命主五行特性,八字和五行哪个更重要
2006年阴历十月十九十点50分左右出生的五行是什么命?
一、五行命格
2006年阴历十月十九日十点五十分出生的五行纳音属于“土山丁未”命,具体分析如下:
【年柱】:丙戌火
【月柱】:戊戌土
【日柱】:戊辰土
【时柱】:丁巳火
根据四柱八字中天干地支的阴阳五行属性,可以得出出生者五行属性的组合为“土火土火”,五行命格属于“炉中火”命。
二、命格分析
根据四柱八字推断,2006年阴历十月十九日十点五十分左右出生的命格具有以下特点:
【五行属性】:命主为土山丁未命,五行属性为“土火土火”,属于炉中火命。火土相生,土火互生,五行相对平衡,具有稳重踏实的性格特点。
【命主特征】:性格刚毅,有魄力,做事果断而坚定,具有实干精神和耐力。在交往中有时显得内敛,不太愿意与人争斗,但心中会有自己的主张和追求。命主较为务实,不喜欢虚浮和浮躁的事物,注重事业和家庭,很容易得到家人和朋友的信任和尊重。
【运势展望】:命主的人生中会经历多次变化,特别是21-30岁和41-50岁期间,事业和家庭可能会面临一些挑战和变故,但是随着年龄的增长和阅历的丰富,命主会逐渐获得更多的机会和成功。需要注意的是,命主在事业和生活中应该注意保持自身的内心平衡,防止过于冲动或过于保守的倾向,同时注重与人合作和沟通,争取更多的支持和合作机会。
三、2023年运程趋势
根据八字推算,2006年阴历十月十九日十点五十分出生的命主,2023年的运势整体趋势如下:
【事业运势】:命主2023年的事业运势平稳,较为适宜于在工作中保持稳健的态度,不宜过于急躁和冲动。需要注重自己的工作技能和专业能力的提升,通过不断的学习和实践提高自己的竞争力。同时,建议命主注重与同事和领导的良好沟通,争取更多的合作机会和支持。
【财运趋势】:命主的财运2023年较为平稳,适宜于保持稳健的理财策略,不宜盲目冒险和投机取巧。需要注意控制自己的开支和消费,避免因为过度消费而陷入经济困境。建议命主注重自己的职业发展,通过不断努力和提高自己的能力来获得更多的财富。
【健康运势】:命主2023年的健康运势较为平稳,需要注意保持良好的生活习惯和饮食习惯,避免因为不良的生活方式而导致健康问题。同时建议命主适当参加一些健身运动或者体育活动,增强身体素质和免疫力,预防慢性疾病的发生。
总体来说,2023年对于命主来说是一个相对平稳的年份,需要注重自己的职业发展和个人成长,避免冲动和盲目追求,通过不断努力和提高自己的能力来获得更多的机会和成功。
五行的属性
天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
金木水火土五行属性各代表什么 五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书・洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭
火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;
土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金
金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通
水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭
精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属
刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍
实胜虚,故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
怎样知道自己五行属性 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过 们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
五行属性 25分 阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行,无极而太极,太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干:乙、丁、己、辛、癸
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行:金木水火土
五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, ......>>
五行属性 与什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.(水比火多,就能灭火)
精胜坚, 故火胜金.(金虽然坚硬,但也能被精火融化)
刚胜柔, 故金胜木.(金比木头刚强)
专胜散, 故木胜土.(木为专,土为散,聚在一起胜过分散)
实胜虚, 故土胜水.(土为实,水为虚)
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根据客观规律来,还是蛮好记的
相克:
水灭火
火可以融化金(金属)
金(金属)可以砍断木(树木)
木可以从土中汲取营养
土克水(水来土掩)......>>
数字五行的属性? 1、2木;3、4火鸡5、6土;7、8金;9、0水。两位数以上的数字看最后一位数定属性,如25属土;287属金,40010属水。
字的五行属性如何判断? 一、从字义上确定所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断g k h 属木z c s d t n l j q 属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土x zh ch sh r i 属金b p m f v u y w 属水如:五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)四、数理五行汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。
怎样计算五行属性? 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。
对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支......>>
字的五行属性如何判断? 一、从字义上确定
所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
二、从字形上判断
所谓形,就是字形,指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:
五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
三、五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水如:五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
四、数理五行
汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。
缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。
综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。
五行和纳音五行哪个准,纳音五行与正五行谁厉害
五行和纳音五行哪个准
八字算命预测,都是以天干地支正五行推算,大多看其日主强弱,用神之得失,这些都要以正五行为主,以纳音五行作补充。以正五行为主,纳音五行为辅。
1、纳音五行可以弥补正五行的不足处
如:一个人的八字是庚午、庚辰、癸巳、壬子根据这个八字,正五行缺木,从 纳音五行来看,壬子纳音为木,可以弥补八字中缺木的 弊病。
2、纳音五行可以分析六亲之间的关系
以命主的生年纳音为主,来分析命主与六亲之间的生克关 系。如命主的出生年是金命,父母是水命,此人对父母孝顺听 话。如果命主是纳音五行的金命,父母是木命,金来克木,轻者 缘份淡薄,重者克伤或者远离父母。婚姻也是这样,过去男女在 订婚时,首先看看双方的八字相不相合,还是相生,还是相克,当然相生为美,相克为忌,这都是双方必须考虑的事情,但在替人 算命时更好婉转一些,不一定就是板上钉钉,死搬硬套,更好还 是以双方八字的五行生克制化为准,纳音五行仅能提供参考。
此外,还有利用纳音五行与四柱的宫位来推断六亲生克关 系的,以日柱代表自己或妻子,以年柱代表祖上或父母,月柱代 表父母或兄弟姊妹,时柱代表子女,假如日柱纳音五行属金,时 柱纳音五行属土,那么子女必定孝顺听话,顺心顺意。如果月柱 的纳音五行生扶日主,那么就能得父母及兄弟姐妹的帮助,并且 感情也密切。这些仅能供以参考,具体还要配合日主与六亲生 克关系来判断。
3、纳音五行可以分析命主的特性
五行各有所主,木性主仁,火性主礼,土性主信,金性, 水性主智,这是古人总结出来的经验,用它来描述一个人的性格 与特征非常验证。如要知其一个人的性格如何,都可以用纳音五行的年命来认定的,可是用纳音五行可以看性格好坏,更好与 五行旺衰和十神等多方面来进行分析,根据笔者多年来的应用经验认为:
①木命与木形的人心地,性格随和,心胸开朗,感情丰 富,貌相爱美。如果木多太旺,反而主有性格倔强,死不回头等 弊病。
②火命与火形的人,性格聪明,对人尊重,见人彬彬有礼,神 采奕奕,但遇事性急,爱说话。如火多火旺,则性急如火,直来直往。
③土命与土形的人最讲信义,与人说话言行一致,绝不失 言,并且宽宏大度,感情纯朴,如果命局中土多土旺,这种人胆小 怕事。
④金命与金形的人注重信誉,为人仗义疏财,重情重义,办 事认真,刚愎自用,如金多金旺,反主有性格孤傲的毛病。
⑤水命与水形的人心机灵活,随机应变,为人足智多谋,能 言善辩,如水旺,反主轻浮不实。
以上就是与五行和纳音五行哪个准相关内容,是关于纳音的分享。看完纳音五行与正五行谁厉害后,希望这对大家有所帮助!
怎样看自己是什么命?(金木水火土)
性别
女
出生日期
[公历]
1985
年
12
月
30
日
5
时
0
分
[农历]
一九八五年十一月十九日
卯(乙丑年
戊子月
癸卯日
乙卯时)
此命盘的主人是黑兔,出生于绿牛年。日干代表命主,所以属水
年
(祖先)
月
(父母)
日
(自己)
时
(子孙)
乙阴木
戊阴水
癸绿牛
乙黑兔
丑阳土
子阴木
卯黄鼠
卯绿兔
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:金2,水27.6,计29.6分;[异类得分]:木48,火0,土15,计63分。[差]:-33.4分,[综合旺衰得分]:-33.4分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]:八字过弱,八字喜
金,
金
就是此命的「喜神」。
五行
木
(日主自己)
火
(体智外泄)
土
(钱财享受)
金
(职位压力)
水
(保护求知)
分数
48
0
15
2
27.6
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选
金
当做此命的「喜神」。
对该命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地为基准),不利南方,东南;其人喜白色,不利红色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西。
2、取名用字五行属金的有利。
3、四柱喜金,应从事与金有关的事业或职业为宜,如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业,坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
4、事业发展利西、中西,
不利南、东南。
5、吉祥数字为:
7
8
6、吉利楼层末位数为:4
9把出生的时间换算生辰八字可以查出。
可用四柱八字排盘软件或使用网上的在线八字排盘系统来帮助我们计算).然后看排出来的八字日柱天干(简称日干,即是八字中的第五个字),日干代表你自己.然后对照天干与五行的对应关系,即可知道自己是属于五行中哪种命了。
在生辰八字算命术中,八字的日柱天干才是代表自己。严谨地来说,想要知道自己属于哪种五行之命,首先要知道你的出生日期(年、月、日)、时间(最好能精确到几时几分)、出生地的经纬度(注:知道自己出生地区是在哪一个省市县区即可转化成出生地的经纬度)这三个前提条件。
假设你的出生时辰是在午时,阳历1995年7月18日出生的八字:乙亥 癸未 庚戌 壬午.八字的日柱天干代表命主本人,日柱天干是庚,五行属阳金命。
金木水火土五行属性各代表什么
五行就是四季。
一旦有了分别标准,整体的圆就被分成两部分,天和地,阴和阳。春夏阳 和 秋冬阴 。然而原来整体的圆 有个全体作用的 先天一筹,它是可以在阴与阳之间 燮理阴阳 的 人参(三)。所以天地人是三才。就像Mao 主 席,作为 首出庶物 的黄中,不属于左文和右武,不落阶级。
所谓参禅,就是参悟 超越 对立阴阳二相的 那个主人翁。
2.西瓜再切一刀,就成了少阳 太阳 少阴 太阴(春夏秋冬)四块。中间仍然有个自由自在在其中做主的先天一筹(大衍之数 50,其用 49,一筹虽不用,然而却寄寓在所有部分中作用)。这就是东西南北的黄中国主。
夏火 光明 明显,冬阳 潜藏不易见(冬至黄泉,饺子馅也讲究不破)。所以这先天一筹,主要显现在夏至夏末,就对应中央土。所以夏日常见腹泻。
实际上 土是开辟上海新天地的君主,土信 承载 金木水火 四种流行。所以 土王四季,后天脾胃运达东西南北。
合起来就是五种流行。
所有的闭环事物都可以这么划分,这些划分后的事物之间会建立一种一一映射的对应关系,两个建立了同胚同构等关系的代数系统之间的运算规则可以是不同程度互相迁移的,我们把它称作 感应。
然后我们就可以通过感应,以此知彼,以彼动此。
比如人生四季,少年春天,需要紧急引导参赞出土参天。春赏秋罚缺一不可,赏罚是人主或父母等引导众生最关键的事情(沈万三就不懂)。少年春天相应的,应该以大局赞引为主,当然因为乾坤之中有乾坤,大循环往往套小循环,小处剪枝扶正的小惩大诫 秋金 也不可或缺(除非生来圣人之资)。
一味强调单纯快乐教育就是《祈祷》里面“愿四季少了夏秋冬”,会有生态灾难导致灭亡的。
一味棍棒之下出孝子,同样是另一个极端的执着。一味处罚,春行秋令万物会生病。而且初利后难。根本还是在于春耕在急,抓紧成长关键时期心灵品性阳光雨露参赞。
总归“重惠生奸,重 暴生乱”,还是四季中和的好。王猛当年 严宽相济 的政策也是如此。
所有阴阳矛盾不二的都是如此,因为每个国家都既产矛又产盾。春矛秋盾,适时适机而用。夏天不穿冬衣,冬天不穿夏衣。不必在夏天把冬衣都扔掉,冬天把夏衣扔掉。
市场和计划 只是义以生利这一目的的不二手段。
五行是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土,协助金木水火的平衡。古人认为一年可细分为五季,分别对应金、木、水、火、土五行;认为大自然主要由五种五行要素相生相克衍生变化所构成。
代表人的特性。
金的特性:代表个人小心谨慎,品格高尚及一丝不苟。
木的特性:代表个人忠诚,宽容,慷慨及圆通。
水的特性:引申为个人具有影响力,洞察力强,头脑清晰及灵活变通。
火的特性:引申为个人有活力,聪明,道德及重视礼节。
土的特性:引申为个人诚实可靠,乐于助人。
首先必须要说明的是,所谓的五行,是中国文化重要组成部分,反应的是咱老祖宗对大自然物质的认知和归类。至于到含义,那可就太丰富了。笔者从两个最基本的属性回答一下。
其一:对大自然的认识
金的含义对应的既是金属,如铜铁等,由于属于切割物品,锋利且生寒。因而对应上了四季的“秋”。秋收万物。故而才说是金秋。同时,也代表着天上的月亮,所谓银钩,银盘。
木的含义既是大树、小草等,同时也包含了木制家具等。由于在春天焕发生机,故而木对应上了四季中的“春”。
水什么时候最威猛?不是春夏,而是冬天结冰之时,无论体积还是硬度等,都达到了彻骨的寒,得,水就对应上了冬天。
火这个比较好理解,火热,自然属于夏天。且一切发光发热的东西几乎都可归为火,如太阳等。
多出来一个土怎么办?正好放在四季交接的那个月,如春三月,由木转火时,木和火都比较弱,所以土就旺了——这叫寄旺于四季。同时,土也代表着山岳!
其二:对人本身的描述
五行是人发明出来的,最终就要服务于人本身。于是,五行就又跟人本身,有了关联。而反应人本身特征的,就是仁义礼智信,这五种特征。
木型人,带着仁。金型人,代表着义。火型人,代表着礼。水型人,代表着智。土型人,代表着信。
那位问了,什么样的才是木型人?小编只能说,一则,你可以反推,如某人很仁德,那么就可以说他是木型人。二则,就涉及到了算命这个范畴了,过去算命有个四柱八字,日干反应的是自我,所以日干要是甲或乙,那就是木型人,余者类推——当然这个大家就当一乐吧。
同时中医,也把这个概念引入了,用于对于人的五脏六腑等。如心是火,肝是木,肺是金,脾是土,肾为水等等。
所以,五行本质的属性,就是传达出了自然和人,统一不可分割。表达的是,人对自然界和自我的认知状态。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭
火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;
土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金
金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通
水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭
精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属
刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍
实胜虚,故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴,火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需,故水又与木相互依存,这样就构成了木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,称为“五行相克”。但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源。
五行的属性内容有哪些?
五行各自的属性,是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直接观察和朴素认识的基础上进行抽象而逐渐形成的理性观念。现分述如下:
(一)水曰润下,润下作咸
润下是滋润下行的意思。水具有滋润和向低处流动的性质,并产生咸味。凡具有这种性质的事物均属于水。
(二)火曰炎上,炎上作苦
炎上是热烈向上的意思。火具有燃烧热烈上升的特性,火燃烧后的灰烬具有苦味。凡具有这种性质的事物均属于火。
(三)木曰曲直,曲直作酸
曲直是弯曲伸直的意思。木可曲可直,具有生长、柔和的特性,产生酸味。凡具有这种性质的事物均属于木。
(四)金曰从革,从革作辛
从,由也,说明金的来源;革是变革的意思。金是从矿石的变革中产生的,并具有沉降、肃杀、收敛等性质,产生辛味。凡具有这种性质的事物均属于金。
(五)土爰稼穑,稼穑作甘
爰是副词,作“于是”讲。稼为耕种之意;穑是指收割庄稼。“土爰稼穑”的意思是说土可以用来耕种并可以得到收成,具有孕育、长养的特性,产生甘味。凡具有这种性质的事物均属于土。
由此可见,五行学说重点研究的是五种物质的抽象特性,并以这五种抽象特性为依据,将自然界一切事物都包揽在五行之中,这时的五行已经脱离了金木水火土的物质含义。这里需要指出的是,用五行来归属自然界的一切事物,不可能建立在实验观察和精确计算的基础上,而只是通过对事物的粗浅观察以及一些经验性的发现,再通过取类比象建立的,因此不可避免地会有牵强附会的地方。