坤乾卦是什么意思,坤乾卦详解

坤乾卦是什么意思

乾卦的代号是7:7，主卦和客卦都是7卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。7卦乾卦的卦象是天，特性是强健，主方和客方都很强健

“乾”和“坤”是在古时什么意思?

天为乾地为坤、除了乾为父，坤为母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女以外，天地山泽风雷水火，分别是八卦乾坤艮兑巽震坎离的又一类取象，我们把这一类的取象，叫做八卦的“基本象”，乾为天，坤为地，这在中国流传了几千年，稍有一点易学知识的人都知道，有些人更把这些东西当作学易的入门。《彖》在解释泰卦时说“则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”；在解释否卦时说是“则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”，这里就是以乾为天，以坤为地。《象》传说需卦是“云上於天”，说讼卦是“天与水违行”等等，这和《彖》是一样的。《说卦传》更明确讲“ 乾，天也”，“乾为天”。
假如没有周易经文，八卦的取象可以说是愿意怎么取就怎么取，比如你说“乾为天”、“坤为地”，我说乾表示男卫生间，坤表示女卫生间，这又有什么不可以呢？反正是约定俗成，大多数人认可就行，这里没有什么是非可言，用不着抬杠。但是，易传归根到底是为了解释经文的，一切易学理论的正确与否也是看能不能顺理成章的解释经文，如果是以能否正确解释经文为标准，把“乾为天”、“坤为地”等这样的规定验之以经文，就会发现这些说法是很值得怀疑的。在六十四卦中，与三爻卦的乾有关的卦计有乾、需、讼、小畜、履、泰、否、同人、大有、无妄、大畜、遁、大壮、夬、姤等十五个卦。在这十五个卦的卦辞与爻辞当中，除了乾五讲“飞龙在天”，大有上讲“自天佑之”，大畜上讲“何天之衢”，姤五讲“有陨自天”以外，其它十一个卦中并没有“天”字。在这四个有“天”字的卦中，大有上卦为离，大畜上卦为巽，只有乾卦和姤卦的上卦为三爻卦的乾。假如说“乾为天”，那么乾卦的下卦也是“天”，可是二爻辞分明是“见龙在田”。泰初为乾为天，泰初辞为“拔茅茹以其汇，征吉”，泰二辞为“包荒，用冯河；不遐遗，朋亡。得尚于中行”，泰三辞为“无平不陂，无往不复，艰贞无咎；勿恤其孚，于食有福”，这里有“天”的影子吗？我们总不能把“茅茹”、“冯河”等一类事物推到“天”上去吧！
我们的一个结论就是，经文中的“天”字与三爻卦的乾没有关系，它只是表示“上”，如大有上的“自天佑之”，大畜上的“何天之衢”，还有明夷上的“初登于天”，中孚上的“翰音登于天”，这些都是六爻卦的上爻。还有几个“天”字不是系在上爻上，但与上爻有关，如乾五的“飞龙在天”，姤五的“有陨自天”，还有睽三的“其人天且劓”，这些辞不是说的某爻有向上的趋势，就是说上爻有向下的趋势，与三爻卦的乾也没有关系。
经文中也有“地”字，如明夷上谓“初登于天，后入于地”，这里的“地”就是指的下爻或初爻，与三爻卦的坤没有任何关系，“初登于天，后入于地”的意思，就是提示明夷的上爻，行将变成家人卦的初爻。
现在看来，如果以能否正确解释经文为标准，那么我们就可以说“乾为天”、“坤为地”是站不住脚的，因为它不能正确解释经文。如果说“乾为天”、“坤为地”的规定是一个正确的规定，那么经文的编制显然是背离了这个规定，这就必然得出“周易当死”的结论。

（一）、乾的意思：

1、八卦的首卦；天

出自：《易·说卦传》：乾，天也。 意思是乾就是天

乾，阳物也。——《易·系辞传》

如：乾方（天方）；乾元（天）；乾施（上天的施予）；乾首（天的高处）；乾刚（天道刚健）；乾象（天象）；乾启（上天的启示）；乾钧（天钧，北极之地，泛指北方）；乾道（天道）

2、指君主

如：乾化（帝王的教化）；乾心（帝心）；乾居（帝王）；乾符（帝王受命于天的吉祥征兆）

3、太阳

如：乾晖（阳光）；乾曜（太阳）

4、代表西北方

如：乾冈（西北方位的山冈）；乾风（西北风）；乾雷（西北方的响雷）

5、代表男性

如：旧时婚姻中称男方为“乾造”，男家为“乾宅”

（二）、坤的意思：

1、形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地

出自：《左传·庄公二十二年》：坤，土也。意思是坤就是土地。

如：坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德)；坤母(地；火)；坤后(地)；坤珍(象征大地的符瑞)；坤轴(想像中的地轴)；坤维(地维。指大地的四方)；坤仪(大地。同坤舆)

2、《易》卦名，八卦之一

如：坤卦(八卦之一,代表地)；坤乾(古书名。阴阳之书)

3、女性或女方的代称 。

如：坤表(女表)；坤鞋(女鞋)；坤旦(评剧中女伶串演旦角，叫坤旦；男子串演旦角，叫乾旦)；坤宅(旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅)

4、古以八卦定方位，西南方为坤 。

如：坤垠(西南边陲)；坤隅(西南方)，坤维(指西南方)

扩展资料：

乾坤的意思：

乾坤：一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指国家；江山；天下。五指局势，大局。六指帝、后。七指玄虚；花招。

乾坤，一般代表天地，南北，阴阳。《彖·乾》讲“大哉乾元！万物资始，乃统天。···乾道变化，各正性命。”《彖·坤》讲“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”

即是说，乾、坤共同作用，实现了万物的化与生，讲的是宇宙的生成体系。先天八卦，是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

参考资料来源：百度百科-乾

参考资料来源：百度百科-坤

参考资料来源：百度百科-乾坤

乾卦和坤卦有什么寓意呢?

乾居南方，数目为一，与坤相对。坤居北方，数目为八，与乾相对。

乾坤，是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。

《乾坤谱》是一部描述周易八卦起源于历法的通俗读本。主要讲述组成周易八卦基本单元的阴阳爻，其原始意义是代表历法中的大小月。即阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。一卦三爻代表一个季度有三个月。

在风水学中，楼层数字同样具有五行属性。具体的所指是：凡是楼层数字一、六属水，数字二、七属火，数字三、八属木，数字四、九属金，数字五、十属土。

用乾卦坤卦解释为什么古之学者为己

乾卦为刚健之意，代表能够自强不息的自信；坤卦象征地势平坦，代表学者能够自圆其说、立足为己。古之学者以自信的精神探究真理，用科学的方法来把握自己的人生，他们追求的不仅仅是个人的成就，而是为了进步社会文明、完善人类智慧。乾卦为坤，象征着天地太极的开启，古之学者以此为己，指出要求自身勤奋学习，把握自己的机会，全身心投入到学问上，勤而行之，收获成功。乾卦为天，代表着上升的力量，象征着自我提升，追求进步和成功的动力，也暗示着创新的力量。坤卦为地，代表着下降的力量，象征着坚定的原则，坚持不懈的奋斗和持之以恒的努力。古之学者为己回答，这可能是因为他们认为，只有不断学习和努力，才能达到自我提升的目的，也只有坚持不懈、一步步推进，才能达到真正的成功。

《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?

孔子解释说，乾就是健的意思，健之义生於上出，所以乾卦卦象是天，特性是强健 。要讲究互为的合作，要讲究相互的尊重，要讲究彼此的平等 。乾卦是九，从卦象层面上讲，就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释，就是说乾卦六爻全为“九”。乾的含义是健，象征天的纯阳至健的性质，特点是原始、发展、成熟和收藏。乾卦要求在自然或社会现象中发现好的苗头就要大力倡导，不好的就要适时制止，要按照客观规律办事。

乾坤是什么意思最佳答案乾坤解释

1、“乾坤”是道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳；刚柔。五指国家；江山；天下。六指局势，大局。七指帝、后。八指玄虚；花招。
2、“乾坤”一般代表天地，南北，阴阳。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

上乾卦和下坤卦组合的卦可以生火?

上乾下坤为天地否，妻财卯木持世，子孙子水伏藏，二爻为官鬼巳火，为泄气，为腿部疾病。不是生火而是上火。否卦上卦为乾卦，乾为天，下卦为坤卦，坤为地，所以否卦的全名叫做天地否卦。乾为天为阳气，上升，地为阴为阴气，下降，且否字即不口，不能沟通，所以整个卦的卦象就是人与人之间沟通不良，阴阳之气无法交流，上下不交，万物不通。
来看一下否卦的卦辞：否之匪人，不利君子贞；大往小来。否卦违背了天地运行的规律，违背了人们的需求，故否之匪人；环境不好，小人当道，不利君子，尤其不利于君子在此恶劣环境里与小人直面抗争。大往小来对应泰卦的小往大来，天地不交于世造成了否的局面。
来看一下否卦的爻辞：
初六爻，拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。 拔茅茹，以其汇，跟泰卦初爻一样，都是在强调要团结。也就说，不管保泰还是去否，初期都要团结志同道合的人。但泰卦后面说征吉，是说团结大家一起向上求发展；而这里说贞吉，因小人当道，而初爻位置低不当位环境很差，大家团结守正，而不显山露水，才能亨通。
六二爻，包承，小人吉，大人否，亨。包承，包容承受，因为小人当道，君子只有忍辱负重才能躲过灾难。二爻阴爻居柔位，得中得位，柔顺安稳，很容易被当道的小人拉拢，这时候小人就会被拉拢走做官了，君子不为所动，安于闭塞，也就是小人吉，大人否，这样就能吉利。
六三爻，包羞。六三爻不当位，不中不正，代表小人处在不属于他的位子上，必然招致羞辱。
九四爻，有命，无咎，畴离祉。有命就是有君王的授权，畴指众人、大家，离指附丽、依附，祉就是福祉。 四爻到了上卦，就在逐渐扭转否的形势了，九四爻是五爻君王的近君大臣，得到授命清理小人，君子们可以依附他，同受福禄。比喻经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。
九五爻，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。休否，大人吉，否卦闭塞不通的局面结束了，君子们得以吉祥。 其亡其亡，看行文方式好像一句歌谣，其实这是君子们的座右铭，意思是居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的话来提醒自己，才能系于苞桑，像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。否卦到这里，其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。有德行的大人物获得吉祥，重新当政。这个时候，一定要警惕自满的情绪产生。
上九爻，倾否，先否后喜。闭塞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。否卦发展到上九，闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这就是人们常说的“否极泰来”。

上乾下坤为何为否卦?

天地否卦的卦象解析

乾为天，坤为地，天为阳，地为阴，阳在上，阴在下，阴阳不交，取意为否，
这个否并不是一定说，不行什么的。
举例一个泰挂，乾在下，坤在上，阴阳相交，四时协调，风和雨顺，就取意为泰。…………书上不是没有原因，是不找错了书或者没仔细看，另外，许多人理解的也都不太一样，但终究也算殊途同归。
如果你想研究的话，先看看周易注吧。
那个巽字念《讯》（音同）属性是木。
要想研究的话，不下真精力是不行的，六爻这等学术，不好学呀。
自学10年才能说知道是怎么回事了。。。。
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