信佛的八字,修佛的人八字已经改变

福星道人:从八字看李玉刚为什么皈依佛门

根据命局可以得出此人学历不高，喜欢交际，朋友多。与父母关系冷淡，父母缘薄。此人胃不是特别好，肺，肾等脏器有待注意调养。食伤有气势，又为用，所以靠表演发迹，因为食伤五行为土，代表传统，复古行业。因此他的歌曲内容和演唱方式有复古风。此命局华盖多，意味着命主经常感到孤独，华盖多的人传统，内向。也代表与佛有缘，青年时期就开始信佛，华盖在月支，日支，说明父母兄弟姐妹配偶有信佛的。这就是为什么2016年李玉刚传出皈依佛门的新闻来，李玉刚皈依佛门会给他带来好运，戌为华盖，为佛，为食神，2012年壬辰流年，辰戌相冲，火库被打开，他的食伤会更旺，食伤旺了演艺事业会更出色。2005年李玉刚曾与萨克斯公主范小宁有长达六年之久的恋情，2012年才分手，恰恰是2012年萌生信佛的念头，也许是对感情生活的不如意，寻求一点心灵的慰藉吧。他的命局代表妻子的财星不现，暗示婚姻不美满，通过仔细观察，我们发现在日支中藏有一点财星，财星入库又显示婚姻不怎么好，且配偶宫伏吟，也显示多婚晚婚之象。财星在库中，只要此库逢冲，婚姻就会亮红灯，因此，2012年长达六年的恋情破裂，分道扬镳。形同陌路。嗯

既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?

信佛，堪破命运
所谓注定，仅仅相对无明众生来讲
如，迷路的人
找到地图能走出沙漠
改变原来注定困死其中的定数
所以，算命先生才能挣到钱，否则谁找他算命。对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。
算命，命知道了又有什么用？学佛能改命,学佛可以种善根。一切都是神佛的安排..我们改变不了甚麼的..(只能心存善念)...
几个大点全都被神佛定住了~我们的只能改变一些小地方'(选择)~然后又"还原"了...可是这个过程中'心存善念很重要~一样是照神佛的预定达到某个结果~但是你是善念下得到的和恶劣的手段得到的~你身上积的业力是不同的...
可能有人问:"既然都是宿命~那麼坏人去杀人也是神佛的安排罗'(关我啥事?)"..因为坏人可能只有20分'25分'30分可选'(没有60分以上的可以选)~他可能临时动了一丝善念~抢劫但没杀人~他选了30分~那麼他积的恶业就没那麼重~等到神佛安排下一波宇宙的进程时~恶业少的人选择性就会变好~可能变成有30分'35分40分可以选了...
宿命:神佛根据你身上的善业&恶业'来安排你的命运~(但是神佛主要还是以宇宙的安危为第一考量)..(这就是为什麼有人这辈子恶业出的多'有人善业出的多)....
拜佛之时'和宇宙的频率(是善的)能沟通上~可以积攅善业..在小事上可以改变的...有因、有缘，才会有果。所以在佛法中，一切无常，没有什么固定不变的生命、命运，一切都是在自己的掌握之中，自己不想改变，没有人能够代替。
八字是指开始的因，拜佛信佛是为了改变缘，有因有缘，而后有变化的果。拜佛信佛是自我改变的方法，不是目的。我是个道士
道教有句话叫“我命在我不由天”
佛教道教讲“定数”，但也有讲“变数”的
没有绝对的事，没有不变的东西，只有“变”才是不变的
出家人的命是算不准的
四柱八字，请最厉害的人算，也只能有个八九成，不可能是百分百的，没有人敢怎么说的
人算不如天算的
多行善积德，也是改变命运的办法的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊八字命运注定是我们自己无明造作。不知什么是善什么是恶。
佛陀为我们揭示宇宙人生真相，教我们如何掌握命运.
信佛是相信佛的智慧，依教奉行是真信。
拜佛是对老师的礼敬，因为他教给我们智慧。
《了凡四训》揭示命运机密的奇书，请看链接：

八字看你适合学道还是学佛 有什么说法

在人们的日常生活之中，对于道和佛这两个字其实并不是特别的陌生，因为有信仰的人他们可能信道，或者说信佛，但是这其实也和每一个人的八字有着密不可分的关联，因为他们如果要学到或者学佛的话，就要通过对于八字的了解来进行决定。

　佛道有什么说法
佛道，一直以来就是正统修行，所以讲究师承和传授，佛有佛、法、僧三宝，道有道、经、师三宝。同样，你想深层次的修行盲修瞎练不是门道。易学中有五术：山、命、卜、医、相，你想学山即符那就需要师父的传承和法本这些缘分。八字未是木库也是火的根气，木代表书，木库代表法本。如果八字中有未，并且未能为你所用或在你坐下，那么你即有机会得到正宗的修行法本，是不错的一个机会。
　什么八字适合学佛
在八字之中，一直以来华盖是四柱神煞之一，华盖就是古代帝王出行时候头顶上的绸伞，代表孤傲、孤寂、超然世外。华盖的八字查法：寅午戌见戌，亥卯未见未，巳酉丑见丑，申子辰见辰，以年支和日支为主，也就是说你的年支为寅、午或者戌，其他地支再见到戌土的时候，就是命带华盖神煞了。命带华盖之人一般比较敏感，第六感较强，甚至有比较特异的功能。华盖入命之人，尤其是八字中有多个华盖的，性情通透，喜好佛道玄学。实际上华盖是一颗艺术星，有比较高的艺术天分，其人外表气度不凡，聪明好学，悟性很高，有着丰富的精神世界，性喜空灵，厌恶俗世的蝇营狗苟，更与物质金钱无缘。命带华盖具体还得看组合，组合的好，空灵天上，组合的不好，落魄一生。如果八字中华盖再有食伤和印星，那么其人必定见解超群，才华不凡，在文学艺术，医卜星象方面会有很高的成就。组合的不好，比如华盖逢空亡，那么男命无财孤苦，女命华盖逢空亡，有没有代表夫星的官星出现，更是一辈子孤寡，所以他们是非常适合学佛的。

　什么八字适合学道
太极贵人也是四柱神煞之一，太极代表道的初始，源头，代表天宫和仙界。命中带有太极贵人的，其人头脑聪明，善于思考，尤其是对于、易学、异世界等神秘事物兴趣浓厚。八字中太极星生旺的代表此人悟性很高，也就是师傅常说“慧根不浅”，若有贵格吉星相扶的代表会遇到贵人扶持或者明师高人指点，组合的好入世则富贵双全，组合不佳多学佛信道，食神伤官是自身智慧才华的体现，不过相较来说食神比较传统，不喜欢创新和新奇的理论，而伤官之人不仅聪明好学，天分奇特，更是喜欢独辟蹊径，研究冷门和新奇的学术理论，差异化比较，融百家之长。偏印是颗玄学之星，代表易学、佛法、道法等冷门的知识，这点上上比正印要好，因为正印比较传统，重视系统性和正统性，不像偏印懂得变通，喜欢钻研。伤官配印意味着将伤官的头脑智慧运用到偏印代表的方向上，两者结合可谓如虎添翼。有种说法，丑为道教，未为佛教，辰戌为杂仙，伤官佩印再见丑土，己土之人，必是仙骨非凡之人啊。研究他们很容易就去学预测、气功，修习道法了。

既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?

有因、有缘，才会有果。所以在佛法中，一切无常，没有什么固定不变的生命、命运，一切都是在自己的掌握之中，自己不想改变，没有人能够代替。
八字是指开始的因，拜佛信佛是为了改变缘，有因有缘，而后有变化的果。拜佛信佛是自我改变的方法，不是目的。命运是注定的，然后接下来就有个问题了，谁去造的？怎么形成的？
答案是：你自己造的。
佛法是教育，就是教你怎么造好你自己的命运。
「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

有没有七杀主修佛道的八字???

我是农历：1988年11月1日晚上20点30分出生的。我八字就是月上七杀，我就很喜欢佛道，及信佛，也信道。
我的八字：戊辰。甲子。戊戌。壬戌七杀好像是属于守护神的八字、主修佛道的八字叫做华盖！命带华盖、土星过旺、一生遇事坎坷、若带空亡、则主容易空灵出家。七杀属于强势、拥有七杀得人性一定很急躁很正直，信不信佛、只有随缘了，按照他的性格我想应该也不会古语说：德盖七杀，必为安祥之士。-> 是指杀为忌还是为用呢？

佛教的八字真言是什么

息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。
此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。
经典出处
1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：
（1）《大日如来剑印》
（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》
（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
（5）《宿曜仪轨》
持诵功德
（1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。
（2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异。
（3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。
（4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。
为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。
上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。
《文殊八字咒》解读与解析
简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah
传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 
简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫《文殊八字咒》解读与解析简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫

佛教的八字真言是来自辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛中的报身佛。汉语注音为“嗡嘛智牟耶萨列德”。

八字真言光明法的缘起的缘由是辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。

扩展资料：

八字真言修法咒赞

“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。

“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。

”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。

“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。

“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。

“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。

“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。

“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。

“嗡嘛智牟耶萨列德” 熄灭六道轮回苦。

空界法性中阴界，大解脱而真觉悟，

世间现有报身界，大圆满而正觉悟，

内外器情任运已，大喜悦而成觉悟，

自他无别到彼岸，大涅槃而本觉悟，

周遍任运法性界，嗡嘛智牟耶萨列徳。

参考资料来源：百度百科-八字真言

福气深厚的八字特征

八字看哪些人天生福气大 是女士的？？

教如何看一个八字有没有福气 那你得加油 好好把握这二十年 我认为你比肩运 比较苦楚 金木交战印运舒畅了 化官＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝丁亥这十年都快过完了只是比之前好了些啊23之前是贫农23之后也只是脱贫啊

八字命理看哪些人晚年福气好 具体八字具体分析，八字格局有50多万种，不能一概而论

什么样的八字男人有福气 “有福之人，人服侍。无福之人，服侍人”。自古就有尊贵卑贱之分，从老古言语我们也能听出来有福气之人受到他人服侍，属是王侯将相，贵妃小姐的身份；无福气之人受他人管制，服侍他人，属于马夫俗人，奴婢佣人的身份。虽然说现如今的社会除去了对尊贵的人三拜九叩，给服侍他人的人留点尊容。但也属于是个贫富差距，有地位悬殊的社会。开着名车，有昂贵的名牌包包，衣着打扮一身富贵样。此人有钱一眼望穿她属于上流社会的人，享受着社会给予的服务，高等的待遇。
当然有福气的人物并非就是拥有千万两黄金的富翁，必须要撇清那些俗气的想法才能够深入了解此文章的标题意义，“相由心生”有福气的女人从面相就能看出，福气含有多层意思，据记载，民俗中的福气的意思是，好运、幸福的意思。那么哪些相貌的女人有福气呢？
1、面部清秀，发质柔软，人中清晰的女性。
这样相貌的女人有福气，发质柔软，个性柔和，善解人意，不会自寻烦恼而且做事有主见真的是面面俱到能起到帮夫的作用，可见此女性是典型的为家里的问题排忧解难的好帮手。外加上人中清晰，生殖能力强，聪明能干，深受公婆的喜爱多属于多福之相。
2、脸部轮廓好，有丰满的下巴，田字脸的女性。
这样相貌的女人有福气，有丰满的下巴的女性属于典型的旺夫相，同时也能深受对方的喜爱，她不单性情柔和相处起来容易同时也相当善体人意。外加田字脸的女性更有福气，识大体好交朋友，乐于助人。同时思想缜密，工作态度认真能得到上司的欣赏，友人的爱戴。
3、端正的五官，有大眼睛高梁鼻，弯柳细眉的女性。
这样相貌的女人有福气，此女性不用看便知其拥有古典的美丽，欣赏她们的人多为欣赏他的美丽，拥有这样面部特征的女性也属于在事业上的骨干，是个精英，她们聪明能干，才华出众，深受老板的赏识，她们很强所以很有福气。
4、天生丽质条件好，有甜美的声音，唇红齿白的女性。
这样相貌的女人有福气，即使长得平凡不够靓丽，但是却有足够的条件配上一个不错又懂得珍惜她们的人，拥有此相貌的女性多半拥有个甜美幸福的婚姻生活，夫妻恩爱，和和美美，一家人和气，因为幸福所以属于有福气之人。
有句话，相随心生，有好的面相，也就造就了好的人品，好的世界观人生观价值观。在智德师傅看来每个人都有属于自己的福气，只不过是福气大与小的问题，无论怎么样智德师傅都希望朋友们要正确看待这些，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，顾名思议是自己的永远会是自己的，别人抢也抢不走。只要努力过了，付出过了，没有回报与收获也不必沮丧了，小心破坏自己的身体健康。

福气是天生的吗 哪有这么容易来的福气
就算生来就是享福的，那也是爸妈或者更早的长辈打拼下来的！都是很苦的，所以，如果生来就非常的有福气，那要珍惜哦
??

什么样的八字夫妻感情深厚气场相合 八字没一撇的时候

生辰八字可不可看得出，长大以前有没有钱、福气？ 40分 人是能量生命，没有灵魂一说，所以珍爱生命，珍惜机会，财富都是自己努力的，

形容情谊深厚的八字成语 手足之情shǒu　zú　zhī　qíng
[释义] 手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
[语出] 宋・苏辙《为兄苏轼下狱上书》：“臣窃哀其志；不胜手足之情；故为冒死一言。”
[正音] 之；不能读作“zī”。
[近义] 情同手足 亲密无间
[反义] 反目成仇 视同陌路
[用法] 用作褒义。一般作主语、宾语。

没福气的女人面相有什么特征 下巴短，E骨高突(贪，脾气大，喜欢抓权，所以容易出事)，八字眉，年纪不大法令纹深。。。

与佛道易学有缘，童子命人有什么特征 近来，有很多朋友发信息来电咨询自己是否有佛道仙缘，是否适合学习周易。由于本人学习甚忙，不能逐一回复，特撰此文，望有此疑问的朋友自己对照查阅，若还不懂，再来咨询、、、-
首先，在任一网站派四柱，对照输入自己出生年月日即可。或者请师傅帮你排。然后对照自己八字查看-
神煞： 1 八字带华盖 2 八字带太极贵人 3 天乙贵人重见-
干支： 4 子午卯酉任何一支以上者 有卯酉冲更好（ 子午卯酉为门户）-
5柱中有子午卯酉，而干透伤官，偏印-
6伤官配印-
7印旺，特别正印（印旺之人慈悲，喜，有皈依之心）-
8柱中有辰巳、戌亥。戌亥居乾宫为天门，辰巳居巽宫为地户。特别日支为戌亥不为僧道即信佛-
9华盖空而干透食伤-
10童子命-
11八字纯阴 （阴气重很容易通灵）但未必热爱周易佛道 -
12 天干除日主外现六甲六丁家有保家仙
八字子午卯酉多现信佛
八字金多喜火或用神为火信佛
八字木火为用信佛
当然，以上有些是讲条件的，伤官代表聪明好学，偏印代表敏感。但必须要配上有些神煞和地支-
据我 算命经验，最有仙缘应属八字带华盖和童子命-
比如：坤造 甲 辛 辛 壬 -
寅 未 亥 辰-
我08年为她测过命，也是我的朋友。月带华盖，日坐天门，经常在危难时梦到神佛点化-
09年三月她给我电话，叫我注意安全，因她梦到我满身是血，由于那几天疏忽后来阳历5月15日我突然晕倒在 洗手间 ，头撞在水管上，当时头破血流昏倒在地。过了几分钟才苏醒自救-
想不到我们反复推测演算才能得出的结果，她们在梦中已知，比我们测算更准确具体-
只可惜此女子八字无强印透干，对佛道只是信仰而已，若能学道相信必有所成-
华盖星的查法：
亥卯未见未， 申子辰见辰 ； 寅午戌见戌 ， 巳酉丑见丑。
华盖星为孤独艺术之星，如果命局组合好，多为高级策划参谋等。
太极星的查法：
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈，
壬癸巳申偏喜美，值此应该福气钟。
更须贵格相扶合，封侯万户列三公。
注：四季者，辰戌丑未也。
查法以年干和日干为主，八字中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。
命中太极星旺的人，一般“第六感”比较强，多与和神秘文化有缘。
童子星的查法：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰，
金木马卯合，水火鸡犬多，
土命逢辰巳，童子定不错。
前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；
水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；
纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。
童子星原意是指前世为神仙身边的童子，在民间多用来查“替身”用，很多研究周易数术教深的人士都有，童子星是其慧根的主要标志，一般多家中敬奉有神像！如果命局组合不好，则需要“还人”否则会婚姻不顺，或多有灾难。
-
其次是手相：-
神秘线：此线位于月丘较外缘穿越感情线的垂直线。在月星丘上有一道长长的神秘纹跨度越大越好，有此线的人，有极强的敏感性、心理感应性，非常富有幻想色，有此纹者对神秘事物非常好奇喜神秘爱研究-
灵感线：此线出现在食指丘下的米字纹、#字纹、和十字纹，对未来之事往往体现超前预兆-
或在食指下的木......>>

修佛好的人给人算命用生辰八字吗?

要的，如果修佛已证正果，理论上来讲，八字看了也不准。
修佛心性达到一定的程度，脱离了一些不好的劣根性。
八字里的五行生化克泄的衍化会发生一些变化，导致推衍不准。
所以看了也没有用。
话说回来，修佛好的人 为什么还要想到看八字？
如果要看八字，说明心性不够。
如果你要看他的八字，你道行够不够？不相干的事情，但如果真的修佛有成的人，是不给人算命的。很多的和尚兼职给人算命，从根本上讲是扯淡的。是犯戒的。“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”生命本来就是无常的，何来算之说呢。所以佛家不提倡算命。但是佛家提倡你去作善因，从而得到好的善果（好的福报而改变命运）。
修佛好的人得“宿命通”，能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的“来由”。他无需用生辰八字。
每个人的命运都可以改变，关键是自己的选择。你的选择决定了这个“因”，而将来得的“果”就是你当初所做的因照成的。所以我们要做的就是“积极进取而不是消极懈怠”。
阿弥陀佛

揭秘命运的真相 佛教如何看待命运与生辰八字

命运这个东西很多时候都是由自己掌控，佛教如何看待命理这个问题，按照佛教的教义就是多做好事才能有好的命运，当然只是在下辈子。生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。个人认为命运这个东西跟个人的价值观有一定的关系，如果非要说有关系的话，可能有一定的统计学在里面，比如某某人出现在这个时候，这个时间段会有什么样的特征而已。不要太相信生辰八字这些东西，相信这些的人只有两种人，第一种是很富贵的人，为什么他会相信这些，因为富得无法接受自己的财富，总感觉自己无法掌控这些财富的时候，特别是突然暴富的这些富人。第二种人就是非常贫困的这些人，因为贫困总找不到出头之日，对生活面对恐惧，总想找个突破口，然而自己能力又有限，那么总得有个理由，所以相信命理这些东西以求心理的平衡和精神的安慰。