周易算命查询起运,免费批八字一生算命

求五行八字/周易算命~~

命主姓名:某人 出生地:上海市-上海。
出生公历：1992年12月19日16时15分(北京时间)，星期六。
出生农历：壬申年 十一月 廿六日 申时。
财 财 日元 财
坤造 壬 壬 己 壬 (日空戌、亥)
申 子 巳 申
藏干 戊庚壬 癸 庚丙戊 戊庚壬
劫伤财 才 伤印劫 劫伤财
地势 沐浴 绝 帝旺 沐浴
纳音 剑锋金 桑松木 大林木 剑锋金
节气：大雪:1992年12月7日4时45分，小寒:1993年1月5日15时56分。
起大运周岁：4岁 1个月 27天，每一交大运年 2月 15日起运(公历)。
排大运：
食 伤 比 劫 枭 印 杀 官
大运 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰
岁数 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067
排流年：
始于 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
1 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
2 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
3 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
4 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
5 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
6 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
7 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
8 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
9 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
止于 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076
※胎元：癸卯(金箔金) 命宫：己酉(大驿土)
终身卦：(用年干起)
干支： 壬申年 壬子月 己巳日 壬申时
主变卦 水山蹇(兑宫) 之 水火既济(坎宫) [空亡:戌、亥]
勾陈 ━　━ 子孙子水 ━　━ 子孙子水 应
朱雀 ━━━ 父母戌土 ━━━ 父母戌土
青龙 ━　━ 兄弟申金 世 ━　━ 兄弟申金
玄武 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孙亥水 世
白虎 妻财卯木 ━　━ 官鬼午火 ━　━ 父母丑土
腾蛇 ━　━×父母辰土 应 ━━━ 妻财卯木
吉神凶煞：
年柱 天乙 月德 亡神 金舆
月柱 天乙 月德 将星
日柱 天德 劫煞 勾煞 地网 羊刃 金神
时柱 天乙 月德 亡神 金舆
☆星座：人马座。 生肖：猴。 二十八宿：柳。
☆命主福元：兑宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 6旺水 0相木 1死火 4囚土 3休金
五行个数(不计藏干)： 4旺水 0相木 1死火 1囚土 2休金
五行力量：水303(69.7%) 木0(0.0%) 火18(4.1%) 土45(10.3%) 金69(15.9%)
己生助力量:63(14.5%) 克泄耗力量:372(85.5%)。 阴气:107(24.6%) 阳气:328(75.4%)。
※日主综合得分：-284。 日元极弱，命局入从财格(以变格论命)，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(比劫、印枭)。
己土生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候用神：丙、甲，水旺兼用戊。
※此命局未入正格。入从财格（变格）。
比肩 1位囚(025,5.7%)，劫财 3位囚(020,4.6%)，合计力量(045,10.3%)
食神 0位休(000,0.0%)，伤官 3位休(069,15.9%)，合计力量(069,15.9%)
偏财 1位旺(082,18.9%)，正财 5位旺(221,50.8%)，合计力量(303,69.7%)
七杀 0位相(000,0.0%)，正官 0位相(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 1位死(018,4.1%)，合计力量(018,4.1%)
※天干无合。地支有申子年月半三合水局，申巳年日，子申月时半三合水局，巳申日时。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆己日壬申时生，是水旺土虚，己土以甲木为官，壬水为财，见庚金为背禄。申上庚金旺盛、人水长生、甲木死绝、己土气散。如果通辰戌丑未四季土气或通土气运，那就吉利。如果失了天时又无依托，不通月气，那就不是贫困就是夭折；不然，也是残疾，晚年狼狈不堪。
◆己巳日壬申时生，己巳日壬申时，十分凶险，刑伤。逢巳酉丑月，是伤官，如行财运，那就吉利。逢寅午戌月，是金神如火乡，行西南运，贵显。遇申子辰月，行木火运，也是贵命。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
己日子月生(丙、甲、戊)
(1)己日、子月生的人与上月相同。天气寒冷之时，急需丙火采取暖，作为其调候用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调候法之原则。
(2)己土为田园之土，性质低湿。天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命。冬月、己土日生者，应以丙、甲、戊作为其调候用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。
(3)己土日生者，命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩、劫财、印星时，反成富贵之命。不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。
(4)命中财很旺，且有戊己之比肩、劫财很重时，需有甲木以制土性。无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双
(5)天干中有戊己．地支有巳午之火时，可使弱土转强。即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取宫乐则见贵。
(6)己土日，冬月生者，丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命。可乘众望，且功名显达。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。
★月干为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。
★日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。
★时干为正财，子女富有。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。
☆正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
☆正财坐偏财，平吉，利益虽多，开支亦繁，不满现状，兼营数业，徒增心劳，应忌色情，严防灾来。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两2钱】 年0.7两、月0.9两、日1.8两、时0.8两。
袁天罡断：女命推来心良善，敬重老人受君称，屡番自把主张作，费尽心血不称怀，六亲骨肉无情，劳碌奔波，中运三十四岁，精神见爽福禄日增，出入皆吉，百事通泰，夫君非是龙虎马羊配才无刑克，二子一女当中，有一个患暗疾方可。寿元七十九岁。卒于三月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★已土日主，其个性和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。容易因情耗财，防止被人牵着走。
★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
★日干坐月支，绝：精打细算，执着追求，孤独，早婚不利，人际关系差，少受信赖，一生漂泊不定，慎重协调人际关系，财源几起几落。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，重视生活保障，作事守信用。
★戊己日生者，头大额广。
★日元属土，不及，则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭吝妄为。
★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★水多聪明，有技巧。
★财旺身弱，良显中正之士。
◆四柱正财多，不论喜忌，多半好逸恶劳，贪欲不勤，与诗书无缘。
★生遇将星且为喜用，权谋之深。
◆财星太重，为人孤刻。
◆水多木少身又弱，漂泊五湖四海。
◆柱无官星，喜自由，不服管。
◆柱逢羊刃且为忌神，主人得恩反怨，心性暴而贪，胆大须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
◆日主太弱，少乐多忧。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
★正财信息：天干 3透，得时而旺。地支 2藏，得时而旺。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★月支偏财，见正财，克掌财运。
★伤官伤尽，宜武备，如军事，警备等。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★财制偏印，在实业方面会有所成就。
★月柱现正财为喜用，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
★伤官伤尽，发不义之财(无一点官杀)。
◆四柱有财，衣食不缺。
★财多显露，有败有成。
◆财多身弱，富屋贫人。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
★七杀信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★伤官见贵者，官高而足(伤官伤尽)。
★天月二德临将星为喜用，名登科第。
★财多财旺无比劫，难登科甲。
◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。
◆四柱财多财旺，不是读书人。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与子、辰年生者三合，与巳年生者，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财得地利夫。
★三个贵人定做娼，晚年或为豪家正室。
★伤官伤尽支有合，无媒自嫁。
★伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。
◆财多需注意克制自己。
◆柱无官星，不作偏房便继室。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。
◆食官皆不见，闺房空守。
◆金神带甲，克夫。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★正财现年柱为喜用，祖上富有。
★年坐伤为用神，主得余荫或遗产。
★生年有正财为喜用，父为富贵人，且得其助力。
★生年，生月两干皆正财，或生年正财，生月正官者，必生富家，或相续二姓而获富。
★年上用神，得祖宗之力。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生五子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。
◆女命财星太重，克母克婆。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干为用神，父母双全。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
◆柱中财多必克父母。
◆柱逢羊刃，克父。
◆财多伤印，少年克母。
◆财重印轻，主双亲多病。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
★食神为用，主子女贤孝。
★女命逢天月二德，生子必登科。
◆正财现时柱为喜，子女富有。
★伤官食神为用，主子女贤孝。
★用神在时柱，主子女能助父母。
★寅申巳亥多者，主双生。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。
◆火遭水克，眼目昏暗。
◆金神遇水，贫寒带疾之人。
★柱临天月二德且为喜用，终生少病。
★妇逢天月二德且为喜用，无产厄。
◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类。
◆日时犯勾绞为忌，多产厄。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。

命理、排盘八字,大师进~谢谢

命理学的专用词吉凶与否不能凭词面的意义理解，就结合命局本身论吉凶。
从你的八字中可以看出你为人精明。胆大。常惹是非口舌上身。慎之。
四柱不利父亲。一生财运一般一般，平时注意自己性格，防官非口舌。
10年有恋爱，此年可成婚，不成婚则要破财。
11年财运也不佳。

八字算命中如何排八字起大运√?

或者看看领悟学堂，里边讲的挺详细的。

易经大运如何算起

易经和大运不是一个概念。

易经是一本书的内容，含周易和易传。
大运有两个说法： 一是宏观的三元九运，不过那个太远。
二是算命里讲的大运，如八字的起运，你去算命网站八字排盘输入生日就出来了。

关于周易八卦的解说,是如何算命的?

周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，盛行，龟卜泛滥。

然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的。

表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人乂如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。

周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。

易经占卜的原则是什么有哪些注意事项

古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。

如何八卦算命步骤以及准确方法

你好!八卦预测术又名“六爻预测术”，是秉承《易经》思想上发展起来的众多预测学科中较为灵活且准确率较高的预测体系。所谓“卜筮之法，六爻大宗”。当今六爻派别林立，不胜枚举。断卦的思路与步骤亦各有不同。然万变不离其宗，大家都是以《易经》中的三才理论为依据，故均能断准事情。唯六爻新法乃近代研创，虽仍以易经为依据，但其断卦步骤与方法大异于传统六爻。现罗列如下:第一步、分清用神，选准用卦。二、以起卦四值能量确定卦宫强弱格局。三、跟据卦宫平衡原理确定世爻与卦宫之间的喜恶关系。四、跟据世爻之喜恶，找出它爻对卦宫平衡的……