王庆阴阳形气命理太极班,太极阴阳命理高级技法
王庆的太极阴阳形气命理学怎么样
2011年04月01日 农历02月28日 星期五 冲龙(庚辰)
2011年04月03日 农历03月01日 星期日 冲马(壬午)
2011年04月04日 农历03月02日 星期一 冲羊(癸未)
2011年04月05日 农历03月03日 星期二 冲猴(甲申)
2011年04月07日 农历03月05日 星期四 冲狗(丙戍)
2011年04月12日 农历03月10日 星期二 冲兔(辛卯)
2011年04月17日 农历03月15日 星期日 冲猴(丙申)
2011年04月18日 农历03月16日 星期一 冲鸡(丁酉)
2011年04月21日 农历03月19日 星期四 冲鼠(庚子)
2011年04月29日 农历03月27日 星期五 冲猴(戊申
命理博客?目前国内较有名的命理博客都有哪些?
网上查了一下，较有名的有以下许多家：
1、邱平策命理博客
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阴阳风水命理,大师解一下
阴宅问题...这种，阳宅只影响一家
什么是玄学和易学?
什么是易学呢? 简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.前人对'易'字的含义作了三方面的解释:
1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物普遍的理论现法则, 是分判一切事物的准则.
2.易者, 变易也, 作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能"唯变所适".
3.易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.
我想问一下“重庆莫亚风水”是真还是假。为什么一些风水专家都说莫亚风...
莫亚是否大师？我们只能从几个方面分析，一不管莫的五图是真伪但他的风水理论很有哲理，就算是骗人也让人信服。二从实践中我证实了几问题，那就是我看了莫风水后去考察过二十多年前因修公路迁走的老坟，当时开棺葬了40多年的老人依然光泽满面熟睡在棺内。三开棺后约十余分钟肉化为灰只剩骨架，并且棺盖内从头到脚倒长一排阴菌。四该主后人已始发，但迁后的第二年就败了。还有现实的一副县级姜谋家的祖坟，另一俩兄弟现已有资产上千万的刘氏祖坟。这些实践考察都是根据莫的理论去找出为什么好与坏的事实。不过莫的命理确实不怎样，在举例中胡扯一番后最终还是回到伟华先生的原理，而且很多理论上自相矛盾！总体上说莫是聪明人但心眼小利欲强而已。
分析八字命理到底有什么意义
六爻喜神忌神划分的标准 六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的旺衰为标准划分喜忌神;二是根据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神。第一条划分标准是基础，第二条划分标准是断准卦的关键。 一、以世爻的旺衰为标准划分喜忌神 1、世弱卦，从强卦中，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神; 2、世旺卦，从弱卦中，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神; 二、以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神 根据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神: 1、第一条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。 2、第一条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。 由上面二条可以推导出而下规则: ⑴【空亡喜忌转化论】第一条标准划定的忌神空亡(不发挥坏作用)转化为喜神，第一条标准划定的喜神空亡(不发挥好作用)转化为忌神。 ⑵【远隔喜忌转化论】根据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。 ⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。 ⑷【喜忌两重论】根据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。 ⑸【制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶;喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】