使之合课做过新灶君是什么意思,生肖鼠和什么生肖相配最佳
玄武山佛祖灵签
财富 健康 幸福 好运。。。。得到他们的方法就在下面的资料里，好好看看。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=10&word=%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5%B5%E7%D3%B0%B0%E6&fbl=1024 电影版
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=2&word=%BE%BB%BF%D5%B7%A8%CA%A6%BD%B2%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5&fbl=1024 为你讲解
南无阿弥陀佛 希望对你有帮助
生命的秘密---命运掌握在自己的手里
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/47bc63f4304e1f69dcc4742e.html
tieba.baidu.com/f 佛教动画-俞净意公遇灶神记 动画版的改变命运的方法。
灶王爷来历
中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等
灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。
灶王奶奶是汉族民间信俗，每年腊月二十三(南方有些地方是二十四)是祀灶的日子。所谓祀灶，就是送灶神(汉族民间通常叫灶王爷，是个准神或半神的角色)上天，祈求灶神向玉皇大帝说下界人间的好话，以保全家老小平安吉祥之意。
灶王爷我们平时也称为司命菩萨，他身边有一对童子，一名童子是善，一名童子叫恶。当然这个童子他本来无善恶，这个善恶不代表童子的心性。是记录我们一个家庭里边人员的善、恶。你的一举一动，行为造作都将被记录下来。比如说你放生了，做莲花超度了，这是大善。如果不敬父母了，邪淫了，偷盗了，杀生了，这是大恶。
道教拜灶君的传统和由来?
灶君即旧民间信仰中的灶神，又称灶王、灶王爷、灶界、灶界老爷、东厨司命等。通常用红纸书写“司命灶君”贴于灶的墙壁上供奉。
历史上关于灶神传说很多。最初的灶神是位女性，《庄子·达生》说：“灶有髻”。灶神像个漂亮的红衣女郎。司马彪注云：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”后来道书则把灶神说成是昆仑山上的一位老母，叫做“种火老元君”，她手下有五方五帝灶君，曾灶、祖灶、灶子、灶孙、运火将军、进火神母、游火童子等36种神，为灶之衙门，专管人间住宅，各司其职，连烟囱也有童子存在，保护烟囱的正常工作。人们大概嫌红衣女郎不大稳重，便用这位灶神奶奶取而代之，并常与灶王公并肩而坐，共享糖瓜。
“……炎帝于火，死而为灶。”此语源自《淮南子》，高诱注日：“炎帝神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”这便是灶王公。《周礼》中说：“颛顼氏有子日黎，为祝融，火神也，号赤帝，祀以为神。”人们将炎帝、祝融这些大人物奉为灶神的总管，并认为灶神是掌管人们的饮食。人以食为天，人们祭灶，当时主要是为了感激和颂扬灶神的功德。
因历史各个朝代的君王与普通老百姓们对灶神形像加以神化和人格化，有关灶神的传说越来越多。因此，其灶神的姓名，也各说不一。许慎在《五经异议》里称灶神姓苏名吉利。《杂五行书》日：“灶君名禅，字子郭，衣黄衣。”还说他的夫人叫卿忌。唐段成式《酉阳杂俎》中说：“灶神名隗，……又姓张名单，字子郭。……一日灶神名壤子也。”《太上感应篇》注引《传》日：“灶神状如美人貌，有六女，即六癸玉女也。”还有的书说，灶神是姜太公封的，名字张奎，夫人名讳高兰英(《封神演义》)。……这样形成了灶神有男有女，夫妻一对的灶公灶婆了。
灶神的信仰与中国的传统文化密不可分。灶的自然属性则是用火烧煮食物，与人类生活密切相关，承袭古俗而将火神与灶神合二为一。在道教的神仙品格中，灶神被封为“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，身居奏善宫，掌管人间赏善罚恶之事。《敬灶全书·真君劝善文》云：“灶君乃东厨司命，受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。每逢庚申日，上奏玉帝，善恶簿呈殿，终月则算。功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃。”葛洪《抱朴学》中说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也；小者夺算。算者，三日也。”灶神负有往上“打小报告”、揭人隐私的使命，客观上起着监督告诫人们奉公守法、弃恶扬善的积极作用。
宋代诗人范成大的《祭灶词》对此作了生动的描述：
“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马少留连，家有杯盘丰典祀。
猪首烂熟双鱼鲜，豆砂甘松粉饼圆。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫狗触秽君莫嗔。
送君醉饱归天门，勺长勺短勿复云，
乞取利市归来分!”
灶君是思过神，又称为「本家司命」，鉴察家中所有人的功过，即使在房间也不例外，直奏玉皇上帝，年底并领回各户财库，护佑福寿绵延。灶君是替玉皇上帝以及三官大帝工作，掌管家中水火电源的稳定与安全，此外制造业自动机械等厂占设备，也都受他管理，敬拜灶君，生产质量一定比较好。这些都是可见的优点！
家家户户的灶君都是由本灵所化，以往是将灶君相张贴在灶上天天敬拜，年底送神时撕下烧化重新张贴，护佑家家户户福寿绵延，如今大家都忘了。
如何敬拜灶君呢？备香炉一只、小号菠萝烛一对、发稞一对、清茶三杯、红圆三碗、五果一盘、寿金三千诚心敬拜！无论住家、公司或工厂，都在厨房瓦斯炉或灶旁的平台上祭拜，如果没有厨房不妨在电源总开关箱前朝向电源箱祭拜。
旧时，厨行、茶行都以灶王爷为祖师和行业保护神。每逢农历八月初三灶王诞辰，厨、茶行都要行祭活动。在道教宫观中，每年腊月廿三日晚上，还要举行祀灶科仪，恭送灶神上天陈事述职。此外，凡是厨行学徒拜师或出师(谢师)时，亦需拜灶君(即摆酒席宴，举行拜师、谢师仪式)。
拜灶王爷在初一，十五
拜财神爷在初二、十六
如果诚心的每天早上都可以拜。
...门中井水清 昌荣如日月 夜郎遇文星 是什么意思?
从字面来看就是说, 碰到点背的时候都会化险为夷这是第一句,
第2句好象是说你的家里很平静, 第3句好象是说你的事业就想日月一样,有白天也有黑夜, 最后一句好象是说在什么时间要遇上贵人吧,
这纯属个人意见,要是错了不要见怪阿
...无端怪声乱黄昏,如今问秋成后,早把门庭依旧关是什么意思
碣石玄武山《佛祖灵签》第三十九签
家宅；畜产无灾人眷旺，无端怪声乱黄昏，如今好问秋成后，早把门庭依旧关，《人口兴旺者可得喜气，但防产
妇月内危险期及夏秋月祸非六畜，是门字分金及水道不美，查明之有利宜修整并作过灶君吓佛祖保平安》
灶神的来历
灶神的由来：灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷。中国古代就有祭祀灶神的。《礼记》的《祭法》篇称，「王为群姓立七祀」，在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一锺，或者祀户，或者祀灶。灶要生火，因此，两汉时期，有称火神炎帝神农，死后托祀於灶；也有称祝融禄回为高辛氏火正，死为火神，托祀於灶。上灶还要洗刷锅盆，因此《礼记》的《礼器》篇又称祭灶是「老妇之祭」，「惟盛食於盆，盛酒於瓶，卑贱之祭耳。虽卑贱而必祭之者，以其有功於饮食，故报之也」。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，「灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊」。唐李贤注引《杂五行书》又称，「灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出」。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出於清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭。当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
职能：灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：「月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也」。大约成书於元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，「灶神职重，秉下民倚伏之权」，「在天为七元之使者，递日奉万事於宸庭」，「迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称，灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。每奉庚申日，上奏玉帝，终月则算。功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃。
奉祀：每年十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，南北习俗均於十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家於二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称「上天言好事，下界保平安」。祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马。