外米市大街，后来迁到鼓楼，2003年又迁到云南路现址。
从成为皇家御花园那天起，花神庙就与花结下了不解之缘，五颜六色争奇斗艳的鲜花除了为花农们换来收入，也使得这一带成了远近闻名的景点。虽然花神庙村没有了，花神庙村种植鲜花的传统还是被一些人保留了下来，而且有些人开始公司化运作，一家家园艺公司、花卉苗木公司在继续着600多年的祖业。这里很多人是世代种植鲜花的，如今不少人都有自己的花卉基地，还在安德门等花卉市场有自己的店面，“一说是花神庙的花，好多人都买，花神庙也是一个牌子。”他们的鲜花除了供应南京市场外，周边一些省市也来批发。
从雨花台区宁南街道办了解到花神庙村早已在十多年前就不存在了，在村子原址记者看到的是一座座现代化的住宅小区和工厂，一条条宽阔的马路上车来车往，马路两边还能不时看到点缀的鲜花。 而如今的“花神竞艳”虽然没有了那么多的鲜花，走在这一带还是能让人时刻感受到这里与花的不解之缘，这里的路以花名，路牙是鲜花图案，桥墩、桥栏杆、桥身上也都雕刻着鲜花。在花神渡桥上，还有四位婀娜多姿的“四季花神”分列两侧。
1983年，南京市园林局联合南京多家媒体共同举行了一次大投票，选出了“新金陵四十八景”，花神庙以“花神竞艳”列为其中一景。
公交车花神庙站在紫荆花路雨花台中学大门旁 。

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无想寺，鸡鸣寺

中秋节的来历

中秋节的来历
中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时，合家团聚，其乐融融。关于中秋节的来历，其说法很多，且又多有趣味。
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
中秋节的盛行始于宋朝，南宋时，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
这中秋的来历真是五花八门的，不知道到底哪个说法才是正确的，反正我是糊涂了

姻缘最准的四座庙,灵隐寺只排第三,排名第一的是什么?

姻缘最准的四座庙，灵隐寺只排第三，第一却是它，去了就会招桃花

现在很多青年男女都在为自己的另一半将来会是谁而感到苦恼，很多时候在苦思无果的情况下，就会想到去求仙拜佛，可能在路上遇到算命先生都会想着要不要去算上一卦，来满足自己的好奇心！

但是街上算命先生是不是有真才实学，而且有没有为了钱而忽悠自己，这些咱们都不清楚，很可能都是江湖骗子，他们在无意之中把自己钱包骗空，结果自己值得了一句“功名应有分，尤须自厚培！”，用这句话来搪塞自己！

其实在很多名山大川道观庙宇中都有和尚道士算命，但很多游客会误以为他们也是骗子，来宰游客骗钱，所以大家都会对他们产生一种防范心理，今天小编给大家盘点一下在我国算姻缘最准的四座！

第一个就是南京鸡鸣寺，鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓，又称古鸡鸣寺，有位朋友去了鸡鸣寺，回来后人家对小编说“我去的时候也不知道求姻缘的，就拿着门口送的香随便拜拜。没两个月就遇到现在男朋友了，各方面都很优秀，恋爱快两年了”，不好意思让大家吃了一波狗粮，但是身边朋友都验证了鸡鸣寺可以求导姻缘的说法，大家可以去试试！

第二个，北京广济寺，广济寺始建于北宋末年，每天来这里求姻缘，求桃花的人络绎不绝，来这里你要做好排队的打算，大师们可是很忙的，人们主要是奔着广济寺圆通殿里的观音娘娘来的，经常解签的大师们都满头大汗，但是很多解签的人都说这里求姻缘非常，在老北京人的心目中，广济寺可是求姻缘的不二之地！

第四个，西安大兴善寺，老西安人都应该听说过，来这里求姻缘的，很多人都心想事成，千里姻缘一线牵，在这里，就可能找到桃花！在这里，不收门票，如果能跟一位高僧闲谈的话，就是一大幸事，而且大兴善寺的“姻缘符”，是寻找姻缘最佳上品！

说了这么多，相信大家也应该知道了，如果想求姻缘，想尽快找到自己的另一半，就可以去这些地方拜访高人，问问月老何时能给自己牵上一条线！