桂林独秀峰太岁是谁刻的,独秀峰太岁石刻

桂林独秀峰的特色

福泉井
清代贡院考生敬若神明，临考必饮的吉祥水。夫妻树
龙马潜行，阴阳相生，槐榕合抱。
龙爪树
是靖江王府三大“灵物”之一，它的枝干向四周伸展，就像龙爪一把抓住青天，曾经历两次火烧得以幸存下来。“龙爪抓青天”，有抓财的意思，所以又称为“抓财树”、“抓钱手”。
独秀亭
独秀亭在独秀峰顶，为二层、红柱、六角、重檐、瓦顶的仿古亭。高7米，长宽各4.8米， 面积23平方米。柱间有通透花窗，东西向双开门。亭侧另有方亭，高6米，长宽各4.7米， 面积22平方米，原为空袭报警设施。亭前有10平方米平台，周有栏，高踞悬崖之巅。登临四望，云生足下，星列胸前，桂林奇山秀水一览无余。
太平岩
在独秀峰西麓，原名西岩，高2.9米，宽4.25米，长31.5米，面积140平方米，北达雪洞。岩洞赅有恭惠王朱邦宁绘刘海蟾像，俗称刘海洞。明嘉靖间（1522-1566）重新开发时，挖出一枚“太平通宝”钱币,靖江王认为“此惟兆哉，山灵告予”，“遂以太平名岩”。太平岩岩体像一间宽敞的房子，面十分平整，岩顶重悬的钟乳石，有的像梳得整整齐齐的少女鬟发，有的像色斑斓的龙鳞，还有形状态怪异、闪耀着金光银光的砂石，令人眼花缭乱。太平岩洞内有世界文化奇观“太岁”摩崖石刻。
月牙池
位于市区独秀峰东麓。此外原有独秀泉，以初因泉凿池，形如月牙。池上曲模水榭，池畔重柳依依，景色十分优美。月牙东圣母、春涛、白龙并称桂林四大名池。
雪洞
位于独秀峰西北麓，洞口向月牙池，高约3米，宽5.6米，深32米，面积约180平方米。明户露《赤雅》载： “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色，所悬乳石洁白如雪。洞口刻有“雪洞”二字，旁有双凤石。原有唐人诗刻，今泯灭无存。
中山纪念塔
位于独秀峰东麓月牙池畔，是桂林市重点文物保护单位。1925年9月，当时在广西的国民党著名人士白崇禧、刘为章、李耀轩、李维仁、裘邦焘等，为纪念广州革命的成立和广西统一，特在孙中山先生1921年誓师北伐驻足华处，兴建此塔。
另还有承运门、承运殿、科举文化陈列馆、读书岩、孔庙等景点。

桂林山水甲天下这七个字是刻在哪座山的石壁上

80年代中期，桂林市文物工作者对独秀峰石刻进行全面调查清理，发现一块自明清以来就从来没有被人知道过的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，书写者是南宋庆元、嘉泰年间担任过广西提点刑狱并代理静江知府的四明（今浙江宁波）人王正功

独秀峰有多少太岁

独秀峰位于桂林市中心的王城内，与叠、伏波三足鼎立，是桂林主要山峰之一，北距叠1000米，东距伏波500米，海拔216米，高出平地66米，长120米，宽50 米，面积0．61公顷。由3．5亿年前浅海生物化学沉积的石灰岩组成，主要有3组几乎垂直的裂隙切割，从山顶直劈山脚，通过水流作用，不断溶蚀、崩塌，形成旁无坡阜的孤峰。独秀山体扁圆，东西宽，端庄雄伟，南北窄，峭拔峻秀，有“南天一柱”之誉。晨熹夕照，披上太阳的光辉，俨然一位紫袍玉带的王者，故又被称为“紫金山”。南朝宋颜延之诗，“未若独秀者，峨峨郛邑间”；唐张固诗谓“孤峰不与众山俦，直上青云势未休”。都突出写它介然兀立的气势。 独秀亭 在独秀峰顶, 为2层、红柱、6角、重檐、瓦顶的仿古亭。高7米, 长宽各4.8米, 面积23平方米。柱间有通透花窗, 东西向双开门。亭侧另有方亭, 高6米, 长宽各4.7米, 面积22平方米, 原为空袭报警设施。亭前有10平方米平台, 周有栏, 高踞悬崖之巅。登临四望, 云生足下, 星列胸前, 千山万户, 尽在眼中。

为什么靖江王府太岁洞的丁卯太岁是沈兴

靖江王府是朱元璋哥哥的孙子靖江王建造（其祖父是没有做过一天王的被饿死的穷人被追封为南昌王）。相传故宫的格局就是仿造该王府修建。王府不大，特色在于王府内就有一座山（取背有靠山之意。故宫后有景山，但却是人工。这个是自然天成），曰独秀峰。独秀峰大概60余米高，平地而起，峻峭挺拔。整个山都是石头，但岩石间却生长着不少树木，望上去犹如一座放大的假山，可这却是如假保换的真山。拾阶而上，不一会就上得峰顶。四下望去，远处是群山，近处的城市尽收眼底。
山的底部有洞，洞中有第三代靖江王（庄简王）命人刻的太岁。太岁出自道家学说，是每个人生命中的守护神。根据天干地支排序，60年一轮回，每年一个太岁，共有60个太岁。传说庄简王把他的太岁头像做成玉佩，随身携带，因此他一生少病少灾，是在位最长的王爷，同时也是最长寿的王爷。庄简王活了87岁，做了58年的王爷，就是因为他掌握了自己的太岁。六十一甲子轮回，共有六十个太岁。每人按出生年份，都有一个属于自己的太岁。犯太岁，是犯了别人的太岁，而自己的太岁则。是保佑自己的。因此，进得洞中，需要拜谒自己的太岁，祈求平安丁卯太岁兔相，执枪在明代时降生在建宁（今福建省建宁县），名叫沈兴沈兴身材不高，但是强壮精悍，眼睛明亮，炯炯有神，都能照的出人影沈兴做事足智多谋，光明磊落洪武年间（1368-1398年），沈兴任建宁右卫指挥使司的后所屋户他建造城墙，固守防护对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安于是，建宁的民众都能安居乐业沈兴仙逝后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业

广州仁威太岁庙在哪里

广州仁威庙坐落于龙津西路庙前街，旧泮塘乡内。该庙始建于宋皇？v四年(1052年)。自宋以来，历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。后两进和东序则是乾隆年间增建的。仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。现主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。仁威庙为广州市文物保护单位。其木雕、石雕、砖雕各具特色，陶塑、灰塑工细劲秀，给人们留下深刻而强烈的印象。　
景点类型: *
出行方式: 自助*,自驾*
适合人群: 家庭*,小孩*
游玩项目: 文化游*,观赏*
景点: 仁威庙 仁威庙 仁威庙 仁威庙
仁威庙是广州比较有影响的庙宇，在龙津路泮塘前，是一座供奉道教真武帝的神庙。仁威庙始建于宋皇?四年（1052年），历代多次重修。仁威庙建有头门、正殿、中殿、后殿、后楼，东、西序门，外有对称花岗岩石雕刻的龙柱两根。庙不大，但很精致，如果要参观灰雕、壁画、木雕等民间艺术，到仁威庙是再好不过的了。与其他地方相比，这里的灰雕带专题性质，如十二生肖灰雕在屋脊上排成两排，把每个动物刻画得活灵活现。壁画也是系列性的，如二十四孝，每个故事都有一幅画，色艳丽，线条流畅，人物表情也很自然。木雕则是麒麟等吉祥纹饰，遍施金，很是辉煌。檐板雕刻更是精细，戏曲人物十分生动传神。近年来，有关部门投入大量资金，对庙宇进行了扩建和维修，千年古庙更值得一去了仁威庙
庙前牌坊羊城风景仁威庙
地址: 广州市龙津西路庙前街

拜太岁应该去哪里?

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问内专业道士。