日柱庚金坐午火,日柱庚金午火
生辰八字 姻缘配对
性别 ，
男
农历1985年12月28日中午12时出生的。
女
出生日期 [公历] 1990 年 2 月 15 日 0 时 30 分
[农历] 一九九○年正月二十日 子(庚午年 戊寅月 辛亥日 戊子时)
此命盘的主人是白猪，出生于白马年。日干代表命主，所以属金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
庚阳金 戊阴金 辛白马 戊白猪
午阳土 寅阳土 亥黄虎 子黄鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
★正财旺，妻不容妾。
★男遇财多身弱，偏听妻言。
★命局干支本气有正财三字，或正财，偏财过多而成病神者，为人吝啬，为女人而散财。
◆财多身弱，离祖求婚。
★日坐正官为喜用，妻貌端正，温柔贤良。
◆正财坐死墓绝，妻缘较差。
★月支有财官为喜用，曰得时为上，早配豪门或名门闺秀。
★日支坐正官，且为八字喜用，并无强偏印克制，主妻相貌敦厚，庄严端正,温柔贤淑，得力持家。
★财伤印，有官星化财生印，主妻贤。
★财旺身弱(有比劫扛财帮身)，主妻贤。
★财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美,赋性聪颖，又主娶富贵之女。
◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。
◆日干弱，财星重，妻不从夫。
◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。 主变卦 火泽睽(艮宫) 之 火雷噬嗑(巽宫) [空亡:申、酉]
腾蛇 ━━━ 父母巳火 ━━━ 父母巳火
勾陈 妻财子水 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟未土 世
朱雀 ━━━ 子孙酉金 世 ━━━ 子孙酉金
青龙 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟辰土
玄武 ━━━○官鬼卯木 ━ ━ 官鬼寅木 应
白虎 ━━━ 父母巳火 应 ━━━ 妻财子水
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干得月令之生，父寿长。
★年干为用神，父母双全。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★年柱生日元，得父母之爱。
◆财多伤印，少年克母。
◆官旺印衰，父母兄弟分散。
◆财重印轻，主双亲多病。
★比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。
★官旺印弱，财星有气，兄爱弟，但弟无为。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。
◆官杀多者，克兄弟姐妹。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★官星临生旺之乡，子必荣耀。
★官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。
★财官生时且生旺，助国兴家之子。
◆正财现时柱为喜，子女富有。
★用神在时柱，主子女能助父母。
★男官杀旺，主早得子。
★寅申巳亥多者，主双生。
◆时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。
生辰八字婚姻配对
***八字合婚的对与错***
现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，大师说了，男方会克死女方，必须分开。那么大师的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大体有以下几种情况。
第一种是属相不合：
有些的大师在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别人也害了自己。
第二种就是年命纳音相克
有些人去道观找人合婚，当报出自己的生日以后。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。
第三，女方的出生月份不对。
有人去八字合婚时，大师一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识 的人都知道，平均一个月有360个时辰，也就有360种命像。这360种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆 的话，总不可能这360种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。
第四，用八字相合的个数来看能否成婚。
现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。
上面的几种合婚方法也是现在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。可以说都 是不可信的。很多也是打着道观或是的幌子用上面的低层次的知识来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。真正的八字合婚，可以分为下面几个过程：
第一就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后根据出生的年，月，日，时辰排出双方的八字。
第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神，通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？如果相生的话在分析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？如果是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话，也要注意不可以生之太过，太过也不好。
第三步就是看命中的正缘在何时。
如果双方的正缘都不到的话，结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。
第四就是要逐个分析两个八字，看命中有没有对对方不利的因素，如果有的话就要提出避免之法。
所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是道教或。周易也是不分的。现在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传弟子的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚，这就有点欺世盗名了，也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人。
八字:壬子 丙午 庚辰 壬午.庚金坐辰土,辰土又得午火相生,理应身强,但...
庚金从与不从，首先得看月令。庚金处官杀之月，不得令。再看年支为子水食神泄日主精气。辰土得旺火紧贴，但火旺土焦必无生金之心虽有若无！天干无比劫帮身，庚金必从。
天干是庚金地支是午火是不是通根
午藏丁火并己土 巳中庚金有丙戊 申藏戊土庚行壬 庚金不通午火根其本气通巳火根 虽然午巳同是火但有阴阳之别只有在特殊变化的天地人中才能有通根的机会
庚金的看个性
庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人故又称为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，往往是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常体现男子汉的气势；庚金女命也具有男人的举止，在生活中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会体现温柔的一面。
己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生於酉而死於寅。经云：火燥土裂。正此谓也。
庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。
庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。如见丙火，遇而不遇。喜行东南火木之运，明亮，
金得制。如值寅卯临於甲乙，及己午未官星印元得气之乡，皆是发越。惟居西北方，为金沈水底，是不能成器。
辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见则不能成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱
有亥卯未，更见丙丁透，行午未运，发福。巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不宜南。
庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如会合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运行木火分野，忌过与不及，偏阳偏阴，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。故金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方为乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。
六庚日除庚戌庚辰为魁罡，财官喜忌，论於日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利艰难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官煞混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不为福。更详日干於所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。
六辛日用甲乙为财，丙正官，丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作财官论。见庚辛为夺财，壬伤官，名利艰难。若生秋冬及金水局，财官无气，虽得滋助，亦轻。运喜东南火
木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，不福。更详日干於所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。
论金
春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。
正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。
二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。
土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭淫贱。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煆金坚，雨则水润金明故也。
七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。
九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。
冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以夺其寒气，则富贵非常矣。
初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。
子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分
之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜东南，西北最忌。
六十甲子纳音论庚金日干
庚子
金玉出海日，临死，坐支，伤官。
能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水。
冲在禄马登科甲，斑竹细雨伤情泪。
子月，衰，伤官，无土运，鬼旺，风烛夭*。丑月，虚名，轻财。寅月，偏财，不禄。卯月，合财，金玉满目。辰月，利路经商。巳月，武职显跃。午月，文官近卫。四季月，印旺富而有名，亥月，漂蓬，僧侣。
庚寅
白虎镇山日，临绝，坐支偏财，七杀，偏印。
平川猛虎归山林，秋风落叶时不宁。最喜大雪封山时，三夏浓荫卧孔明。
子月，食旺，身衰，比劫扶吉。寅月，清秀，命高。卯月，富不长久。辰月，富而贵。巳月，鬼暗藏，有印，职荣。申酉月，钱财聚散浮沉，戌亥月，董事财团。
庚辰
福德贵人日，临养，坐支偏印，食神。
命带魁罡性刚强，不信鬼神在身旁。
玉佩娇阳入命来，执戈跨马佐高皇。
丑月，富而有名。子丑，文才出众。寅卯月，财福寿促，午月，发迹有疾患。巳月，一生艰辛，未申月，财运发迹。酉月合，透官星，荣显。亥子月，食神旺发迹难寿。庚辰，贵而风流，名重利轻。
庚午
火铸金印日，临沐浴，支坐正官印。
铁笔一只水为墨，淡浓云笔下绘。
学苑将士两般命，山野朱雀衔玉翠。
丑月有名声，辰月，自刑，富而有刑。寅月，火旺，带残疾，肺有疾患。卯月，财旺，大富之人。子月冲，天涯艺海。申酉月，日贵，垂手青云。
庚申
双虎奔驰日。临官禄，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎恋玉女日。
白虎交驰向南行，雀跃江河早成名。
禄到长生官得地，九重露雨沐朱衣。
庚月，透火，大贵之命。亥子月，诗词清畅流韵。申酉月，无官星。贫而*。寅卯月，财满三峡。已午月，官至侍郎，七杀，金戈铁马。
庚戌
禄马贵人日，临衰，坐支正官，偏印。
将军百战不论功，高山流水又出征。
西去阳关知音少，前禄后福两三重。
辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职。难善终。申酉月，财来财散，散聚两依依。亥子月，文笔超群。
六十甲子纳音金
[注]甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉、庚戍、辛亥纳音金。 甲子乙丑海中金 海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。 壬寅癸卯金泊金 金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。 庚辰辛巳白蜡金 白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。 甲午乙未砂中金 砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。 壬申癸酉剑锋金 剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。 庚戌辛亥钗钏金 钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静水，井涧、溪流，见之皆吉，多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑成火局，有伤此金故也。太阳火日生显耀，覆灯火夜间显耀，故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福贵方吉。土见砂中，相生相养，更有涧下水助，荣华富贵。
六十甲子纳音金命
最坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是最弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，金赖火炼之。所以，其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。 1、甲子乙丑海中金 《三命通会》云：盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也； 渊海子平云：以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死墓，故曰“海中之金也”，又曰：气在包藏，使极则沉潜。 眉批：其金形行水路，性弱体寒。 又云：干有(庚)金，丑(辰)刑出(辛)金，丑(辰)为海，故名海中金。 2、壬寅癸卯金箔金 《三命通会》云：壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金； 渊海子平云：寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 木气在寅，则金为绝地，薄若缯缟，乃云。 眉批：木多损志劳神，金助刚毅果敢。 提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋 上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆 山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。 又云：干支(戌巳)里的金被火克即为金被千锤百炼，干支均会(丑)，(辰丑)刑出金有水有木，故名金箔金。 3、庚辰辛巳白蜡金 《三命通会》云：庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金； 渊海子平云：以金养于辰，而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。气渐发生，金弱在矿，交栖日月之光，凝象阴阳之气。 眉批：其金始舍丑乡，子母当分，当然成立，须假火成形。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳（佛灯火），命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉（泉中水）、乙卯（大溪水）、癸巳（长流水）等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。 又云：干支三刑金，火刑克金，金处于火炼之中，金象腊一样软，故名白腊金。 4、甲午乙未砂中金 《三命通会》云：甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也； 渊海子平云：午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。 提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中淘金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水。大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。 又云：此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂，干支(庚申)金即为砂中金。 5、壬申癸酉剑峰金 《三命通会》云：壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣； 渊海子平云：以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 眉批：执性坚刚，勿宜生旺，则谓功成不退有伤和气。 又云：干支刑出金水火，但金强火弱，火被水克，就象在铸剑时淬火的剑刃，故名剑锋金。 6、庚戌辛亥钗钏金 《三命通会》云：至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。 渊海子平云：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光发，厌乎生旺，贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。 眉批：气方藏伏，形体已残，煅炼已成其状。 提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。 又云：干支均有合金、会金，支亥(寅)为头，干(乙)为头发，干合金为头上之金饰，故名钗钏金。
庚金歌诀
甲财利润厚，劈之可发荣。乙却束手脚，吝啬守财奴。
丙为太阳光，虽烈不炼金。丁火煅成器，显贵入公门。
戊土性干爽，泄秀不污壬。己土阴而浊，貌丑性下品。
见辛须甲丁，无则性毒狠。逢壬金水清，才貌最可人。
癸来作丁贵，叛逆成霸匪。
庚金命1973年3月5号11点35分出 生
生日(公历)
1973年 3月 5日 11:35
生日(农历) 癸丑年 二月 初一 午时
八字 癸丑 甲寅 庚子 壬午
五行 水土 木木 金水 水火
纳音 桑松木 大溪水 壁上土 杨柳木
总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：
用神分析：〖同类得分〗：金1.20，土0.53，共计1.73分；〖异类得分〗：火1.56，木1.94，水3.30，共计6.80分；〖差〗：-5.07分；〖综合旺衰得分〗：-5.07分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。