六十年太岁星君,六十甲子太岁星君名字
田园八卦:什么是太岁
【太岁星君】
太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,既是星辰,也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥,一个轮回需要60年,称为六十甲子。
传说在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。
太岁神从南北朝开始就有六十位,到了清代初期六十位太岁的名字全部更换,成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
什么是太岁?
太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。
太岁星在神话传说里是什么形象?是太上老君吗?
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祗。 一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁,诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。因此,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符(石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的)。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解,男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成)三者选2种佩戴才可以。如果方便去的则就需要去拜太岁,从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁,拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁?犯者,干犯也,具体表现有刑、冲、克、破、害、并等; 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同; 冲即是指「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年,便是六冲,犯了太岁;凡是遇到冲太岁的生肖,这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符(这个石碑是红竹石、影子石、樱花石),男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符(这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石)才会诸事顺吉;
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按道教经典记载:太岁星君为六十花甲子,六十年轮临人间当值,由斗姥天尊统帅,审查人间善恶,司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。2007年的太岁星君我们按道教正一派天师清微派当今著名高道洪百坚道长整理的:道教正一天师五雷显应坛所载为封济星君值守(注:一般民间黄历上所载为向般星君)
太岁司一年祸福,太岁信仰源於古代天体崇拜,与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象,认为岁星十二年运行一周天,便将黄道分为十二等分;战国以后为了计时方便,於是虚设「太岁」为左旋,而与岁星(右旋)运行的实际方向相反,并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起,人们则把太岁所在方位视为凶方,无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立,如建屋造房,或迁徙、婚嫁等,否则就算是在太岁头上动土,将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化;元、明以后,由国家列入祀典,依岁时奉祀,祈祷太岁星君辅国安民。
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生肖犯太岁轮值表
辛巳年,当值太岁名叫郑祖。 壬午年,当值太岁名叫路明。
癸未年,当值太岁名叫魏仁。 甲申年,当值太岁名叫方公。
乙酉年,当值太岁名叫蒋端。 丙戌年,当值太岁名叫向般。
丁亥年,当值太岁名叫封齐。 戊子年,当值太岁名叫郢班。
己丑年,当值太岁名叫潘佑。 庚寅年,当值太岁名叫邬桓。
辛卯年,当值太岁名叫范宁。 壬辰年,当值太岁名叫彭泰。
癸巳年,当值太岁名叫徐舜。 甲午年,当值太岁名叫张词。
乙未年,当值太岁名叫杨贤。 丙申年,当值太岁名叫管仲。
丁酉年,当值太岁名叫康杰。 戊戌年,当值太岁名叫姜武。
己亥年,当值太岁名叫谢寿。 庚子年,当值太岁名叫虞起。
辛丑年,当值太岁名叫汤信。 壬申年,当值太岁名叫贺谔。
癸卯年,当值太岁名叫皮时。 甲辰年,当值太岁名叫李成。
乙巳年,当值太岁名叫吴遂。 丙午年,当值太岁名叫文折。
丁未年,当值太岁名叫僇丙。 戊申年,当值太岁名叫愈志。
己酉年,当值太岁名叫程寅。 庚戌年,当值太岁名叫化秋。
辛亥年,当值太岁名叫叶坚。 壬子年,当值太岁名叫邱德。
癸丑年,当值太岁名叫林溥。 甲寅年,当值太岁名叫张潮。
乙卯年,当值太岁名叫方清。 丙辰年,当值太岁名叫辛亚。
丁巳年,当值太岁名叫易彦。 戊午年,当值太岁名叫姚黎。
己未年,当值太岁名叫傅悦。 庚申年,当值太岁名叫毛梓。
辛酉年,当值太岁名叫文政。 壬戌年,当值太岁名叫洪记。
癸亥年,当值太岁名叫虞程。
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目前找到的就这些。
1966年道家何太岁
六十太岁星君的姓名
我们一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;按照十二主星宿中记载:“太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。”因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 其中太岁当头者,必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。
什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
六十太岁星君的姓名 版本一
甲子金辨 乙丑陈才 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿
庚午王清 辛未李 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌訾广 乙亥吴保
丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龚仲 庚辰章德 辛己郑祖
壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋嵩 丙戌白敏 丁亥封济
戊子郑堂 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝
甲午章诚 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢焘
庚子卢超 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂
丙午文哲 丁未缪丙 戊申喻志 己酉程实 庚戌猊秘 辛亥叶坚
壬子丘德 癸丑林朴 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦
戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢程
版本二:岁君解厄延生法忏-道藏辑要
甲子金辩 乙丑陈林 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿
庚午王清 辛未李熹 壬申刘玉 癸酉康忠 甲戌詹广 乙亥伍保
丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己郑祖
壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋崇 丙戌白敏 丁亥封济
戊子郑镗 己丑潘佑 庚寅邬柏 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳时斝
甲午章嗣 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢焘
庚子卢超 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂
丙午文祈 丁未缪丙 戊申俞昌 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚
壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦
戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢经
那如何安太岁与谢太岁
用红纸缮写生辰八字及地址,安奉太岁星君,以祈求全年平平安安,诸事顺利,同时由统一定期上香,每逢初一、十五日,举行诵经、焚香礼拜,祈四时无灾、运好财来,并赐合家平安。岁末十二月二十四日,备礼「谢太岁」。
农历六十花甲的六十个太岁名子是哪些
六十甲子本命太岁(值年太岁星君)一览表
甲子金辨 乙丑陈材 丙寅耿章 丁卯沈兴 戊辰赵达 己巳郭灿
庚午王济 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌施广 乙亥任保
丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾先 己卯龙仲 庚辰董德 辛己郑但
壬午陆明 癸未魏仁 乙酉蒋崇 甲申方杰 丙戌白敏 丁亥封济
戊子邹铛 己丑傅佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐单
甲午章词 乙未杨仙 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢太
庚子卢秘 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂
丙午文哲 丁未缪丙 戊申徐浩 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚
壬子丘德 癸丑朱得 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳杨彦
戊午黎卿 己未傅党 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程
参考资料《六十甲子本命太岁查询(值年太岁星君),每年犯太岁的生肖属相一览表》,http://www.zgtsm.com/eHtml/2015325/1552_1564.html
六十个太岁的姓名
天体中的五个星球放射,对地球不断的发出干扰,这个干扰的性质,就定名为天干。虽然五星是由金、木、水、火、土五个代表,但五行不够说明天干的阴阳全部意义。所以,每个由两位来代表,这十个天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的意义是:甲、丙、戊、庚、壬分别代表五行木、火、土、金、水的原素,乙、丁、己、辛、癸分别代表五行木、火、土、金、水的原质。
天干有十个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支简称干支。干支的起源很早,殷王以干为名,殷人以干支纪日。以干支纪年,则始于王莽之后。以十干配十二支,甲与子,乙与丑依次组合,六十为一周期,称为六十甲子。在古代,干支不仅是纪时符号,也是天地万物终始之象。干支的先后不是简单的先后次序,而是通过象征事物的发生、成长繁盛、衰老、死亡、再生而体现宇宙万物的变化规律,因而干支也广泛应用于中医、堪舆等领域。
有学者认为,六十甲子来自土、木、水三星。天象研究发现,六十年恰是土、木两星的会合周期。木星绕太阳一周12年,土星绕太阳一周是30年,两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位,所以60年是土、木、水三星的会合周期。而此时有可能造成旱、涝、地震等自然灾害。[1]
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至已为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古代中国人民将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。
地支共有十二,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支代表了地球本身的放射能,与天干交互作用影响,而形成了天地间变动的法则。十二地支代表了一年的十二个月,在十二辟卦中已说到了。十二地支同时代表了一日的十二个时辰,每一时辰有两小时。十二地支同时也代表着十二个不同的年代,在天地间不停地运转着。十二地支与十天干配合,每六十年循环一个周期,称为六十花甲。
天干地支是一门伟大的学问,这门学问,对物质文明而言,是超然独立的,所以中国以往的年代,不论人事的兴衰,帝位的转移,一律采用干支为年的代表。天干地支所代表的宇宙,道家称为“造化洪炉”。人类在这个洪炉中,不过是一点点渣子而已,所以人死了,称为“物化”或“羽化而登仙”。
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