五行缺水养鱼几条鱼好,五行缺水化解

家中养鱼有什么讲究养几条鱼好

1、养鱼的条数：养的条数不在多少，但数目最好合易经之数，这样可以把效果发到极限，一般家庭内是养；一，四，六，九这四种的条数为好，才有利。因为风水中，一六为水，四九为金，这样的数目是最能够旺财的，是生水的。其它条数多为不利的数目。
2、鱼缸的位置；不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神或关公下，那便是“正神下水”，会有破财之处！
鱼缸不应正对着厨房炉灶，这叫做【水火冲射】，多为有损健康运的。
鱼缸不能过高或过矮，过高是无论坐下或站立便有水灭顶之势，是凶多吉少的，而过矮不过膝盖，则是脚踏不发，起不到任何作用的。
3、请勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。特别是红色的，此为火，会降低鱼缸的作用的。
4、鱼的品种的选择一般是以温合，吉祥的为好，象龙鱼这类的鱼，灵性太大，需要精心照料，一般的家庭恐无经济鱼精力去养，而好斗的热带鱼则是在禁养之内的，在一缸鱼中一最好是要穿插一尾深黑色的鱼类会更有稳定财运，守住财运的效果。
5、鱼缸的选择多以圆形或水族箱为好，这样方圆成形合之于规距，一般是不采用标新立异的鱼缸，特别奇形异状，看起来象艺术品的鱼缸，高脚杯的形状也是不好的。
6、如果是家中用水族箱的朋友，有个很重要的一点是容易忽视的，就是要把水族箱上面的盖子全开或半开，鱼缸上如果只有一个透气的小孔，那小孔便是惟一水气向上升之处，试问这种风水如何发挥作用？因此大家养鱼时必须记着，鱼缸一定是没有盖的，才称得上真正的水池，才可起到作用。

家里养鱼风水有哪些讲究?养几条鱼风水比较好?

现在很多人都喜欢在家养些鱼或是放些花草，这样给整个家添加了美感，但是放这些东西时也是讲究风水的， 风水就在于这些细节，所以我们不仅仅要对养鱼的种类做好选择，养鱼的数量也不能马虎，那么家里养鱼风水有哪些讲究？养几条鱼风水比较好？ 1、五行缺水的人在家里养殖风水鱼对其有非常好的帮助，反之五行忌水的人则不要养殖了。 2、鱼缸不要摆放在沙发后面，从风水上来说的话，以水做靠山是靠不住的。 3、同鱼缸不能与炉灶摆放在一起或者对着，这样是不好的，鱼缸属水，炉灶水火。水火不相容这样对家里感情和身体健康都会有一定的影响。 4、鱼缸不能摆放在神像下面。 5、鱼缸也有的作用所以一般摆放在衰位，不能摆放在财位或者和财神一起拜访。 6、鱼缸我们要选择圆形或者椭圆形的，一般禁忌选择不规则形装或者带有尖的新装这样会带来煞气 7、鱼缸中的水一般不要求太高，在人的胸口之下即可。鱼缸也不能摆放得超过人的胸口，当然也不能太低，低于人的脚背。 8、在养殖风水鱼的时候一般都会选择比较容易成活并且吉祥的品种，因为家里死风水鱼是不怎么吉利的事情。应该注意。 9、养鱼也要注意卫生，一定要保持鱼缸的干净。 10、如果鱼缸内设置的有水流装置的话那么水流的方向一定要像室内，这样才会财源广进。 11、养一条、四条、六条可以旺财补运； 12、养两条、三条、五条不利财运； 13、养七条、八条或九条也有吉利之意，七条属火，水火不容，但有相生之情；八条属土，土可水，又因八白为左辅星，故可作为吉星，而九天属紫火，也为吉星，可以旺财。 以上关于养鱼风水相关介绍就到这，这边温馨提示，为了增加鱼缸的观赏作用，也可在鱼缸周围摆放植物以此衬托，或者是在鱼缸背面处挂上气势磅礴类型的壁画，这样给整个卧室营造了一个好的风水，也能提高人的睡眠质量。

请问我的五行适合养鱼么,养几条,放在什么方位?

你得先说出你的五行是什么？缺水的话，养鱼是最适合的

家里养金鱼有什么风水讲究吗

养风水鱼，除了金鱼的颜色是一个考量要素外，另一个要素就是金鱼的数量。而养鱼的数量应该和主人的五行相互配合，其数量可以通过“河图洛书”来看。

在“河图洛书”中有这样的口诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

所以根据以上的推定，只要找出主人的八卦五行，就可以知道应该养多少条金鱼。主人五行属水，适合养一条白色金鱼以及六条黑色或红色金鱼；主人五行属火，适合养七条白色金鱼以及二条黑色或红色金鱼；主人五行属木，适合饲养三条白色金鱼以及八条黑色或红色金鱼；主人五行属金，适合饲养九条白色金鱼以及四条黑色或红色金鱼；主人五行属土，适合饲养五条白色金鱼以及十条黑色或红色金鱼。

如果以洛书数来配合养鱼条数，则有以下对应关系：1条：一白贪狼星，为吉星，可以旺财；2条：二黑巨门星，为凶星，不利财运；3条：三碧禄存星，为凶星，不利财运；4条：四绿文曲星，为吉星，可以旺财；5条：五黄廉贞星，为凶星，不利财运；6条：六白武曲星，为吉星，可以旺财；7条：七赤破军星，为凶星，不利财运；8条：八白左辅星，为吉星，可以旺财；9条：九紫石弼星，为吉星，可以旺财。

如果以河图来配合养鱼数量则有以下对应关系：1条和6条：河图五行属水，可以加强水的力量，水为旺财之气，吉；2条和7条：河图五行属火，会耗损水的力量，水汽被消耗，平；3条和8条：河图五行属木，会泄耗水的力量，水气被泄，凶；4条和9条：河图五行属金，可以生旺水的力量，水气加强旺财，吉；5条和10条：河图五行属木，可以加强水的力量，水气旺财之气，吉利。

详细的内容可以参这里，风水讲究，以上是关于金鱼饲养风水的一些经验分享，希望能对你会有所帮助，你的采纳是我们继续分享经验的动力，加油。

五行属水的字

二画
汁 汀 汇 汃 氿 汉 汈 氾

三画
汗 污 污 汚 江 汏 汕 汛 汐 汔 丸 泛 汲 汤 汊 汜 池 汝 汓

四画
沄 沣 汪 湋 沛 沤 汧 汫 沅 沐 沔 汰 沥 冱 沘 沏 沌 沚 沙 汩 汨 冲 汭 泛 汹 汾 沦 沧 沃 汽 沂 汳 沨 没 沟 汴 汶 沆 沩 沁 沪 沉 沈 决 泐

五画
沫 沬 浅 法 沽 沭 河 泙 泔 泄 法 泷 泪 沮 沾 泸 况 油 泱 泂 泅 泗 沴 泠 泆 泊 泭 沿 沵 泃 泖 泜 泺 泡 溯 沲 泞 沱 泣 注 泫 泮 泌 泳 泻 泼 泾 治 泯 泽 沸 泓 泥 沼 波

六画
洌 浃 洭 洼 洁 浇 洱 洪 洹 洏 洒 洧 洿 涕 洸 沘 浈 泄 浊 洄 浉 洞 洇 测 洽 洮 洙 洗 浍 活 洑 洎 洫 洈 派 洺 洛 洵 汹 浐 浏 济 洨 浓 洲 洣 洋 洴 浑 浒 津 浔 浕 洳

七画
涞 浦 浡 涝 浙 涑 浯 酒 浃 涛 泾 涟 消 涉 涅 涡 里 浞 涓 涢 浥 涠 涔 浮 涐 浛 涂 浠 浴 浩 海 涖 浜 涎 涤 涣 浼 浣 流 润 涧 涕 浪 涨 涌 浚 涘 涩 涊 浸

八画
泪 清 渍 淩 渚 鸿 渎 淇 淋 淞 淅 淹 涯 涿 涞 凄 渠 渐 浅 添 淌 淑 淖 淏 混 淠 淟 涡 涸 渑 淫 淦 沦 淆 渊 淛 淮 淝 渔 淘 淘 淊 淙 淀 涴 涫 涪 凉 淳 淬 液 淤 淯 湴 淡 深 渗 涮 涵 渌 淄

九画
凑 减 湛 港 渫 滞 湖 湘 渣 湮 渤 湎 湝 浈 湨 渺 湿 湜 溃 溅 汤 温 渴 渭 渢 滑 湍 湠 测 湲 湌 溆 湩 渝 湓 湃 湫 渊 渰 湟 溲 渹 湻 渲 渟 渡 游 湾 溠 渼 湉 溇 湔 滋 沩 浑 湋 涌 溉 闵 渥 湄 滁 湑

十画
滟 溱 沟 溘 滢 滠 满 漠 漭 涟 溥 滆 溧 滙 滇 灭 溽 源 湿 滤 滭 溻 溷 滉 溳 溦 滍 滥 滛 滔 溪 沧 滏 滃 滗 准 溴 溴 涤 溜 滫 溵 滓 溶 滨 滂 滈 漷 滚 滦 漓 溏 滀 溟 滘 溯 溢 涵 滩 滪 溺

十一画
渍 漧 漖 潆 潇 漤 渐 漙 沤 漂 漕 漱 漱 汉 潢 满 滞 漆 漘 卤 滹 滮 漼 漊 漍 漫 漯 漶 濄 潀 漰 渔 潴 潋 漈 漪 沪 漾 浒 演 漳 滚 滴 滻 漉 漩 渗 澉 涨 漏 潍

十二画
潓 濆 洁 潜 浇 澍 潖 澎 澫 澈 澌 潮 澘 潸 潭 澐 潦 澁 潜 澾 澒 涠 溃 澄 沩 澔 潘 滗 潕 潨 潝 潲 潟 澳 潽 潾 潫 潼 澈 澜 涝 涧 澄 泼 浔 润 潺 潠

十三画
蒙 澣 濇 濑 濒 澽 濉 潞 渑 澡 澧 澡 澧 浓 泽 澴 浊 激 澥 澹 澶 濂 淀 澼 澦

十四画
濔 濡 涛 滥 浚 湿 濮 濞 泞 漾 滨 済 濠 濶 濜 濯 涩 潍

十五画
瀔 渎 潴 滤 瀑 溅 泺 浏 沈 泻 瀍 瀌 滢

十六至十七画
瀚 濑 沥 濒 潇 瀣 泸 瀯 潆 瀛 泷 灌 瀹 潋 瀽 瀼 瀵 灋 弥
十八画
灏 沣 滠 漓 洒 灔 灒 灊 滩 灞 灏 灠 湾 滦 灔 灨

五行属水的字,寓意水多

水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。