六时吉祥指的是什么意思,六时吉祥四时安康意思
“福慧双增六时吉祥”是什么意思?
福气和智慧天天增长，天天平安吉祥的意思。
六时吉祥是什么意思?
六时吉祥又称六时礼赞，意味主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。六时吉祥是佛家用语，在蒙山施食仪轨及密宗典籍里面皆有记载。
六时吉祥什么意思?
含 义：日日夜夜都吉祥如意
拓展资料
《吉利经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”释教徒常用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。众所周知，“六时吉祥”的意思就是美好的祝愿，时时刻刻都能够吉利如意。“六时吉祥”详细指哪个“六时”，可能好多人都不知道。
释教“六时”的说法源于古印度。“日夜六时”即，晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜）。
依《大唐西域记》所述，在古印度，时间的最小单位称为刹那。一百二十刹那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。释教即以此种时刻区分来行事，故经论当中有六时的说法。释教说“六时吉祥”，用现代人的话说即是24小时都是吉利如意。这是一种极好的祝愿，更意味着佛菩萨对大众的加持护佑无所不在。
佛教信徒说六时吉祥是什么意思
如图
佛教“六时吉祥”的“六时”指什么?
六时】
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。〔长阿含经卷二十二、舍利弗悔过经、十住毗婆沙论卷六分别功德品、大智度论卷七、华严经随疏演义钞卷八十五、大唐西域记卷二〕（参阅‘三时’596、‘时’4121）
(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。〔大唐西域记卷二〕（参阅‘三际’668、‘历’6227）
(三)时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。〔大毗婆沙论卷一○一〕六时吉祥或六时恒安乐的"六时"是指哪六时?
Ans:六时是古印度时间的标准．一天６时．相对现在一天２４小时就是说古印度的１时等于现在的４小时．
因此.古印度分一昼夜为六时.即昼三时.夜三时.
昼三时:1.晨朝→即上午8点~中午12点.
2.日中→即中午12点~下午4点.
3.日没→即下午4点~晚上8点.
夜三时:4.初夜→晚上8点~午夜12点.
5.中夜→午夜12点~凌晨4点.
6.后夜→凌晨4点~早上8点.
这样的回答你还满意吗?昼三时：
晨朝、日中、日没；
夜三时：
初夜、中夜、后夜。佛教的六时吉祥的‘六时’是指一天二十四小时都吉祥快乐。
每四小时为一个单位二十四小时分为六时；晨朝、日中、日没，初夜、中夜、后夜。
六时吉祥是什么意思??
佛教说“六时吉祥”，寓意乃是着大家24小时都吉祥如意，乃是一种美好的祝福，象征着佛、菩萨对我们的加持和庇护无所不在。
佛教经典《吉祥经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。”佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语送给同参道友或护法檀越。大概的意思是说：愿大家时时刻刻都吉祥如意！
《阿弥陀经》云︰昼夜六时，天雨曼陀罗华。佛教用语中，“六时吉祥”是对在家人最大的祝福，既包含了对一生幸福如意的祝愿，还有期望众生早日成佛、脱离苦海的含义。
扩展资料
佛教从印度传入中国，大家都知道佛教从印度传入中国，所以佛教中“六时”的说法源于古印度。古印度中的六时代表着现在24小时，也就是一天。古印度的一时等于现在的4小时！因此，古印度分一昼夜为六时，即昼三时.夜三时。“昼夜六时”即，晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜）。
照如今的时间24小时制，大概时间分为：
初夜 18:00-22:00、中夜 22:00-02:00、后夜02:00-06:00，
晨朝06:00-10:00、日中 10:00-14:00、日末：14:00-18:00。
依《大唐西域记》所述，在古印度，时间的最小单位称为刹那，一百二十刹那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。佛教即以此种时间区分来行事，故经论之中有六时的说法。
六时的说法有两重意思。(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。
(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。
用六时的概念就是说生活中无时不修行，无时不吉祥的意思。
六时吉祥是指日日夜夜都吉祥如意。
释义：日三时，夜三时。初日分，中日分，后日分，初夜分，中夜分，后夜分。初日分从早上6点到10点，中日分从早上10点到下午14点，后日分从下午14点到傍晚18点，初夜分从晚上18点到晚上22点，中夜分从晚上22点到午度夜2点，后夜分从午夜两点到清旦6点。
六时是印度的版计时方法，和中国的十二时辰没有差别，六时就代表从早到权晚一天一夜，而六时轮转不息，六时吉祥也无边无际，就是永远吉祥的意思。
扩展资料：
《吉利经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”释教徒常抄用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。众所周知，“六时吉祥”的意思就是美袭好的祝愿，时时刻刻都能够吉利如意。
依《大唐西域记》所述，在古印度，时间的最小单位称为刹那。一百二十刹度那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多知，五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。释教即以此种时刻区分来行事，故经论当中有六时的说法。释教说“六时吉祥”，用现代人的话说即是24小时都是吉利如意。
六时：指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）；
在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜；
昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道；
隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说；
指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时，时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时）。