做风水是什么意思,风水到底是什么
风水学入门什么叫风水
广大群众口头常说风水,但风水是什么?生活在现代的人们可能很多是一无所知,别人说风水是迷信,他也说是迷信,你说是一门科学他还会耻笑你,有些人在利用风水,但畏首畏尾,认为是一种见不得人的事,甚至有人愿当鸡婆也不觉得可耻,你如果相信风水他就认为可耻,有些人生了病在大庭广众下哭泣,也不觉得可耻,你一说风水可帮助他,他就觉得可耻,有些人家族中多人残缺不全,宁愿拒绝风水也不用风水改变他的家庭状况和后辈的状况,风水成了众矢之的。
我们现代人和动物的选择差不多,任由天地的规律来屠宰,是处于一种自生自灭的状态,如果你不利用风水为自己和家族子孙以及国家服务，（http://fspx.sjzyxh.com/ 风水培训班）你的行为就是动物的行为，不是人的行为，外国人以前是这样,但他们现在利用我们的风水来为他们服务,我们呢,风水就像倒地的老人,后来人每人加踩一脚,不知道老人是他的祖宗,还抱着儿子踩祖宗。这是一种的理论在误导中国的民众,把持国家的朝政,强行贯彻的结果!
什么是风水?风水是易学的一门分支,是人们根据易学中的宇宙规律选择科学环境的一门学问,是一门环境科学,是关于阴阳平衡在具体实践中的应用,能使人趋吉避凶,改善人的生产生活,提高人的素质,延年益寿,有利身体健康,也能使人在遗传上优化组合,生俊男产美女,就像人们修一条很好的高速路和生产很好的车,使事业如日中天，生产和生活都顺利。
风水是天人合一的产物,也是人类依靠万物而生的理论的产物，是利用天地无形的能量为人类服务的一门学科。
天文学的发展使我们知道,地球在太阳系的行星轨道中排在第三位,地轴指向北极星,由于太阳的引力作用和地球的拆力作用绕太阳旋转,地球本身有磁力场和电场,同时也有来自太阳的磁暴辐射,这个环境的因素决定了地球有生命的存在,其它行星就没有那么幸运了,老子《道德经》中有言,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,可能也是说这个现象之一。就像人们吃甘蔗,中间最好吃,两头差。如是这样,我们从地球看就形成前二个行星,后五个行星,后五个多为气体行星,左东右西,左边是太阳,右边是五个行星,最靠近地球的行星上,最近科学界发现有冰原,说明有水的存在,怀疑可能有生命的迹象,还有地球卫星月亮对地球生物的影响,形成阴阳平衡的气场,大宇宙的环境决定了一切。
只有特异功能的人才可看到的能量，东方属木和青色，与人的肝脏相通和造就发展了人的肝脏，南方属火和红色，与人的心脏相通和造就发展了人的心脏，西方属金和白色，与人的肺脏相通和造就发展了人的肺脏，北方属水和紫色，与人的肾脏相通和造就发展了人的肾脏，中方属土和黄色，与人的脾脏相通和造就发展了人的脾脏，五方五色之气相聚与人的大脑相通和造就发展了人的大脑。这些大宇宙的能量决定着人类的发展方向。
地球环境的选择
人们生活在热带亚热带和温带地区，人类的祖先的发源地也在这些地区，也是阳光照耀地球和地球自转形成的气温条件、降雨条件人类才能繁衍发展，逐步向两极靠近，高纬度地区的人类发育没有低纬度地区快，生育也少，这就是环境所决定的。我们从白令海峡到中国沿海再到印度洋和非洲的好望角划一条太极曲线，北极圈和南极圈正好是阴阳鱼眼，地球是一个太极球！
在星体的作用下，地球在自转和公转中，使地球内部的岩溶流动，产生不平衡时，使地壳运动，又达到新的平衡，地球板块的飘移，形成陆地与水的阴阳统一而产生电场，阴阳电场的相互激荡化生万物，这正是电动机的原理，水是生命之源，欧亚大陆对应的是大西洋，非洲大陆对应的是太平洋，北美和拉丁美洲对应的是印度洋，南极洲对应的是北冰洋，洲与洋的对应关系使地球的物质发生变化，电场、磁场、气候、洋流也发生变化，出现了低级生命形态并向高级生命形态的转化，人类是从低级向高级的发展，万物的产生为高级生命准备能源，人类依靠万物维生，环境影响一切，水分、阳光、空气、土壤等气候和物质条件，是生命产生和存在的基本条件。
人类的选择
上面讲到环境影响一切，水分、阳光、空气、土壤等气候和物质条件，是生命产生和存在的基本条件。古时的人类，选择阳光好靠近水而又不被水淹的地方居住，远离野兽出没的场所，而生活圈又能容易捕获野兽，这是人类最最基本的选择，为避免野兽毒虫的侵害，人类又以树为居，后来又从树上下来以洞为居，这样又避免了雷电雨水的侵害，但人多了空气又不好，再后来又发展了居住条件，以屋为居，这样又前进了一大步，避免了人多而使生活环境的恶化，为了避免同类的攻击，往往选择背山靠水的地方，易守难攻，进退维谷，背山可有柴薪的来源，靠水是吃喝的来源，再发展到后来，人类开始修建城池，维护生产和生活，这都是人类的认识发展，风水随着社会的进步越来越丰富多。人们对地理环境、水文环境、空气环境、阳光环境、交通环境、生产环境、生活环境、以及方法与科学等等的并重选择。
地理环境的选择
人类往往选择地理环境好的地方为繁衍之地，人类常向阳光好食物来源好的地方和安全的地方迁徙，人们常考察气候的变化，水文的变化，交通条件等情况，作为定居点，以便生产和生活，交流和与族群的联系，为躲避战祸，常选择偏远一点的地方，所以山与水，水与陆，平原与山陵，是否符合人的居住，是否平衡？能满足需要吗？是否是沙漠之地？能否改造？是否是山石多无土质的地方？是否是咸碱地？是否是沼泽烂泥塘？风力如何？阳光如何？降雨如何？人的交往如何？民俗如何？语言如何？环境污染如何？地层结构如何？是否是常发生地震？是否是有火山？是否是有海啸？是否是有山体滑坡和泥石流？是否是有有毒的矿藏？是否是有地下河？是否是有矿山的开采使地基不牢？是否是有放射性物质？地质条件如何？需要钻探和化验分析，如此等等，都需要下一番功夫。
水文条件的选择
所选取的居住环境首选有水，没有水无法生活，这是常识了，但水不要常犯洪水，观察和访问洪水的出没情况，洪水常淹至那儿，是否是咸碱水？无江河湖泊的地方如果挖井能否够用？生产能否够用？如何解决？水源是否被污染？是否有化工厂和矿山开采？水源是否有毒？水源是否符合卫生的要求？是否含有天然的营养成份？最好是化验一下。在自己的房子内外，排水要合乎阴阳易数，就是排水的方位问题，按排取水和卫生间的地方最为关键，但现代的设计没有符合要求，很少有设计人员学习风水，现在的疾病五花八门，就是环境所造成。
空气条件的选择
人生活在空间和空气中，所以这些都是重要的条件，随着社会的发展，大城市尤其重要，这个城市如果工厂多空气污染严重，天空是灰蒙蒙的，看不见蓝天白云，对人的情绪影响很不好，对人的生命构成威胁，最好远离化工厂和煤矿，远离多发沙尘暴的地方，这个地方是否有瘴气？是否有臭气？风向如何？是否是常吹入房中？如有毒气的地方，最好远离，是否是常刮台风？如是要造什么样的房子才能避免？无法去改变大环境时，最好买一些清新空气的设备。开门如何纳入好的气场？这是风水要解决的问题。
阳光的选择
阳光普照大地，但有高山则少阳光，开门立向不好也采不到好的阳光，居住在北半球的人，常造坐北朝南的房子，在冬天背挡北方的寒流，面向冬日的阳光，在夏天太阳直射房顶，户纳凉爽的东南季风，冬暖夏凉，使室内气温平衡，人居其中健康和谐，在空旷之地阳光暴晒，最好建水池和植树，多开门窗，或开大一点，在地势低洼之地，阳光不足，湿气不散，多发风湿病，不利人的健康，阳光不足的房子，多有邪气，人居不吉，在现代最好多开灯以拒邪，用大灯泡。
交通条件的选择
选房造房要选交通便利的地方，便于生产和生活，方便与外界的交流，此地交通不便，将来能否修路？自己能否动手修路？发展前景如何？有水路、铁路、公路、机场更好，形成立体交通，但有公路和街道，大门最好不要直对，更不要直对着转弯大路的弓，如对着了，则家人会有凶祸，任何手段都抢救不及。
方法的选择
在人选择环境和造房买房的时候，是采用哪些方法好呢？从古到今，风水流派多如牛毛，但不外乎两种而已，理气与形势两派，理家重时，形家重势，时即天时，势即地势，各说各的理，现代风水学已经把两派合二为一，形成阴阳平衡的新学派，八卦风水和阴阳风水都是这方面的代表，风水学的理论如不讲平衡则有失准验，如不契合阴阳平衡的准绳，不管他如何吹嘘，都是半桶货，都不要轻信，骗子多多，易痞多多！
什么是风水?
风水就是从古至今来勘察阴阳宅的，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等，这就是说，风水是一门有关生气的学问，而只有在避风聚水的环境中，才能得到生气。它是阴阳宅选址布局的学术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，无论我们曾经对风水产生过多少误会和偏见。从现代科学的角度看，可以说它是一门物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等多学科的综合性学术。
爷爷去世了要做风水是什么意思?
这些风俗习惯都是每个地方的信仰问题，这些都是祖辈留下来的风俗习惯，讲究这些风水。
一、忌讳去世时身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单。老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称「接气」。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的：件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因「缎子」和「断子」谐音，而多用绸子，因为「绸子」和「稠子」音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。而墓地的选择自古以来都十分讲究，墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：「一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。」因此，要请风水先生选择葬礼的日期、好风水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有言：「身穿热孝，不登邻宅。」
八、守孝期间，子女忌穿色鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
风水是什么
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
个人认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的术数，
是一种流传了几千年的民俗活动，
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
风水是什么
人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问
到底什么是风水
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。