属龙的啥命金火土,属龙人五行属什么

1976年2月5日(正月初六)晚上8:40生人,女性,属龙,是金木水火土中的哪个...

公历：1976年2月5日20时(星期四)
农历：丙辰年正月初六日戌时
春节：1月31日
天运五行：土
纳音：沙中土 松柏木 屋上土 钗训金
八字：丙辰 庚寅 丁亥 庚戌
五行：火土 金木 火水 金土
生肖：龙
日柱天干为丁火，生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
丙辰沙中土命：堤岸土，喜春秋两季。吉禄库，正印，华盖；凶截路，平头，聋哑。
丙辰是自藏墓库之土，敦厚且壮实，喜甲辰佛灯火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火当头，不怕木克。但遇见戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。《五行要论》说：丙辰土为正印，建五福青龙立德，入贵格者大有作为，不富即贵；若犯凶煞冲破者，多为僧道。

1988年9月17日11点左右出生的是什么命?指水木金火土

虾扎寺介绍
虾扎寺位于四川省石渠县虾扎乡境内，是由著名的佐钦寺第二世理灯邓真松波活佛创立。至今已有200多年的历史。当年久美隆瓦仁波切远在西藏为寺院加持时，寺院的空中出现了虹，而且落下了加持所用的青稞等等，寺院中原有的三个大的转经筒一个放出虹，一个冒出了红光，一个发出了诵咒的声音。
寺中现有两层楼高的莲花生佛塑像，以及其他佛像，格萨尔王唐卡，龙钦绕降尊者塑像、久美隆瓦大师塑像等等，尚有许多历史悠久的文物。以及有1公里长的玛尼石堆。
寺内现有出家人200多位，全部都是戒律清净精进修持佛法者，其中主持活佛是德青泽里活佛，其他尚有五位活佛，四位堪布，铁棒喇嘛3人。寺院的管委会由六人组成，主任为德青泽里活佛。
文革时期很多寺院毁于一旦，虾扎寺建筑群亦在当时遭到很大破坏，甚至连寺院的地基都被拆走卖掉，国家政策恢复后，经虾扎寺寺众上下的共同努力，在资金极度缺乏的情况下，克服了种种困难，寺院得以恢复重建了一小部分，但是由于基础不牢固，加上长期日晒雨淋，风雪摧残，致使近几年来大经堂破损严重，目前已成危房，致使很多重要的活动被迫暂停，寺中珍贵文物的安全也受到威胁，寺中的僧人以及当地的群众焦急万分，有的人在大经堂的危房前跪着，痛心地流下眼泪。
彻底修缮翻建大经堂已经迫在眉睫。但由于寺院地处偏僻资金有限，为此寺管会召开会议决定，由德青泽里仁波切负责化缘重建经堂，倡导海内外有缘善士赞助重修本寺，共同完成利益众生之举，同时更为自他积聚无量的福慧资粮，自利利他。
《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
1. 无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
2. 天人护佑，逢凶化吉。
3. 去除障碍，免夙仇报复之苦。
4. 妖魔邪怪，不能侵犯。
5. 脱离烦恼和无明。
6. 丰衣足食，福禄绵长。
7. 所言所行，人天欢喜。
8. 增加福慧二资粮。
9. 往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
10. 往生能闻佛法之国土，速证佛果。
由此可见赞助建寺的功德是无量无边的。我们欢迎有意赞助建寺的善信施主参与虾扎寺的重建，如果施主愿进行指定用途的捐助，如赞助捐建大经堂部分建筑或量力出资单独恭制某一尊贴金佛像、护法神像等等，可以与寺里进行协商计划。此外，也可以进行无相捐助，寺院欢迎任何款项之随喜捐助，无论款项之多寡，发心即是功德，寺中僧众们用念经回向、回赠法物加持品的方法回报施主，通过念经诵咒，帮助所有的施主们祈求福德、清净业障、消除障碍、开发智慧，成办事业、增寿延年。

我七六年四月出生子时属龙是什么命金木水火土缺什么

，但是不是缺什么补什么。要看需要什么，弱就需要扶，强的五行就需要制。分析之后选择用字。
1、人的八字是由年干支、月干支、日干支、时干支构成。就是由四个天干，四个地支构成。每个天干和地支都有对应的五行属性（金、木、水、火、土）。要看一个人八字中缺什么五行，就是要分析这八个字就可以了。（不计支藏）
2、了解天干地支的五行属性
天干：甲、乙为木， 丙、丁为火、 戊、己为土、庚、辛为金、壬、癸为水、
地支：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、申金、酉金、戌土、亥水。

88年属龙五行是什么

大林木命
属龙的人有着天生的使命感，责任心强，稳重又不乏幽默。但是他们的人生会坎坷，据说88年出生的人的命运与天气有很大关联，出生时，天气好则命途坦荡，不好，就命运多舛，后来我发现身边属龙的人还真是这样，鄙人也是属龙的。88年。

属龙的人是什么命

天子命

76年属龙是什么命

按照八字的纳音五行，也就是笼统的命理称呼来说，1976年是属于
沙中土
也就说所谓的土命。是一个称呼，跟12生肖称呼一样。
一般说什么什么命，是按照八字的“纳音五行”来区分的，每年一个五行属性，60年甲子一个循环，然后周而复始。
具体什么命，要看八字五行分析，得出命主什么命。