天干地支风水学,风水学天干地支详解

方位与天干地支的关系

在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方,戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。一、什么是天干地支？ 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 二、天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系，必须先明了他们的五行属性。
1、天干与五行木——甲为栋梁之木，乙为花果之木火——丙为太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金，辛为首饰之金水——壬为江河之水，癸为雨露之水
2、地支与五行子（鼠）属水，亥（猪）属水寅（虎）属木；卯（兔）属木巳（蛇）属火；午（马）属火申（猴）属金；酉（鸡）属金辰（龙）、戌（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土
三、五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四、天干地支与方位的关系
1、天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。
2、天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在风水上有更为精准的划分，生活中我们常用的有八大方位：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位，每个方位十五度，称为二十四山，从正北开始，按顺序分别是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬
记得在专业易经学习“易先生”平台上，一位拥有近20年八字实战经验的李德老师说过，人生起伏，看似毫无规律，其实有章可循。当我们掌握了八字预测学，
就可以知道这人生变化的规律，更好地规划好自己的一生。我们可以学习易经的形成及发展历程，了解八字预测学的由来及发展历程，认识阴阳、五行、十天干、十二地支。
天干对应的方位度数：
① 甲 — 正东偏北，67.7——82.5度。
② 乙 — 正东偏南，97.6——112.5度。
③ 丙 — 正南偏东，157.6——172.5度。
④ 丁 — 正南偏西，187.6——202.5度。
⑤ 庚 — 正西偏南，247.6——262.5度。
⑥ 辛 — 正西偏北，277.6——292.5度。
⑦ 壬 — 正北偏西，337.6——352.5度。
⑧ 癸 — 正北偏东，7.6——22.5度。
地支对应的方位度数：
① 子 — 正北方向，352.6——7.5度。
② 丑 — 东北偏北，22.6——37.5度。
③ 寅 — 东北偏东，52.6——67.5度。
④ 卯 — 正东方向，82.6——97.5度。
⑤ 辰 — 东南偏东，112.6——127.5度。
⑥ 巳 — 东南偏南，142.6——157.5度。
⑦ 午 — 正南方向，172.6——187.5度。
⑧ 未 — 西南偏南，202.6——217.5度。
⑨ 申 — 西南偏西，232.6——247.5度。
⑩ 酉 — 正西方向，262.6——277.5度。
⑪ 戌 — 西北偏西，292.6——307.5度。
⑫ 亥 — 西北偏北，322.6——337.5度。

谁知道风水学中的天干地支是何解?

就是天是主干，地是支叶，万物都围绕天而运行

天干地支方位

天干地支分别都带表哪个方向 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。

甲在天干地支中代表什么方位 甲乙东方木

天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。

八字里的方位？ 八字里的方位：年干支方位为北（正北、东北、西北），月干支方位为东（正东、东北、东南），日干支方位为南（正南、东南、西南），时干支方位为西（正西、西北、西南）。
此方位针对先天风水而言，批断出生环境之先天信息，但在实际论命操作中不起作用。具体用法是通过日主旺衰、八字五行的生克制化而论。

天干地支的干支与时间 干支历和农历是两套不同的历法。干支历又称甲子历，是中国所特有的阳历，中国人民的智慧结晶，作为历法已施行了数千年，它完全参照黄道地日关系创建，以立春为元旦，一个回归年为一年。在当代农历借用干支纪年，以正月初一为起点，这是笼统的标注；“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中指出，干支纪年是从立春起算。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国干支历包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。 干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。干支纪年一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。 干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记载:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。” 由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。在古代早以十二辰纪月，即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时，我们就可很清楚的看到月建是日月相会时的辰位。古代历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度，月针绕行一周约27天多，但此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度，月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度，这样日月相会日就会逐步发生在十二刻度中，以此确定月建。不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰这个是夏历。而商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。秦历是年开始于建亥，但仍称十月。至汉武帝改历，才复用夏正，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用至今。干支纪月自到民间一直有使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午岁具注历日》（伯3403）为例，各月起始点的定义，并非历法中的朔日，而指的是各月节气，此故，二月就定义成从惊蛰(二月节)至清明(三月节)前一日，余类推。敦煌具注历以节气为各月之始的规矩，或已有相当久远的历史。但从现存各汉简残历中，均可见到以朔日作为各月月建起点的情形。 干支纪月的推算较为容易，每年的各月地支已经固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌诀为证(寅月为正月，寅为虎，又称“五虎遁元”）：甲己之年丙作首，――逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。乙庚之岁戊为头，――逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。丙辛必定寻庚起，――逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。丁壬壬位顺行流，――逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。――逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。 为了便于推算，把他们的关系归纳于此表： 年天干 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 甲、己 丙寅 丁......>>

怎样用天干地支表示年月日 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未
9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯
17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未
33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯
41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未
57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...>>

古代风水学:开门应开在天干还是地支?

在天干，开门是奇门遁甲的术语，注重天干。注重天干的答案是对的，因为象子午卯酉单出砂水不吉，还有辰戌丑未自刑都不宜开
门。地支中只有寅位开门吉。得看所建年时间还有主人八字配合，不可局限天干地支，灵活运用，否则，风水就简单多了，最好能利用上周边地形地貌

风水原理讲述十天干之间关系之相生相克

天干地支，由十天干和十二地支组成的一种古代历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在风水学上，今天要介绍的就是十天干之间的相生相克。

风水原理讲述十天干之间关系之相生相克
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然着见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一：天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。

二：天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。

三：天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。

四：天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

五：天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29。5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365。2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

风水大运看天干还是地支?说法多多

天干地支被称为干支。而我们都知道有十二地支和十天干，一个十二一个是十，这是为什么呢，如果要从风水大运中看天干和地支，专业的会有哪些说法呢？让我们一起往下文来看看是怎么解说的吧。

看大运时，天干和地支各管五年，这也是三命说的看法，举一个说法以佐旁证，交脱运想必都不陌生，是换运的分水岭，然而交脱运除了十年换运有之外，还有就是一运当中的第五个流年和第六个流年其也是交脱的时令，这一点命理大师蒋文正曾经说过，还有就是根据重大事故的流年多在交脱时令，其中的一运当中之交脱时令也是高发的流年。故此看运可以分开来看。

而渊海所说的大运重地支，不是说让看大运时只看地支，此句话的解读是相比于天干，其发生的关系只有生、克、合、三种，而对于地支的关系来说却有生、克、刑、冲、会、合、害、破以及其中的两冲合、三会合

关系很是复杂，从而致使其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接影响到天干，故此才有大运看地支之说。

而在看大运时还是以分开看各占五年为主，

再说下流年的看法，流年反映的是要发生的事情，天干是发生在外面的事情，影响最为深刻的事情，是结果，而地支是隐藏在表下的隐秘的事情，是起因。故此有才流年重天干的说法。然而我们在看流年时要干支同重而看。要根据八字组合中找出其喜忌的是天干和地支的哪一个字，从而把流年代入进行吉凶的判断。

日柱看婚姻准的吓人 日支生日干

日柱是什么意思
每个人的八字中都会有日柱，八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。八字是根据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。需要注意的是，从八字宫位角度来讲，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日元、日主，日柱地支代表命主配偶宫位，以上便是对于日柱的解说。
上等日柱有几种
1、甲子：这个日柱是十分好的，能得到配偶助益，配偶漂亮，但恐婚姻不利。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。
2、戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
3、庚午：配偶英俊漂亮，桃花运势旺盛，利于配偶。身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落，但是富贵险中求。

　日柱看婚姻
1、日支生日干
若是日支有以下情况，甲子日、乙亥日、丙寅日、丁卯日、戊午日、己巳日、庚戌日、辛丑日、壬申日、癸酉日。这种日子出生的男命，一般妻子很能干，或者被妻子宠爱，妻子在家里母性十足。如果地支是八字的用神，妻子对丈夫的照顾和爱护会犹如对待儿子一般。
2、日干生日支
甲午日、乙巳日、丙辰日、丁丑日、戊申日、己酉日、庚子日、辛亥日、壬寅日、癸卯日。这些日子出生的男命也多属于夫妻同心共气的类型，家庭多以丈夫为主，妻子不阻碍和制约丈夫，夫妻关系协调，生活幸福快乐。其中丁丑日的，由于丑土藏气偏财星，最好找个年龄小的妻子。
3、日干和日支合化
戊子日、丁亥日、壬午日、辛巳日。干支合化一般都属于夫妻关系稳定的类型，日支坐下非财即官并且阴阳既济，能相互体谅。
4、日干和日支暗合
戊辰日、壬戌日、庚辰日、丙戌日。这些日子出生的男命，正财星暗藏库地，藏支正财星对日主百依百顺，完全没有反击能力。妻子处于被动地位，忍耐力强，因此夫妻关系稳定，能够白头偕老。

日柱看婚姻准的吓人,看八字夫妻宫(日柱)婚姻断语55条:

提起日柱看婚姻准的吓人，大家都知道，有人问看八字夫妻宫(日柱)婚姻断语55条：，另外，还有人想问八字日柱看恋爱，婚姻，配偶，你知道这是怎么回事？其实八字日柱看哪些人婚姻难幸福，下面就一起来看看看八字夫妻宫(日柱)婚姻断语55条：，希望能够帮助到大家！

日柱看婚姻准的吓人

1、日柱看婚姻准的吓人:看八字夫妻宫(日柱)婚姻断语55条：

内容来自用户:正义使者的故事必二婚的日柱。

八字日柱看哪些人婚姻难幸福

1、关于妻子远近。能嫁贵夫的女人日柱。

年柱妻星,如果不冲克化合,取远方之女为妻。

月柱妻星,如果不冲克化合,取邻近之女为妻。

日支为妻星,不受冲克化合,取同学、同乡或者同事为妻。

时柱妻星,不仅是晚婚而妻子年龄较自已小得多,也多为远方之女。八字日柱看破镜重圆。

2、女找丈夫远近也同上,但女命官星在年月柱上,如夫星旺相多为早婚。

3、妻星夫星在墓库中一个矮小,或一个身体不好或者无能(如不在墓而在杂气中有生扶夫或妻有本事),火土墓在戍,水墓在辰,金墓在丑，木墓在未，如辰中乙木,辰为水库不为木库。日柱看婚姻口诀。

4、先后结婚柱中有天干相合或地支相合,是先后结婚。

5、时柱同现妻子二星或者时支中同妻星、子星是先怀胎后结婚或先生子后结婚。

6、月柱为配偶星与日柱相合一是童年之伴或有亲戚关系而配婚。八字日柱看配偶。

7、柱中无妻星如果月柱羊刃冲妻宫(日支),中年克妻或离婚,若时支羊刃冲妻宫,晚年与妻有生离死别,或妻子得恶疾而残。(大运同)

8、日坐妻星,天干透正财,多有双妻。

9、柱中透、支中又财或者官。不再娶再嫁也有外情。

10、时支财有金屋娇之喜。其妻或者的年龄和自己儿女大两岁左右,小也是两岁左右。出生时辰看另一半家境。

11、日柱不坐财,财在年柱上或月柱或时柱上

2、日柱看婚姻准的吓人:八字日柱看恋爱，婚姻，配偶

并非如此简单，日支为妻宫，结合参看而已，不是完全以日支来论的。男命以财为妻，看财星的情况，看喜忌，看妻宫，等等…….旺夫益子的女命日柱。

如果单纯以“甲戌”来看妻子的话，可以这样说，干支相克，夫妻感情不算好，妻宫为子、午、卯、酉者，妻子漂亮，辰戌仇未者妻子个子不高，样子一般。

3、日柱看婚姻准的吓人:八字日柱看哪些人婚姻难幸福

在八字中，将命主出生之日的干支组合称为日柱，将日柱中的天干称为日主（或日元），代表命主自己；日柱中的地支称为婚姻宫，掌管命主的配偶及婚姻生活。因此，从八字日柱的情况可以大致推断出命主的配偶及婚姻生活的好坏。下面一起来看看，日柱出现哪些情况时，命主婚姻生活难幸福。

1、日坐阳刃

男命八字日柱为丙午、壬子；女命八字日柱丁巳、癸亥时，称为日坐阳刃，这样类人的配偶严重受克，婚姻难幸福。假如日支又为八字中的忌神，情况最为严重，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。假如日支为八字中的喜用神，命主会得到配偶的有力帮扶，但其配偶却难免受克，身体没有伤残也会多病。此外，日柱为戊午、己巳也属于日坐阳刃，只是阳刃为其中气，力量稍弱，但也会不同程度地使配偶受克，严重得会有伤残。

2、八字身强，日坐比肩

比肩与日主具有相同的和五行属性，如日柱为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉的人，均为日坐比肩。八字身强时，比肩通常是与命主势不两立的竞争对手，是八字中的忌神。假如日坐比肩的话，便表示竞争对手住进了自己的婚姻宫，自然会出现配偶被争夺的情况，婚姻当然不会太顺利。配偶有钱的日柱。

3、日柱干支相克

日主代表命主本人，日支代表配偶，假如这两个字相克的话，那便表示夫妻之间互相争斗，不能同心，是非争执不断，婚姻生活难。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。不过，假如日柱干支虽然相克，却能暗合的话，如日柱为丁亥、戊子、辛巳、壬午的人，夫妻之间虽然难以达到融洽、默契的程度，但双方还是能互相体谅、宽容和迁就。

4、女命婚姻宫坐伤官命越算越薄,运越算越低。

在八字中，女命以正官星代表自己的丈夫，而伤官是专门克制正官星的，假如婚姻宫中坐伤官的话，如日柱甲午、乙巳、庚子、辛亥等，代表配偶会被伤官克制，婚姻自然难以幸福。

八字日柱虽然能够反映出一些婚姻中的信息，但还是有一定的片面性，因此本文内容仅供参考。想要得到更加准确的结论，还是要综合整个的八字命局，加以详细的分析才行。容易得精神病的日柱。

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